1. Пізнаючи в порівнянні
2. Навіть «на дні» - гідність
3. (Не) померти в Індії
4. Оригінальність - хороший тон
5. солодкість помилкового

... Ніби навчений життям «дядько» сів навпочіпки перед карапузом і запропонував: «А чи не поговорити нам нарешті всерйоз про життя, братик?». Малюк посміхнувся і щось своє, невиразне, по-дитячому залепетав у відповідь. Приблизно така алегорія, по-моєму, і описує той рід британо-українського діалогу культур, який в цьому році ось уже в 12-й раз почався в рамках фестивалю «Нове британське кіно».

справжній постер
«Реанімувати дебюту
Альфреда Хічкока »« Квартирант.
Історія лондонського туману »
(1927)

Традиційний огляд стартував 15 го листопада під егідою Британської ради та фірми «Артхаус Трафік». А територією кіносвята став столичний кінотеатр «Київ», який турботами директора Вілії Іванівни Бондаренко за останні роки перетворився на справжній кіноцентр артхаусу. Програма з семи прем'єрних картин і однієї архівної стрічки (свежереставрірованний «Квартирант. Історія лондонського туману» (1927) Альфреда Хічкока) потім буде повторена в ще 11 містах України: Одесі, Харкові, Львові, Донецьку, Дніпропетровську, Запоріжжі, Чернівцях, Рівному, Севастополі , Полтаві та Вінниці.

Урочисте відкриття фестивалю в Києві відрізнялося многолюдієм, демократичністю і «по-альбіонскі» хорошим тоном, починаючи вже з фуршету. В холі «Києва» запрошений з Тернополя український квартет Los Colorados в стилі галицького фольк-року виконував відомі композиції західних авторів. Виходило забавно. А відмінне, хоч чомусь американське пиво «Miller» лилося рікою і забезпечило необхідний нагоди легкий тонус для гостей - журналістів, кінематографістів і симпатичною студентської молоді.

Пізнаючи в порівнянні

Тут же, в тусовочной натовпі, можна було помітити і українських учасників кінопроекту «Україно, гудбай!» - режисерів Володимира Тихого, Аксінья Куріна та інших. Вони недавно, на мій погляд, в наслідування британської кінокласики назвалися «українськими розсердженими». Дарма що батьківщина знудьгувалася по «українським чесним» і «українським розумним». Примітна деталь! Де ж ще безпритульної української кіномолоді вчитися оригінальності, як не на перегляді того, що виходить у інших, але чому за визначенням наслідувати не слід.

Тим часом свіжа обойма британських стрічок засвідчила, що національний колорит острова з тамтешнього кінематографа до цього дня не вивітрився. Строгий реалізм стилю. Чудова акторська школа психологічного портретування персонажів. Стабільно високий операторський клас. Особлива увага до свіжих драматургічним ходам. Жорсткий, без ілюзій, авторський погляд на реальність і нездоланна тяга до влізання «перстами в виразки» суспільства. Що як би врівноважено іронічністю і нездоланним бажанням авторів гасити гіркоту буття гумором і інтелектуальним резонерством. Що з цього ви зустрічали у вітчизняному кіно, коли взагалі з останнім зустрічалися? Тільки (іноді) такий же рівень операторської школи ...

Немає сумнівів, що критерії, за якими підбиралися фільми для британської «тижня», були проблемно-тематичними, а якісними. У програмі - суцільно призери та номінанти престижних МКФ і місцевої кіноакадемії BAFTA. Просто талановите кіно: екранізація класики «Грозовий перевал» за романом Емілії Бронте (приз Венеціанського МКФ за операторську майстерність) і парадокументальная історія «Самозванець» (Гран-прі МКФ в Санденсі), сучасні соціо

психологічні драми «Зламані» (Гран-прі на Одеському МКФ) та «Тиранозавр» (кращий британський кінодебют року), геронтологічна мелодрама «Готель« Меріголд »- кращий з екзотичних», гендерна ретро «Таємничий Альберт Ноббс» і кіноальманах «Британія. Коротко »(номінант на національну премію BAFTA). І тим не менше всі побачені кіноісторії в цілому залишають враження з'єднуваності однією спільною ідеєю. Тієї самої, яка виключно рідкісна в українському кіно.

Навіть «на дні» - гідність

Є такий старий англійський анекдот. Якось вранці виходить з клубу після ночі карткової гри в сигарному диму якийсь джентльмен і питає у швейцара: «Слухай, шановний, що це за дивний запах на вулиці?» «Свіже повітря, сер!», - відповідає той.

