1. Ранні роки і спроба самогубства
2. Почитати Небо, любити людей
3. Безкровна здача замку Едо і кінець сьогунату
4. Останній самурай

Сайґо Такаморі прославився своєю роллю в реставрації Мейдзі - саме він зумів домогтися безкровної здачі замку Едо і встановлення нового уряду. Він виявився в центрі найважливіших історичних подій свого часу.

Сайґо Такаморі (1827-1877) був одним з найвизначніших політичних і військових діячів, які скинули сьогунат і створили уряд Мейдзі . Після реставрації Мейдзі він очолив Сацумское повстання (1877), після його поразки наклав на себе руки і вважався зрадником, але в 22 році Мейдзі (1889) був амністований і його добре ім'я відновлено. В цьому році виповнюється 150 років з часів реставрації 1868 року, в якій Сайґо Такаморі зіграв винятково важливу роль.

Ранні роки і спроба самогубства

Сайґо Такаморі і Сімадзу Моріакіра, 11-й глава князівства Сацума, вперше зустрілися в 1 році Ансей (1854), Сайґо тоді було 28 років і він був молодшим службовцям у Сімадзу, в його обов'язки входив нагляд над будівництвом доріг і мостів, визначення врожаю рису і т. п. Він супроводжував Сімадзу, якому було 47 років, під час його службової поїздки до сьогунського уряду в Едо . При сьогунського дворі Сайґо перебував на посаді особистого кур'єра сьогуна. Сайґо неодноразово посилав свого князівства записки, де висловлював свою думку про аграрну політику, і привернув увагу Сімадзу. Великий вплив на формування його поглядів зробило близьке знайомство з Фукудой Токо, прихильником відновлення імператорської влади і вигнання іноземців, який був довіреною особою глави князівства Міто Токуґави Наріаки, і Хасімото Сінаєм, противником відкриття країни, до якого прислухався глава князівства Фукуї Мацудайра YOсінага.

Пам'ятна стела в кварталі Кадзия р Кагосіма на місці, де народився Сайґо Такаморі

За короткий час Сайґо зміг створити мережу однодумців, велика частина яких жила в князівстві Міто, завдяки його чутливого і поривчастому характеру він став користуватися довірою Сімадзу Моріакіри, і врешті-решт став ділитися з ним найпотаємнішими думками. Однак в 1857 році помирає близький друг Моріакіри, Абе Масахіро, свого часу очолював раду старійшин при сьогунату, а в наступному році і сам Моріакіра. Управління князівством переходить до його молодшого брата, Хісаміцу. Ії Наосуке, який очолював консервативну частину політиків, скористався нагодою, щоб захопити владу в країні в свої руки, і з цього часу починаються гоніння на реформаторів.

Положення Сайґо, який втратив підтримки свого пана, повністю змінилося. Охоплений скорботою, він вирішив піти з життя слідом за ним, але монах Гессё, настоятель храму Дзёдзюін монастирського комплексу Монастир Кійомідзу в Кіото і прихильник «шанування імператора і вигнання іноземців», відрадив його, і вони разом бігли в Кагосіма. Від безвиході вони обидва кинулись в затоку Кінко (Кагосіма), Гессё загинув, а Сайґо дивом вижив.

Почитати Небо, любити людей

Після чудесного порятунку Сайґо Такаморі чекала життя на засланні на островах Амаміосіма і Окіноерабудзіма. Там він провів п'ять років, з 31 до 36 років, з незначною перервою. Він при цьому користувався значною свободою і навіть взяв у дружини місцеву дівчину на Амаміосіма, однак на Окіноерабудзіме його поміщали в камеру як злочинця через те, що він накликав на себе гнів Хісаміцу, якому належала вища влада в князівстві. Час на цьому острові дозволило йому переосмислити свої погляди на життя, глибоко все обдумати і зміцнитися в своїх переконаннях.

Пам'ятник Сайґо Такаморі у військовій формі біля підніжжя гори Сірояма, одного з місць боїв часів Сацумского повстання

Смерть лякає багатьох людей, але історик Іетіка Йосікі, який написав книгу про Такаморі, характеризує його як людину, яка подолала страх смерті. Він пише: «За своє життя він пережив смерть багатьох людей, яких поважав і любив. Само собою, смерть батьків, а також пішли шановані їм Акаяма Юкіе, Фудзита Токо, Торадзюмару (п'ятий син Моріакіри), Моріакіра, потім Гессё. Для нього, напевно, смерть була не тим, чим вона є для нас, а в якомусь сенсі можливістю знову зустріти улюблених людей ».

Далі він пише, що міг думати Такаморі: «Моя місія ще не закінчена, тому Небо зберегло мені життя. Коли я виконаю своє призначення, Небо саме візьме моє життя. Поки Небо дозволяє мені жити, є щось, що я повинен зробити ». Це перегукується з улюбленим виразом Сайґо «почитати Небо, любити людей» (кейтен айдзін). У ньому явно проявляється те, як Сайґо сприймав життя і смерть - люди не можуть зі свого рівня судити про це, в питаннях життя і смерті слід покластися на волю Неба.

