Рецензія до фільму "Свята Гора" (1973). Повний сюрреалізм!
Легенда залишається незмінною
Бовдур ти або блазень,
завжди шукати ти будеш - новий досвід.
Дана стрічка знята в дусі новел і нового відліку часу. Всі події в цій картині відбуваються нібито на планетах нашої сонячної системи. Щоб вже зовсім не потрапити в чорний список, в прямому і в переносному сенсі не бути розстріляним, режисер зробив футуристичний хід конем. Вигравши в жанрі формалістичне напрямок, якою відхилено будь реалізм. Проте, фільм досить довгий час був під забороною і блокувався можновладцями. Легальний статус цього фільму так і не був виписаний у всіх країнах світу. І офіційний перегляд був тільки в Перу і Мексиці, і то мабуть по випромінювання і курінням.
Зараз можна знайти цей фільм в приватних колекціях і кіноклубах. У суспільствах інтелектуалів і ботаніків-анархістів фільм особливо вітається як бунтарський маніфест гріхів і пороків в обгортці вираженого авангардистського абсурдизму.
Дана стрічка стала культовою для всіх хіпі, бітників, Митько і митних особистостей андеграунду.
Невелика довідка, або що мене зворушило і здалося цікавим при написанні цієї рецензії.
* Всі гроші на проект, як і спецзамовлення, були виділені Джоном Ленноном, з групи «Бітлз» (Тне Beatles).
* Під час зйомок фільму всі актори брали ЛСД і галюциногенні гриби, щоб досягти просвітлення займалися постійно медитацією і мало спали.
Режисером, сценаристом і продюсером цього проекту виступив сам маестро Алехандро Ходоровський. Поряд з продюсером Джона Леннона, у якого і була потаємна сума грошей.
Всі актори задіяні в проекті, в більшості випадків, акторами не є, і не представляється можливим виділити когось при буяння фарб, цього шабашним карнавалу. Виняток йде знову на Алехандро Ходоровского, який і виконав найголовнішу роль великого просвітленого страждальця. Залишається сказати, що музику до саундрека фільму і роботу художника, знову написав Алехандро Ходоровський, правда вже з помічниками. В іншому мало що залишається без його участі, і в цілому вже неважливо.
Фільм буквально з перших хвилин ламає всі підвалини і канони, і шокує своєю непривабливою відвертістю поглядів, сенсу побаченого в кадрі. Занадто багато всього і відразу переплетено, і падає на глядача, немов великий камінь, що давить на груди, на психіку і свідомість. Алегорії і символи дають нескінченну їжу для обмірковування, роблячи часом з мізків рідку масу, перетворюючи їх в кашу показаного безумства.
Музика заворожує в своїй простоті і величі, переходячи від національного фолку, до різних гімнів, маршів і підкреслено отруйної помпезності. Індійські раги йдуть співзвучно святкової саги і інтерпретаціям мадригалів. Умиротвореним флейти разом з тамбурин і тамтамами роблять мотив схожий на World Music. Гітарні і струнні немов частинки нью-ейдж роблять какофонію більш витонченої, додаючи звуки природи, шум вітру і дзюрчання води.
Багато в чому показуючи історію світу, воєн, різних релігій і віровчень, йде відвертий стьоб і знущання над багатьма історичними фактами, правлінням і державами.
Жаби і тритони одягнені в хрестоносців, бійні і жертвопринесення зроблені на макеті в цирку, криваві піраміди, немов жерла вулканів викидають на жаб або інших воїнів криваву масу. Ісуси на продаж, йдуть в різному вигляді статуеток і різних виробів. Зажратие лики святих базарників, нафарбовані і переодягнені в ряси і туніки роблять суцільне лицедійство. Продовжуючи хід розіпнутих м'ясних туш на хрестах, спалюючи свої людські копії манекенів і заощадження всіх грошових коштів на ритуальному місці приношення.
Вакханалія набирає вагу, повним знущанням і перековеркованіем багатьох біблійних канонів. Святі лики і нескінченні повії, перемішані з ще більшою кількістю голих тіл видають нам нову історію старого світу.
Метафора править світом кадру, даючи нам споглядати непривабливе, перекручене і проникливе. Показуючи нам силу нашого випорожнення, немов стезя алхімії і очищення, шляхом вдихання і обкурки смердючими запахами. Від чого і настає ейфорія. Золото порівнюється з лайном. І в цьому сенсі показано, що навіть Ісус схильна до цього і в цьому має потребу. Символічно підсумувати, що, скільки вийшло з тебе фекалії, стільки і золота ти отримав.
Вакханалія триває.
І будь-який труп може поцілувати свою сім'ю на прощання, а будь-який понтифік або Папа Римський лежачи в труні перехрестити і благословити всіх бажаючих. Втім, як і пропалені повія може дати і зробити послуги вже даром на смертному ложі, дня три мертва.
Але, повне знущання і перекручення незакінчений.
Далі можна сказати про кожного захопленні бізнесом або іншою справою, немов на іншій планеті, будь-то Венера або Марс, Юпітер або Сатурн, всюди йде один бардак.
І перебуваючи в анабіозі, людина прокидається в своєму хтивих стані, тримаючи в свідомості оргію або епатажний випад. Немов лялька на мотузочках, сіпаючись по життю, як по подіуму. Сім'я показана як роботизовані царство потреб, при механічному виконанні.