Ось і в сприйнятті автора цих рядків цілком можливі аналогічні спотворення. За контрастом вражень. Скажімо, я не можу пригадати якийсь новий (або старий) український фільм, в якому б автор-реаліст явив всю нашу нинішню життя, як вона є. Але непривабливість теперішнього побачив би, як то кажуть, з позиції ідеалу. Щоб навіть в самому маргінальному, нещасний і навіть опустився аутсайдера автора цікавило, пафосно кажучи, безсмертне людське начало в персонажа. Хіба що в порядку сусальною пародії на такий ракурс можу назвати любительську за рівнем українську картину цього року - «Чемпіони з підворіття» Ахтема Сеітаблаєва.

Дівчинка-совість Елоїза Лоренс у фільмі «Зламані»

А ось британська «тиждень» почалася з цієї ноти і тягнула мотив з варіаціями крізь різні сюжети до самого кінця програми. Так, в «зломлені» його режисер Руфус Норріс, як здається, від себе самого вислав в середу своїх нещасних персонажів 11-річну дівчинку-підлітка (Елоїза Лоренс), щоб та, поки сама ще не подорослішала і не очерствела душею, пролила бальзам на рани страждають з різних приводів жителів лондонського передмістя. «Господи, та чому ж все завжди так погано!» - один раз в розпачі вигукне милосердне дитя. За життя відповідь на цей зойк - ближче до кінця буття. А «по фестивалю» ось він - в найближчій же програмної картині.

Герою «Тіранозавра» Педді Консідайн - приблизно 50-річному Джозефу (Пітер Маллан) - не звикати прокидатися з бодуна на вулиці побитим напередодні ввечері підозрілими типами іммігрантського виду. І швидше за все по заслузі. Така вже натура у вдівця, який прожив життя з коханою, але дуже незавидній дружиною-інвалідом. Залишившись один, герой ніби весь час шукає приводи для самоствердження ( «я все ще тут!») В химерної формі: він то свідомо наривається на неприємності, то стійко переносить наслідки своїх ескапад. Поки не зустрічає таку ж неприкаяну душу.

Одного разу забредя в магазин вживаних речей для бідних, Джозеф знайомиться з його побожною продавщицею (Олівія Колман). Їм разом матимуть змогу переконатися в тому, що Бог зволікає допомагати нерозкаяним грішникам, зате допомогти один одному вони цілком здатні. Як співається, «зустрілися дві самотності», але кожне - залишається при своїй гордості і при своєму вантаж помилок в минулому. У чому сенс і мораль? А хоча б в давньої мудрості «Еклезіаста»: «... Горе одному, бо якщо він впаде, немає іншого, щоб підняти його. А якщо двоє лежать, тепло їм ... »

«Тиранозавр» - справжнє відкриття для британського кіно за останній рік. Дебют Педді Консідайн отримав вже більше двох дюжин (!) Призів на різних національних і солідних міжнародних оглядах, і я впевнений, що це нове ім'я нам варто запам'ятати.

(Не) померти в Індії

Після тінейджерською версії особистого опору тягот буття в «зломлені» і після цілком «зрілого» варіанту того ж в «Тиранозавр» нове британське кіно логічно (?) Запропонувало публіці і зовсім геронтологічний варіант теми.

У картині «Готель« Меріголд »- кращий з екзотичних» ми побачимо, як група англійських старих вирішила на схилі віку спробувати щастя в колишньої «перлині» корони Сполученого Королівства. Авось релікт національної величі в минулому кине якийсь відблиск на жалюгідне сьогодення. Отже, група людей похилого віку євротуристів з серйозними намірами в місті Джайпурі. Одні зазнали краху на батьківщині в фінансовому плані, а в Індії жити дешевше. Хтось занудьгував з дружиною, так само остогидлої в шлюбі, як артроз в суглобах. А ось британський дідусь-гей, навпаки, хоче розшукати свою давню любов, яку він багато років тому зрадив, - такого ж гея-індуса і просто покаятися перед ним. Дешевої операції в світовій провінції шукає старенька-пенсіонерка. І т. Д. І всіх їх приймає дивний, на чесному слові тримається готель «Меріголд» - метафора молодий, яскравої, спрямованої в майбутнє, але поки безладної і незграбної країни. І кожен по-своєму знайде тут, що шукає. Герої позбавляються від своїх старечих хвороб (включаючи імперське зарозумілість), знаходять кращу пару, спокутують гріхи минулого і т. Д. Але треба бачити, як всі ці не дуже презентабельні герої «тримають спину» під завісу!

