Головна

астрологічні символи

Символіка чисел

стародавні письмена

релігійні символи

Символіка Індії та Китаю

Символіка країн Південно-Східної Азії

Символіка геометричних наук

Нижче представлені найбільш відомі символи Стародавнього Єгипту

Аменті - цей символ позначає Підземний світ, або Царство мертвих. Спочатку він позначав горизонт - місце, де сідало сонце. Згодом він перетворився в символ Західного узбережжя Нілу, де заходило сонце і де єгиптяни традиційно ховали померлих.

Анкх - хрест з кільцеподібним навершием, символ вічного життя. Часто боги зображуються який підносить анкх до чиїхось уст, тим самим пропонуючи людині «Подих життя». Це «Подих» знадобиться йому в загробному житті. Його часто називають «єгипетським хрестом» в зв'язку з тим, що протягом довгого часу після прийняття єгиптянами християнства зображення анкха часто з'являлося поряд з християнським хрестом.

Ба - це щось, що можна назвати душею. Зазвичай зображувався як птах (яструб) з людською головою, а іноді і з людськими руками. Після смерті Ба покидає тіло людини. Протягом дня Ба може приносити користь живим людям, але вночі воно обов'язково повертається в гробницю померлого. Повернувшись, Ба починає шукати тіло того, кому колись належало. Це, зрозуміло, вже мумія, але, як правило, єгиптяни виготовляли для Ба і статую, що зображала померлого, на той випадок, якщо мумія буде пошкоджена або знищена.

Шену (шен) - один з орнаментальних завитків, або картушей. Являє собою мотузяне кільце, без початку і кінця, всередині якого писалося ім'я. Служив для захисту носив це ім'я. Цей талісман, на думку стародавніх єгиптян, вельми сприяв продовженню життя, захищаючи людину від напастей тлінного світу.

Ціп і посох - у єгиптян посох і ціп були головними атрибутами Осіріса як судді мертвих; посох з пером для письма символізує пробуждающуюся душу Це також були символи царственности, величі і влади. Фараони давнину так само, як монархи минулих століть, носили скіпетр і державу.

Джед - згідно з легендою хребет Озіріса після його розчленування був встановлений вертикально. Це і є єгипетський символ джед. Дійсно, існує думка, що джед - стилізоване зображення людського хребта. Він уособлює стійкість і силу. Спочатку був пов'язаний з богом-деміургом Пта, якого також називали Великий Джед. У міру того як культ Озіріса почав переважати, цей символ став уособлювати хребет Озіріса. Колона Джеда часто зображувалася на дні трун, де лежали хребти померлих. Це отождествляло покійного з богом загробного світу Озирисом. Також цей символ грав роль оберега в подорож людини по загробному світу.

Первинний пагорб - єгиптяни вірили, що цей пагорб піднявся з моря хаосу і породив сушу. Образ пагорба, що піднімається з моря, надихав єгиптян, внаслідок чого використовувався в багатьох будівлях, наприклад в храмах, і, можливо, саме первинний пагорб послужив прообразом пірамід.

Перо Маат - уособлює правду, справедливість, мораль і рівновагу. Зберігання пера Маат було одним з обов'язків фараона. Коли фараон помирав, Маат втрачалося і світ занурювався в хаос до тих пір, поки коронація нового фараона не допомагала відновити перо.

Сама ж Маат малювалася в образі прямій лінії і символізувала правду, правосуддя, мораль і рівновагу. Часто богів і фараонів зображували стоять на цьому символі, що символізувало відданість Маат.

На нижньому малюнку зображується, як Богиня Хефнут несе перо Маат

Скарабей - називається жуком-гнойовиків за те, що перекочує кульки, зроблені з гною, по землі. Ті, хто спостерігав за його поведінкою єгиптяни асоціювали це з тим, як куля Сонця перекочується по небу. Вони брали це джерело їжі за яйце, яке самка скарабея відкладала і ховала в піску. Коли з яєць вилуплюються жуки, здавалося, що вони з'являються з нізвідки, символізуючи тим самим народження з хаосу. Таким чином, жук-скарабей також асоціювався і зі сходом сонця. Бога з головою скарабея звали Хепри.

Урей (кобра) - це емблема Нижнього Єгипту. Вона асоціювалася з правителем і з самим царством Нижнього Єгипту. Також урей асоціювався з сонцем і багатьма богами. Кобра уособлювала «вогненний погляд Ра», який зображувався як два урея, що знаходилися по обидва боки від крилатого сонячного диска. Починаючи з часу Середнього царства, урей перетворився в символ, що містився на корону або головний убір правителя. Він використовувався як захисний символ, так як єгиптяни вірили, що кобра буде вивергати вогонь на наближається ворога.