Портрет Сайґо Такаморі і каліграфічний напис «Почитати Небо, любити людей» в меморіальному музеї Сайґо в м Кагосіма

Безкровна здача замку Едо і кінець сьогунату

Сайґо помирився з Хісаміцу і знову виходить на політичну арену - у третю місяць 1 року Гендзі (1864) в якості воєначальника військ князівства Сацума він їде в Кіото, йому 38 років. Сайґо швидко росте в чинах - після інциденту біля воріт Хамагурі, який стався в 7 місячному місяці, представників князівства Тесю вигнали зі столиці, і в 10 місяці він отримав посаду собаяку, «ближнього чиновника» Сацуми - високий пост, наступний після вищого шару старійшин каро . Інцидент був першим егго досвідом військових дій, в бою він очолював своїх підлеглих. Після цього він став штабним офіцером каральної експедиції в Тьосю, приєднався до військ нового уряду, який поставив за мету повалення сьогунату.

Сайґо займається зміцненням зв'язків з князівством Тесю, грає лідируючу роль у війні Босини (1868-1869), що почалася з битви при Тоба-Фусімі, і в 3 місячному місяці 1868 року підступає до твердині сьогунату - замку Едо. У замок він прямує без армії, всього лише з невеликим загоном. Його оточували виття ска сьогуна, він міг загинути в будь-яку хвилину. Як він завжди чинив, він ретельно спланував військові дії, в ході яких місто Едо міг бути випалений, але багато в чому завдяки зусиллям Кацу Кайса , Васала сьогуна, вдалося домовитися про безкровної здачі замку. Перемога військ нового уряду була вирішена.

Іетіка вказує, що зусилля Сайґо визначили перемогу нового уряду, і двоє інших «чудових чоловіків» реставрації Мейдзі, Окубо Тосіміті і кідо такайоші, без Сайґо могли і не добитися успіху. Саме завдяки йому ця кривава сутичка за політичну владу в країні зараз сприймається позитивно, і його дії визначили життя наступних поколінь людей. Історик каже, що якщо Сайґо і поступався Окубо як політик, то в широкому сенсі він перевершував його душевними якостями.

«Печера Сайґо Такаморі» на горі Сірояма. Кажуть, що під час Сацумского повстання оточений урядовими військами Сайґо переховувався тут в останні п'ять днів свого життя

Останній самурай

Після створення нового уряду Мейдзі Сайґо з 1871 року увійшов до Палати радників (аналог нинішнього Кабінету міністрів), а з травня 1873 року стало міністром армії. Будучи прихильником силового впливу на Корею, він програв дебати в уряді, і в жовтні того ж року подав у відставку і повернувся в Кагосіма. Там він займався сільським господарством, любив пополювати, поки його соратники не вговорювали його очолити повстанську армію, яка в 1877 році почала Сацумское повстання. Однак штурм замку Кумамото не вдався, він відступив на Сірояму в Кагосіма, де і наклав на себе руки. Йому було 49 років.

На пагорбі навпроти острова Сакурадзіма розташоване кладовище Нансі. У центрі - могила Сайґо, навколо - могили його соратників

В американському фільмі «Останній самурай» режисера Едварда Цвіка Сайґо Такаморі виведений в образі Кацумото Моріцугу (актор Ватанабе Кен), який очолив незадоволених представників військового стану. Він зустрічається з героєм Громадянської війни в США Нейтаном Олгреном, якого запросили до Японії для навчання солдатів армії нового уряду, створюваної за західними зразками. Кацумото є свідком краху бусідо, ідеалів самураїв, Олгрен ж страждає від руйнування понять лицарства, і вони знаходять один в одного глибоке розуміння.

Уряд Мейдзі в 1876 році видало указ про заборону носіння мечів, позбавивши самураїв їх «самурайського духу», однак поняття вірності пану, шанобливості, справедливості зберігаються і в наші дні. Просвітитель Нітобе Інадзо в своїй книзі «Бусідо» пише: «Визначення як такого немає, але бусідо продовжує жити в цій країні, будучи її душею і рушійною силою». І зараз людини високих устремлінь і щирого можуть іноді назвати «самураєм».

У фільмі Кацумото веде своїх прихильників, збройних лише мечами і луками, в атаку проти прибув для їх утихомирення урядового війська, оснащеного кулеметами Гатлінга і іншим новітнім зброєю, і вони гинуть в бою. Самураї, такі Шляхи самурая, бусідо, борються віч-на-віч з противником, і нова зброя, що дозволяє вбити ворога здалеку, теж сприяло падінню бусідо. Однак, хоч тіло і гине, залишається дух, і «Останній самурай» якраз показує втілену в бусідо духовність. Кожен японець, мабуть, при перегляді цього фільму не може не згадати реального «останнього самурая» - Сайґо Такаморі.

Статуя Сайґо Такаморі в Уено, Токіо, скульптор Такамура Коун

Збір матеріалу і текст: Нагасава Такаакі
Фотографії: кусати Сейітіро
Фотографія до заголовку: Сайґо Такаморі (зображення зі сховища Парламентської бібліотеки Японії)