Огляд рецензій на фільм Кріса Вайса "Золотий компас"

Нещодавно в російський прокат вийшов фільм «Золотий компас» по першій частині трилогії письменника Філіпа Пуллмана «Темні початки». Афіші зазивають дітей і батьків на начебто дитячий фільм, проте ми радимо задуматися перед тим, як показати своїй дитині цей фільм. На Заході ці книги і кіно викликали протести віруючих, як проповідують богоборство і атеїзм.

Ми наводимо кілька фрагментів з рецензій на трилогію Пуллмана.

У паралельному світі, де теж є свій Оксфорд, живе дівчинка на ім'я Ліра Белакуа. Ще там живуть цигани, відьми, тартари, броньовані ведмеді та інші істоти. Душі людей там існують поза тіл і називаються Деймон. Магістеріум (щось на зразок злий пародії на Католицьку Церкву), за допомогою своїх агентів викрадає дітей і виробляє над ними жорстокі досліди, зокрема дітей відокремлюють від їх деймонів, що призводить до їх болісної смерті. Ліра слідом за дядьком відправляється на Північ в пошуках Пилу, про яку заборонено говорити (але яка здатна показати інший світ), і вона вирушає в дорогу, коли роззолочена Ніколь Кідман кличе її з собою. Потайки від усіх один з професорів встигає передати Лірі алетіометр - золотий компас, що допомагає дізнатися правду. Подорожує Ліра з купою помічників, включаючи армію відьом і броньованого білого ведмедя, здатного міркувати логічно після випитого відра віскі.

Так починається розвиток сюжету фільму Кріса Вайса «Золотий компас». Власне, кінця як такого немає, фільм обривається буквально на півслові, як і 1 том трилогії. Залишається відчуття недомовленості, незважаючи на те, що режисер постарався якомога більше своїх «прекрасних» ідей вкласти в цей фільм. Розглянемо їх на прикладі декількох рецензій.

"Трилогія британця Філіпа Пуллмана -" Північне Сяйво "," Чудовий ніж "і" Янтарний телескоп "- під загальною назвою" Темні початки "стартувала більш ніж вдало," - так починає російський фантаст Сергій Лук'яненко свою рецензію, опубліковану в журналах «Якщо» і "Фома". - ... Альтернативне світоустрій, єдине європейське держава і сувора Тартария на місці Русі. Церква, яка взяла під своє крило всі наукові дослідження - Магістеріум. Таємнича Пил, що пронизує весь Всесвіт, яку намагаються дослідити і знищити, як причину первородного гріха! Загадковий прилад алетіометр, що відповідає присвяченому на будь-які питання.

Плюс до цього живі, справжні люди. Дівчинка Ліра, якій призначена таємнича місія. Її мати місіс Колтер - образ зовсім кабінетного вченого, заради своїх цілей холоднокровно піддає тортурам дітей. Її батько лорд Азріель має ще сильніший і безжальний характер. Все це становить світ "Північного сяйва" першого роману трилогії.

Слідом за нею друга книга, "Чудовий ніж". Перші сторінки викликали невловиме почуття дежа-вю. Частково сюжетом, почасти героями і прийомами схоже, що до написання цієї книги доклав руку Стівен Кінг. Його постійний персонаж- відважний хлопчик-підліток, з сімейними проблемами і зовнішніми ворогами, я РКО виражений в герої книжки - Уілл. Хлопчик Уїлл вбиває одного з ворогів і тікає в паралельний світ через вікно в просторі.

Далі дія мчить галопом. Уілл закономірно зустрічає Ліру, між дітьми зав'язується дружба, вороги інтригують, світи множаться один за іншим, і нам нарешті повідомляють надзавдання книги. Отже, приготуйтеся: лорд Азріель, за сумісництвом тато Ліри, збирається ... вбити Бога. За допомогою, до речі сказати, ножа, який є у хлопчика. Цей ніж може розрізати, що завгодно. Навіть Бога ... »

«Ось в цьому місці я скептично посміхнувся, -визнається Лук'яненко. - Якщо ж Бога можна вбити, то ... то що? Правильно. Це не Бог. Перефразовуючи чудову п'єсу і чудовий фільм про царя Івана Васильовича: "А Бог-то не справжній!" У третій книзі, "Янтарному телескопі", темп подій ще більш прискорюється. Перед нами постають все нові і нові світи і абсолютно неймовірні їх мешканці. Тим часом, поки Ліра в супроводі Уілла відправляється в царство мертвих, щоб вибачитися перед хлопчиком Роджером, якого вона не змогла врятувати. Лорд і примкнула до нього місіс Колтер вступають в протиборство з Богом. Ось тут сюжет остаточно втрачає свою логіку. І все це - на грунті богоборніческой надідеї Пуллмана.

Герої з'ясовують, що Бога немає. Той хто називався Богом, насправді найперший з з'явилися ангелів. А насправді ангели і все живе з'явилося з таємничою Пилу!