Уджат - гостре око бога Гора. Символізував зцілення і захист. Він є символом сили бога світла і тому популярним амулетом. Є очі-уджат, які забезпечені руками і тримають бант життя або жезл у вигляді папірусу. У «Книзі мертвих» (гл. 42) йдеться: «Око Гора нагороджує вічним життям; і він захищає мене, навіть коли він закритий ». Тому уджат часто малювалися на гробницях.

Уас - цей символ сили і влади складався з роздвоєною внизу палиці, яка вгорі закінчується головою собаки. Боги тримали в руках скіпетр уас (наприклад бог Мемфіса Пта) в знак своєї могутності. Також їм могли володіти фараони, а пізніше і люди нижчого сану на похоронах.

Немес - смугастий головний убір, який носили фараони.

Дешрет - Червона корона. Ця корона уособлювала Нижній Єгипет (північний).

Хеджет - Біла корона. Ця корона була символом Верхнього Єгипту (південного).

Хепреш - синя корона, яку часто одягали під час битви.

Пшент - подвійна корона, що складалася з з'єднаних разом білої і червоної корон, що символізувало об'єднаний Єгипет. Хоча Єгипет не завжди був єдиною державою, переваги возз'єднання були незаперечні. Єгипет міг стати сильніше, і тому його об'єднання було бажаним. Нармер (Менес), засновник Першої династії 3100 році до н. е., був першим правителем, хто надів подібну корону.

Атеф - корону Атеф носив бог Озіріс. Вона складалася з Білої корони Верхнього Єгипту і червоних пір'я, які символізують Бусирис, центр поклоніння Озирису в дельті Нілу.

ІЕБ - цей символ уособлює серце. Єгиптяни вірили, що серце було центром всього свідомості, центром життя взагалі. Коли хтось помирав, говорили, що «його серце померло». Серце було єдиним органом, який залишали в тілі під час муміфікації. У «Книзі мертвих» описується процедура «зважування душі», коли на одну чашу терезів клали серце померлого, а на іншу - перо Маат. Тим самим вирішувалося, чи гідна людина приєднатися до Озирису в загробному житті.

Неба - цей символ уособлював золото, яке вважалося божественним металом і розглядалося як плоть богів. Блиск його відполірованої поверхні нагадував світло сонця. Золоту надавалося велике значення - саме воно вважалося символом безсмертя. Ближче до епохи Нового царства королівську усипальницю також стали називати золотим будинком.

Хет - цей знак символізує лампу або світильник на підставці. Хет породжував полум'я, спочатку що було втіленням сонця, символом якого був осика - змій, що вивергає вогонь. Вогонь відігравав велику роль і в підземному світі. У цьому уявлення єгиптян про Світі мертвих схоже з поданням християн про пекло. Більшість єгиптян не хотіли не потрапити в цей світ вогненних озер і річок, населений вогняними демонами.

Ка - часто Ка перекладають як «духовний двійник». Цей відомий ієрогліф ясно зображує дві простягнуті руки, але походження його неясно. Ка народжується разом з людиною. За легендою бог з головою барана, Хнум, виліплює Ка на своєму гончарному крузі під час народження людини. Вважалося, що, коли людина помирала, він «зустрічав свій Ка». Але і після смерті господаря Ка продовжував жити. У деяких гробницях спеціально для Ка будували будинки, а для того, щоб він міг харчуватися, на вході в гробницю поміщали їжу і воду.

Менхед - дощечка писаря з приладдям для письма. Писемність була одним з найважливіших досягнень древніх єгиптян. Писати вміли не всі, тільки писарі. Ці люди використовували для письма дощечку, на якій знаходилася невелика кількість чорної і червоної фарби, глечик з водою і перо. Бути писарем вважалося дуже престижним, в зв'язку з чим навіть деякі правителі і знати зображувалися з дощечками в руках.

Пет - цей символ зображує небо у вигляді увігнутої даху, подібно до того, як небо немов доторкається до горизонту. Такий знак часто використовувався в архітектурі - у верхній частині стін і в дверних отворах. Він означав небеса.

Сесенья - квітка лотоса. Це символ сонця, творення і відродження. Лотоси замикають свої пелюстки і йдуть на ніч під воду, на світанку спливаючи і розпускаючись знову. Існує повір'я про гігантський лотосі, який найпершим піднявся з вод праокеана. Як тільки пелюстки його відкрилися, з них виринуло сонце, яке знаходиться в небі і по сей день. Також Сесенья - символ Верхнього Єгипту.

