До 450-річчя Томмазо Кампанелла

5 вересня 2018 року минає 450 років від дня народження видатного італійського мислителя Томмазо Кампанелла (1 568 - тисячі шістсот тридцять дев'ять).

Справжнє ім'я Кампанелли - Джованні. Ім'я Томмазо він прийняв, постригшись в ченці.

Кампанелла народився в сім'ї неписьменного шевця на півдні Італії в провінції Калабрія. Хлопчик був дуже допитливим і мріяв отримати гарну освіту. Для цього йому довелося постригтися в монахи ордену домініканців.

Томмазо Кампанелла

Томмазо був глибоко віруючою людиною і, разом з тим, був схильний до вільнодумства. І в релігійній, і не тільки в релігійній сфері. Це вільнодумство призводило до неодноразових арештів. Але найтриваліший арешт був останній. І не за вільнодумство, а за політику: Кампанелла готував повстання з метою повалення іспанського панування в Калабрії. Його хотіли стратити, але Томмазо симулював психічне захворювання і отримав довічне ув'язнення. У в'язниці він просидів 27 років. І, як багато революційні діячі, використовував тюремне ув'язнення для написання книг.

1626 року Кампанелла був звільнений і через кілька років емігрував до більш вільну Францію. Правив Францією кардинал Арман Жан Рішельє (1585 - 1642) оцінив таланти Кампанелли: він всіляко підтримував бунтівного ченця. Тим більше, тоді Франція і Іспанія періодично воювали один з одним.

Томмазо Кампанелла написав багато творів з теології, філософії та інших дисциплін. Оскільки я не сильний в католичкою теології, то утримаюся від їх оцінки. Зазначу лише дуже важливу думку Кампанелли про те, що в світі все пов'язано з усім.

Кампанелла висловив ряд глибоких наукових думок. Так, він розглядав підвищення температури тіла під час хвороби не як хвороба, а як боротьбу організму з хворобою.

Головним твором Кампанелли стала книга «Місто Сонця», що описує прекрасний світ, де все трудяться, але немає власності. Цей твір змушує вважати Кампанеллу одним з основоположників утопічного комунізму.

Вважається, що утопія - це справа несерйозне. Це і так, і не так. Утопія стає несерйозною і навіть шкідливою, коли її намагаються реалізувати в тому вигляді, в якому вона представляється сучасникам. Але утопія дозволяє зрозуміти реальні проблеми суспільства, в якому вона виникла, і задуматися про можливість їх виправлення. Утопія - це не проект, утопія - це постановка задачі. Вирішується вона, швидше за все, не так, як видається утопіста. Літак Іл-62 і килим-літак з російських казок сильно відрізняються один від одного.

Томмазо Кампанелла

Томмазо Кампанелла не був першим представником утопічного комунізму. Йому передував працю дуже серйозної людини - міністра англійського короля Генріха VIII (1491 - 1547), Томаса Мора (1 478 - 1 535). На жаль, у Томаса Мора виникли розбіжності з королем по ряду політичних питань, і король розпорядився відрубати своєму міністру голову. Стилем управління Генріх VIII не надто відрізнявся від свого сучасника Івана Грозного (1530 - 1584).

Свою працю, надрукований в 1516 році, Томас Мор назвав «Золота книжечка, настільки ж корисна, як і забавна про найкращий устрій держави і про новий острів Утопія».

У книзі Томас Мор розповів про острів Утопія. На цьому острові, керованому мудрим монархом, немає власності, грошей і експлуатації. Праця обов'язковий для всіх: робочий день триває по 6 годин. Цікаво, що в Утопії є раби, які виконують найбільш важкі і брудні роботи і ніякими правами не користуються.

«Місто Сонця» Кампанелла написав, сидячи у в'язниці. Мабуть, в 1602 році. Так само як Томас Мор, Кампанелла описує ідеальне держави, де немає власності, грошей, де всі працюють. Але крім того, що писав Томас Мор в «Місті Сонця», є деякі деталі.

Перш за все, в Місті Сонця існує високорозвинена техніка. На відміну від Мора, Кампанелла розуміє, що соціальні новації «Міста Сонця» спираються на технічний прогрес. І про рабів в Місті Сонця нічого не говориться.

У місті Сонця немає сім'ї в звичайному сенсі цього слова. Дітей виховує громада. Питання про те, від кого жінка буде народжувати дитину, вирішують спеціально уповноважені посадові особи. При цьому вони керуються міркуваннями, пов'язані з спадковим здоров'ям майбутнього покоління.

Томас Мор

У Місті Сонця поважаються всі релігії, і релігійної дискримінації немає. Але атеїзм заборонений. Думка про те, що бога, боронь боже, немає, представлялася мислителю занадто небезпечною для суспільної моральності.

У 1970-х роках радянський письменник Володимир Федорович Тендряков (1923 - 1984) написав філософсько-історичний роман «Замах на міражі». Одним з персонажів роману є Томмазо Кампанелла. Автор дуже чітко сформулював причину краху Міста Сонця - відсутність механізму примусу до праці, необхідного для рівня розвитку продуктивних сил, описаних у романі. Без зняття цієї проблеми Місто Сонця нежиттєздатний.

Золотою епохою утопічного комунізму став кінець 18 - перша половина 19 століття. У 1797 році у Франції був страчений Гракх Бабеф (1760 - 1797). А потім там же з'являються такі мислителі, як Анрі Сен-Сімон (1760 - 1825) і Шарль Фур'є (1772 - 1837).

Видатним представником утопічного комунізму 20 століття був палеонтолог і письменник-фантаст Іван Антонович YOфремов (1907 - 1972). Його роман «Туманність Андромеди» користувався і понині користується великою популярністю в нашій країні. І, крім Єфремова, було чимало письменників-фантастів, які намагалися описати комуністичне майбутнє. І ми, напевно, має право сказати, що утопічний комунізм отримав своє нове життя в науковій фантастиці.

Популярність утопічного комунізму свідчить про те, що капіталізм - це не такий лад, який може задовольнити людину.

С. В. Багоцький