Різні виробництва створюють всі шкідливі складові і різні наркотики, які роблять з нормальних людей, диких звірів і уособлюють манію величі. Чорний гумор зашкалює і глумиться в своїй фривольність, і будь-який сарказм залишається позаду, десь в пісочниці. Міста Содом і Гоморра нервово курять, і лише попірателі різних поглядів дають зрозуміти про ще одному кінці світу.
Але, якщо показане в тому фільмі, як-то класифікується, то можна сказати наступне:
Якщо це сатира, то дуже зухвала.
Якщо це життєва метафора, то вкрай страшна в своєму вираженні.
Якщо це абсурдний сюрреалізм, то глибоко похмурий в своєму розумінні.
Якщо це ідейний арт-хаус, то грань мистецтва в такий художньої м'ясорубці така, що можна відкривати цех по багаторазової переробки.
Особлива думка. Окремо взяті теми і смислові епізоди прекрасні в своєму виконанні. Як і показана стилістика в мистецтві сюрреалізму, сідаючи на папір або полотно, обмалёванимі кольоровими фарбами дупами, видаючи це за нововведення великого мистецтва. Або показуючи глядачеві, хто править світом? Будь-який уряд їх клієнт, і Вони, і тільки Вони програмують і планують нові іграшки - це війни, збройні конфлікти і революції.
Це панування заздалегідь привчає всіх дітей ненавидіти свого ворога. Будь-то зовнішній ворог чи внутрішній. Розробки стратегії для глав держав, правителів і високопоставлених сімей. Все робиться для знищення багатьох мільйонів людей, різного наброду малозабезпечених і невигідних працівників.
Також і «Декамерон» Боккаччо, оброблений постановкою Пазоліні, стає дурною пустушкою і наївною овечкою поряд з показаної у багатьох місцях і сценах розв'язної розпусна.
Окремо займає тема хіпі та сексуальної революції по фільму. Просочена через все новели фільму, секс, влада і гроші кричать з кожного кадру в своєму знущанні. Людині не потрібно житло, йому потрібно - дах над головою. Отже, потрібно продати ідею даху над головою. Але щоб досягти успіху, потрібно перестати бути индивидуалами і зібратися в одне ціле. Знищити свій образ і зібрати нову концепцію свого майбутнього Я.
Друга половина фільму ще більш осмислена в філософії і глибинах думки. Немов ожили щоденники Кастанеди, і гімалайські гори розкривають своє таїнство. А наші думки також матеріальні, як і живе дерево. Потрібно тільки знищити свою ілюзію і позбудеться від суб'єктивного минулого.
Світ задзеркалля по своєму символічний, показуючи нам немов інший вимір понять в життя. Так в будь-якому камені є суть - розкрита душа. Знайти і зрозуміти її не кожному дається. Різні футуристичні картинки, немов карти Таро показують нам, як створювати душу. Під позерством і показною магією і ритуалами проходять моралі і обряди, даючи нам інше тлумачення і обдурення.
Багатозначні фрази, з надуманою пихатість нам кажуть, що людина, сам по собі не може знати нічого. Ісус і будь-яка релігія, як і інші види виробництва і політики - це злодійство і шахрайство. А будь-які магнати і імперії засновані на глухоту до всіх інших, і німоті до народу, сліпоти до потреб всіх оточуючих.
Перебільшуючи в гротескної формі показане дію, сама робота Алехандро Ходоровского, все ж висміює діється в світі події, брехливу правильність, смаки, моду і різну політику. Дуже сміливо, дуже зухвало, дуже гіпертрофовано в показному велич абсурду.
Але через великий, дуже великий нарізки цих показаних епізодів, фільм здається довгим і нескінченним. Від такого перегляду за один раз можна як мінімум втомитися. Що і хотів я показати в рецензії. Бо, важкий тягар лягає в смислове навантаження. Моя думка така, що фільм не втратить своє вираження розбитий на кілька частин. І все ж дасть гурману такого жанру, по достоїнству оцінити і подумати над будь-показаної сценкою. У чому йде сенс і вираз, в уїдливою формі рядок.
Отже, вердикт: Зухвала антиутопія абсурдизму, авангардного напрямку, показує нам модерністську модель психоделічного андеграунду. Цей радикальний сюрреалізм відноситься до махрового арт-хаусу. Вважається найбільшим і численним виразом жанру цього напрямку в світовому кінематографі.
Можна ще багато розповідати про це кінематографічному вираженні, адже сказаного тільки вмістилася одна частина. Але краще один раз побачити, ніж багато разів почути це творіння, раз і назавжди.
* Простіше запалити свічку, ніж проклинати на чому світ стоїть темряву - Конфуцій.
PS Хочеться закінчити цю рецензію смисловим значенням самого головного героя у фільмі, виконаного Алехандро Ходоровський.
Це все ілюзія. Прощай «Священна гора». Кожному з нас треба повертатися в своє справжнє.
Автор: PROFE7OR (Всього рецензій: 84 , Середня оцінка: 8.92)
04.03.2015
Переглядів: +1673
Підписуйтесь на канал KinoNews.ru в Яндекс.Дзен, щоб оперативно стежити за нашими новинами.
Або показуючи глядачеві, хто править світом?