Ше - басейн з водою. Єгиптяни зображували потоки води за допомогою симетрично розташованих вертикальних хвилястих ліній. Якщо ці лінії були поміщені всередину прямокутника, то такий символ означав басейн або озеро. Єгиптяни вірили, що весь світ виник з води. В умовах частих засух вода для єгиптян грала першочергову роль, і мати басейн з водою вважалося величезною розкішшю. У гробницях часто зображували, як померлі п'ють воду з басейну в загробному житті.

Ра - сонце було основним елементом в культурі і життя Стародавнього Єгипту, і його значення добре видно в мистецтві і релігії. Деякі з найбільш шанованих богів так чи інакше пов'язані з сонцем. Спочатку богом сонця вва тался Хорус, потім - Ра, пізніше - Амон-Ра. Існує багато втілень сонця, наприклад Хепри, гігантський скарабей, символ ранку, або ж бог з головою барана Хнум, символ вечора. За часів правління Ехнатона богом сонця вважався Атон. Сонце з виходять з нього променями зображено у вигляді фігури, що тримає в руках анкх. Інше зображення сонця - у вигляді Хорусу Бехудеті, крилатого сонячного диска, оповитого уреямі.

Менат - символ зображує масивне намисто з півмісяцем попереду і гострим наконечником ззаду. Цей символ асоціювався з богинею Хатор і її сином Ихи. Хатор також була відома як Велика Менат. Часто Хатор зображується використовує Менат як ключ, за допомогою якого вона застосовує свою силу. Її сили спиралися на радість, життя, народження дітей, веселощі і відродження. За часів Нового царства фараона зазвичай зображували передає Менат в руки Хатор. Можливо, таким чином між правителем і сином богині Ихи проводили паралелі. Така ідея взаємодії правителя з богами була традиційною, хоча найяскравішим її виразом стало уявлення фараона у вигляді бога-сокола Хорусу.

Тіете - точне походження цього символу невідомо. Багато хто вважає, що він уособлює анкх з опущеними ручками. Значення цього символу також нагадує значення анкха - добробут або життя. За часів Третьої династії зображення Тіете використовували разом з анкха і колоною Джеда, а пізніше - і з скіпетром уас. Тіете асоціюється з богинею Ізідою, тому його часто називають «вузол Ізіди» або «кров Ізіди». Вузлом Ізіди його назвали за схожість з вузлами, скріплюються одягу богів. Друге його назва - «кров Ізіди» - грунтується на тому, що Тіете часто використовували як похоронний амулет і робили з червоного каменю або скла. У пізній період цей символ став асоціюватися з богинями Нефтида, Хатор і Нут, а не тільки з Ізідою. Але значення символу не змінився - він все так же уособлював воскресіння і вічне життя.

Сехем - символ влади у вигляді прояви божественної сили. Це посох володаря, на верхній частині якого намальовані очі. Даний символ влади пов'язаний з Озирисом, але з роками він став справжньою емблемою бога мертвих Анубіса (поряд з собакою).

Са - цей символ означає захист. Походження його неясно, але вважається, що він символізує або притулок пастуха, або пристосування з папірусу, що використовувався староєгипетськими моряками як рятувальний засіб. Са з давніх часів грає велику роль в дизайні прикрас. Як правило, цей знак використовують разом з іншими символами, наприклад, анкха, скіпетром уас і Джедом. Богиня - гіпопотам Таурт, покровителька дітонародження - часто зображувалася спирається на знак Са.

Джу (гора) - символ, який зображає два пагорба, між якими розташована долина Нілу. Єгиптяни вірили, що саме небесна гірський ланцюг підтримує небосхил, не дозволяючи йому впасти .. Цей гірський ланцюг складалася з двох гірських піків - західного, який носив назву Ману, і східного, що називався Баху. На ці два піки і спиралося небо. Ману і Баху охороняли два божества у вигляді левів, які захищали сонце під час сходу і заходу сонця. Також гора була символом гробниці і загробного життя - це пояснювалося тим, що в Єгипті було прийнято ховати померлих на схилах гір, що оточують долину Нілу. Іноді в релігійних текстах бога загробного світу Анубіса також називали «той, хто на своїй горі». Богинею загробного світу вважалася і Хатор, яку називали володаркою Міста мертвих. Її зображували як істота з коров'ячої головою, чиє тіло знаходилося всередині гори.

