Маленький єврей Макс стає сиротою, коли в 1941 році його рідну Литву захоплюють нацисти. Хлопчик дивом рятується завдяки націоналісту Антанасу, який хоч і не любить євреїв, але дозволяє хлопчині жити у себе вдома - в квартирі, яка раніше належала родині Макса. В цей час хлопчик закохується в однолітку Лайму, дочка Антанаса. Після війни Макс ( Ріналь Мухаметов ) Потрапляє в дитячий будинок в Росії і повертається до Литви вже дорослою людиною. Він влаштовується на роботу музикантом в ресторан і допомагає Лайма ( Юлія Пересільд ) Стати співачкою в тому ж закладі. Хоча дівчина ненавидить росіян «окупантів» і зневажає євреїв, між нею і Максом зав'язуються складні стосунки на межі прихильності і відрази.

На відміну від персонажа свого роману, Ефраїм Севела ні уродженцем Литви, але він жив і працював у ній в перші повоєнні роки

Номінант «Оскара» за картину 1997 року « злодій »І лауреат безлічі призів за цю стрічку і за що вийшов в 2004 році« Водія для Віри », Режисер Павло Чухрай після десятирічної перерви повертається у велике кіно з новим історичним фільмом про сталінську епоху.

Стрічка натхненна романом білорусько-єврейського письменника Ефраїма Севели «Продай твою мать», але акценти в ній розставлені істотно інакше. Якщо писав в Ізраїлі Севели займали відносини радянських євреїв з іншими жителями СРСР і сама можливість існування євреїв в «чужих» для них країнах, то у Чухрая головний герой - не стільки єврей, скільки заплутався сторонній в жорсткому протистоянні литовців і росіян.

З одного боку, Макс не може не ненавидіти тих, хто разом з німцями розстріляв його мати і вбив його сестру. З іншого боку, він визнає право литовців керувати своєю країною, а не бути «радянським народом». Навіть коли Макс стає оперативником і включається в боротьбу з «лісовими братами», він не боїться захищати тих, в кому бачить патріотів, а не нацистів. Хоча для них і для Лайми він не менший ворог, ніж, наприклад, що протегує Максу український комендант Таратута в традиційно харизматичного виконанні Сергія Гармаша .

Лайму теж роздирають протиріччя. У фільмі вона не така «зоологічна» антисемітка, як в книзі, де її буквально трясе в присутності незнайомих євреїв, але Чухрай показує, що вона отримала цілком певне виховання і що Литва і литовці для неї понад усе. Радянська окупація для неї настільки нестерпна, що вона руйнує себе пиятиками і безладним сексом. Проте до Максу вона прив'язується ще в дитинстві, хоча частіше відштовхує його, ніж виявляє любов.

У цьому для Чухрая суть картини. Якби Макс і Лайма народилися і виросли в нормальних, мирних умовах без кривавих розправ і національних конфліктів, то їх потяг один до одного могло б зробити їх міцною сім'єю. Але політика вічно вклинюється в їхні стосунки і отруює їх взаємні почуття. Хоча у них є все для щастя, вони не можуть бути щасливі разом. Занадто багато в їхніх серцях болю, занадто багато вони пережили разом і порізно.

Це цікава і драматична історія з дуже складними героями, але подана вона невдало. Перш за все, по поганий сучасної традиції в кіно виходить півторагодинний «обрізок», змонтований з чотирьохсерійного серіалу, який буде випущений пізніше. Уривчасті і «діряві» оповідання не відразу впадає в очі, але усвідомлюється, як тільки в фільм починаєш вдумуватися. А це кіно, яке вимагає вдумливого глядача.

Далі, Чухраю не вдалося зробити Макса і Лайму привабливими персонажами. Макс симпатичний своїми стражданнями і своєю добротою, але в ньому недостатньо рішучості і мужності, щоб бути романтичним героєм. Тим більше в жорсткому оповіданні, а не в ромкома про хіпстера. У « тяжінні »Ріналь Мухаметов виглядав краще. Хоча, здавалося б, його прибулець-пацифіст повинен був бути великим «хмарою в штанах», ніж яке пережило війну і записався в спецслужби хлопець.

Повною, телевізійної версії фільму є сцена танцю головних героїв, що дала картині її назву. У кіноверсію, однак, ця сцена не ввійшла

Лайма ж викликає відверту гидливість. Чи не тієї системи чарівність у Юлії Пересільд, щоб вона могла зробити симпатичною вічно незадоволену антисемітка і алкоголічку. тут потрібна Енн Гетевей , Одрі Хепберн , Джулія Робертс - жінка, якій можна пробачити все. Навіть якщо розумієш Лайму і її біль, добрих почуттів до неї не відчуваєш. У книзі це менш значуща героїня, ніж у фільмі, і Чухрай не зміг її «відчистити», коли змінив її сюжетну роль.

Зауважте, що мова не йде про те, щоб зробити персонажів ідеальними і бездоганними. Вони повинні бути неоднозначними, це плюс картини. Але герої все ж повинні бути такими, щоб їх історія затягувала, а не викликала бажання переінакшити Гамлета: «Що нам Гекуба?» Тим більше що дія розвивається в республіці, яка давно стала незалежною державою і вийшла із зони нашої уваги.

Нарешті, в «Холодному танго» чимало сценарних дурниць (відмінний подарунок для тих, хто любить розбирати кіно по кісточках і знущатися над ним!) І відвертих помилок, причому характерно тенденційних. Так, герой Гармаша нарікає, що радянські генерали завалили трупами Кенігсберг під час штурму. Хоча хто-хто, а офіцер і учасник штурму повинен знати, що трупи там були німецькі, а не наші. Це була майже еталонна операція - на одного загиблого радянського солдата припадало десять німецьких. Як можна було вписати в сценарій пропагандистський штамп, не перевіривши хоча б по Вікіпедії, як була справа ?! Коли чуєш таке, перестаєш вірити всьому, що стрічка розповідає про військову і післявоєнної Литві, тому що вирішуєш, що автори фільму не ставилися серйозно до вивчення минулого.

І дійсно, відтворення історії кульгає і там, де Чухрай начебто мав бути особливо уважний. Так, в певний момент радянська радіопередача розповідає про «єврейських» ворогів народу, хоча в той час офіційно міркували про «безрідних космополітів», і з цього приводу навіть були відомі жарти. А коли режисер показує «лісових братів», то він навіть не заїкається про те, скільки на їх совісті життів рядових, ні в чому не замішаних литовців. А адже в той час, коли розвивається дію, «лісові брати» вже перетворилися в кримінальні банди, що не билися з окупацією, а просто виживали на нелегальному становищі, грабуючи і вбиваючи тих, хто підвертався під руку. У фільмі ж вони вбивають лише радянських військових і людей зі спецслужб, і здається, що це доблесні повстанці, а не озвірілі від невдач терористи.

Загалом, сподобатися «Холодне танго» може тільки тим, хто обожнює російські історичні мелодрами, все ще вірить в перебудовні антирадянські міфи, які не вдумується в сюжетні лінії і знаходить Пересільд на екрані не тільки красивою, а ще й неможливо чарівною. Якщо це не про вас, то краще не мучити себе і не розчаруватися в творця «Злодія».

З 22 червня в кіно.