Отже, ангел-узурпатор на ім'я Володар, втілювати Богом насправді не всесильний і не всеблагий. Так ще в добавок він створив царство мертвих для страждання людей, і раю зрозуміло не передбачив. Однак він ще й не надто розумний. Зрозуміло, з подібним Богом, сконструйованим для потреб сюжету, вже можна і поборотися. Ліра і Уїлл відкривають з царства мертвих дорогу в царство живих, звідки радісно біжать настраждалися небіжчики, з щасливим передчуттям, що тепер вони можуть померти остаточно, можна впасти в великий безкінечності круговорот атомів.

Починається війна. Головна міжусобиці відбувається між лордом Азріелем, перевиховати від раптово натовпу почуття леді Колтер і намісником Лже-Бога Енохом. Після невеликого мордобою вся трійця звалилася в прірву. Ну а сам Володар розсипався в пил.

Покінчивши з багатовіковим пригніченням, люди і ангели вирішують будувати нове щасливе майбутнє, царство мудрості, розуму і кругообігу атомів. У цьому повинні їм допомогти Ліра і Уїлл. Про цю місії діти не підозрюють, але, на щастя, під час прогулянки по лісі природа бере своє найприроднішим і приємним чином. Це, як ви напевно здогадалися, і служить початком відродження світобудови ».
За словами фантаста, найвдалішим прикладом атеїстичної фантастики були ті, де автор повідомляв свою думку, що Бога немає, і спокійно писав про інопланетян і майбутнє людства. "Кожна ж спроба оттягать Бога за бороду і стягнути з хмари на грішну землю викликає підозру, що автор насправді в Бога вірить, але за щось на нього глибоко ображений", - говорить Лук'яненко і підводить такий підсумок вищесказаного: "Особисто для мене трилогія Пуллмана послужила ще одним доказом того факту, що письменник, стурбований занадто вже глобальної ідеєю (а що може бути глобальніше богоборства?), мимоволі губить власний світ і витрачає талант на штучні конструкти. ... Дуже шкода, що хороший роман в результаті перетворився на книгу з "Бібліотечки юного атеїста"

З думкою письменника-фантаста Сергія Лук'яненка, що твір Пуллмана богоборчого, погодилися багато священнослужителів. Наприклад, священик Яків Баглей (Храм св. Мартина Турського, м Корвалліс, США), поскаржився на те, що щорічно виходить черговий образливий для християн фільм, тепер це "Золотий компас". "Цей фільм одна з найбільш лютих атак Голівуду." - заявив він.

До речі, сам письменник Філіп Пуллман здивований, як його книжкам вдалося уникнути критики, яка дісталася Гаррі Поттеру: «Я проскочив непоміченим, але ж у мене такий підривної матеріал, що і не снився цьому нещасному Гаррі». «Мої книги вбивають Бога», - пояснив він в інтерв'ю газеті «Sydney Morning Herald». Про своїх власних переконаннях Пуллман говорить так: «Якщо поглянути в масштабі людського життя і навколишнього світу, то я атеїст. Бога немає". Пуллман захоплюється поемою Мільтона «Втрачений рай», де на небесах йде битва між добром і злом за владу. Подібний сюжет представлений в трилогії «Темні початки».

Протоієрей Давид Мозер (Руська Зарубіжна Церква), який прочитав трилогію Пуллмана, дає таку оцінку «Золотому компасу»: «Стиль цього фільму, як і книги, за якою його знято, нагадує« Хроніки Нарнії »К.С. Льюїса, але з діаметрально протилежним результатом. Нарнія безпомилково переказує християнське оповідання про смерть і воскресіння Господа, в той час як спрямованість Золотого компаса настільки ж безпомилково антихристиянська, атеїстична. Свого часу мені довелося прочитати масу фантастики, і хоча з християнством вона нічого спільного не має (за винятком книг К.С. Льюїса), більша її частина відносно нешкідлива, включаючи навіть книжки про Гаррі Поттера, через які піднялося стільки шуму. Але є серед них і такі, що викликають велику тривогу, і Золотий компас належить саме до цієї категорії. Це не якісь там цікаві сюжети це агресивна антихристиянська проповідь, сильно діюча навіть на дорослого. Перенесена на кіноекран і одягнена в чарівну кінематографічну оболонку, вона мине контроль розуму і легко проникає в серце, особливо дитяче, залишаючи в ньому слід, можливо непомітний на перший погляд, але глибокий і духовно згубний. Фільм цей загрожує духовному здоров'ю як дітей, так і більшості дорослих, і дивитися його не слід ні нам, ні нашим дітям ».

Цікаво, що думка світських сайтів на цей фільм частково збігається з релігійними. Наприклад, сайт www .8disk.net помістив рецензію про те, що фільм вийшов сумбурним і по суті нелегкотравним блюдом, лише трохи підсолодженим якісними спецефектами. Але сюжету як такого теж немає, та й гра акторів пригнічує.

... Особисто у мене після перегляду цієї картини склалося враження повного розчарування і пригніченості. Коли побачиш казку, а тобі підсовують фільм повний крижаного холоду, жорстокості, недомовленості і блюзнірських натяків, мимоволі з'являється думка: "Як хочеться, щоб світлих, добрих фільмів для дітей було більше, а таких кінострічок, поселяющих в душі порожнечу і сумнів, менше . Це ж діти, наші діти ... "
за матеріалами журналів "Фома", "Якщо", сайтів: "Православ'я. Ру ", http://8disk.net/.