Ахет - цей символ зображує горизонт, через якого з'являється і за яким зникає сонце. Тим самим горизонт був символом і сходу, і заходу сонця. Ахет нагадує вершини Джу, між якими знаходиться сонячний диск. Покровителем заходу і сходу вважався двоєдиний бог-лев Акер. За часів Нового царства богом висхідного і сідає сонця став вважатися Хармахет ( «Гор на горизонті») у вигляді лева з головою сокола або сфінкса. Сфінкс в Гізі - одне з найяскравіших зображень «Хорусу на горизонті».

Нехбет - богиня, зображується у вигляді стерв'ятника. Вважалася захисницею Верхнього Єгипту.

Рехіт - символ, який зображав чибиса з гребінцем на голові. Крила птаха заломлені назад, щоб вона не змогла полетіти. Цей символ уособлює групу людей. Часто його зображували у ніг правителя, щоб підкреслити, що люди коряться його волі. В епоху Нового царства символ став зображуватися з людськими руками, складеними в молитві. У такому вигляді цей знак можна трактувати як «групу людей, що підносять молитви».

Наос - це дерев'яний ящик, вид дарохранильниці, в якому встановлювалося зображення божества або його священний символ; місце поклоніння, де розміщувалися статуї богів. Ці наосом особливо часто зустрічалися в святилищах. Невеликий дерев'яний наос зазвичай поміщали в наос більшого розміру, витесаний з цільного шматка каменю. Особливо поширені були наосом в пізній період, нерідко їх багато прикрашали. Також термін «наос» вживався для позначення храму або святилища в цілому.

Крилатий сонячний диск - вважалося, що такий образ приймав бог Гор Бехудеті (Гор з Едфу) в битвах з Сетом. Бог Той за допомогою чаклунства зміг наділити Гора такою здатністю. У битві проти Сета до Гору приєдналися богині Нехбет і Уазет, звернувшись в зміїв-уреев.

Обвивають сонячний диск два урея означають цих двох богинь.

Систр (сіструм) - цей священний ударний музичний інструмент використовували під час таїнств, присвячених богині Хатор. Сіструм був дерев'яним або металевий каркас, усередині якого були натягнуті металеві нитки з дисками. Сіструм видавав дзвінкі звуки, які були покликані привернути увагу богів. Існувало два види сіструмов. Іба мав вигляд простого кільця, подібно стислій кінської підкови з металевими циліндрами всередині, і містився над головою Хатор за допомогою довгої рукоятки. Інший сіструм - сесешет в формі наоса над головою Хатор прикрашався орнаментами і кільцями. Усередині ящика-наоса перебували гримлять шматочки металу. Зазвичай такий інструмент на процесіях несла в руках жінка з вищого стану.

Фетиш - шкура тварини, що звисає з жердини. Фетиш був символом Осіріса і Анубіса.

Пальмова гілка - відзначаючи роки життя і правління фараона, єгиптяни робили на пальмової гілки зарубки. Це служило для вимірювання часу.

Ушебті - в дослівному перекладі - «відповідати». Ушебті - це невеликі фігурки, схожі на мумії, які повинні були працювати на померлого в його загробного життя. У деяких гробницях, побудованих за часів Нового царства, були знайдені цілі групи ушебти, оснащених різноманітними інструментами. Вважалося, що померлий повинен був мати 401 ушебти: по одному на кожен з 365 днів і 36 наглядачів за іншими.

Бабуїни - в Єгипті ці тварини були у великій пошані. Вони здавалися настільки розумними, що вважали, що вони розуміють людську мову і здатні навчитися читання. Не виключено, що їх приручали виконувати якісь дрібні роботи по дому.

Бабуїн поряд з ібісів зізнавався улюбленою твариною і живим уособленням бога Тота.

Канопи - во время муміфікації з тела покійного віймалі органи, Які поміщалі в Чотири контейнери. Кришки ціх контейнеров часто малі форму людської або тварінної голови. Слово «канон» походить від імені божества, якому поклонялися в місті Канопусе, розташованому в дельті Нілу. Це божество зображувалося як горщик з головою людини. Канопи виготовляли з алебастру, дерева, глини, вапняку і навіть щільного подібності картону.

Єгипетські канопи. «Голови» судин уособлювали чотирьох синів Гора. Зліва направо: Імсет з людською головою - хранитель печінки; Квебех-сеннуеф з соколиного головою - хранитель кишок; Хапи з головою бабуїна - хранитель легких; Дуамутеф з головою дикого собаки або шакала - хранитель шлунка