Зайве нудотний, але, по-моєму, дуже гідний і дуже доброзичливий по відношенню до колишньої колонії фільм-жест. Ніби рада: якщо вас щось турбує, прикладіть до хворого місця ... Індію. Або настільки ж рятівна місцева істина: «Врешті-решт все буде добре. А якщо все ще не дуже добре, значить, це ще не кінець ».

Оригінальність - хороший тон

В іншу епоху, як в інший світ, переносить глядачів фільм «Таємничий Альберт Ноббс» Родріго Гарсіа. Час дії, схоже, кінець позаминулого століття. Місце - знову готель, але в Дубліні. Тут серед прислуги примітний офіціант. Якийсь містер Ноббс - дивак з манірною зовнішністю (актриса Гленн Клоуз). Щовечора скнара трепетно ​​перераховує кожен пенс чайових, що збираються під дошці до заповітної суми, на яку герой передбачає купити тютюновий магазинчик та й щасливо жити-поживати з молодою дружиною. Єдина пікантна деталь в тому, що містер Ноббс - переодягнена жінка. І інші такі ж - зовсім поруч. Виявляється, втеча жінки в чоловіче обличчя - не завжди за покликом гормонів. Іноді це спосіб прекрасної статі врятуватися від статі грубого, а то і засіб краще влаштуватися в житті. Загалом, перед нами - історія універсальної гендерної самозахисту, гідною всілякого поваги, на відміну від гендерної атаки a-la Femen.

Ще один «костюмний» фільм в програмі - «Грозовий перевал» Андреа Арнольд. Здавалося б, після дюжини екранізацій в незмінному мелодраматичний ключі, що ще новенького можна запропонувати на підставі похмуро-романтичного роману Емілії Бронте? Виявилося - справжню трагедію любові і боротьби «власних достоїнств» героїв.

Хіткліф і Кетрін герої модернізованої екранізації «Грозового перевалу»

Перша новинка екранізації - юний закоханий Хіткліф тут - чорношкірий поденник бідних ірландських издольщиков (Джеймс Хаусон), і тим безнадійні його боротьба за місце поруч з Кетрін (Шеннон Бір). Але головне - стиль! Історія, дуже вірогідно по історичним фактурами поміщена в початок XIX століття, ніби наближена до нас і актуалізована сучасним способом зйомки - репортажної «догмовской» камерою, максимумом прекрасно знятої натури і мінімумом «актерщіни» і взагалі діалогів. Ніби безумовність колихань ковили під вітром або повзе по гілці жука - свідоцтва такий же достовірності почуттів героїв. Сказано: любили до смерті, і в цьому немає сумнівів. Хоча і немає повісті малоймовірно для наших днів. І чому тільки людям так властиво вірити в небувале? ..

солодкість помилкового

Зовсім незвичайний і вже відзначений світовим увагою парадокументальний фільм «Самозванець» Барта Лейтона. Спочатку був реальний випадок. У 1997 р в Техасі пропав 12-річний хлопчик, а через три роки його, як здається, знайшли аж в Іспанії. Правда, знайда не дуже схожий на зниклого і навіть по-англійськи говорить з акцентом. Але все всім задоволені, бо вважають, що сім'я щасливо возз'єдналася.

І тільки занудне слідство встановило в кінці кінців істину: те, що сталося - чергова афера шахрая, якогось Фридерика Бурдена. Поєднуючи ігрові реконструкції подій і документальну зйомку реальних осіб, режисер створив захоплюючу есе про те, що брехня нерідко потрібніше для людини, ніж істина. «У кожній брехні є дві сторони», - такий прокатний слоган «Самозванця». Брехня як форма буття істин?

Зауважу, що взагалі-то російська культура давно «відкрила» світу і всіляко розробила цей феномен. Від пушкінського «... Обдурити мене не-

важко, я сам обманюватися радий »до вампіловской« Старшого сина », де все саме так, як в британському« Самозванця »і відбувається: в самозванця вірять навіть тоді, коли обман викрито. Тому що так легше. Тому що брехня - це «правда» слабких. А таких хоч греблю гати. Ось і Горький уточнює: «Правда - бог сильного людини!» Докази? Так вся дочиста реальність сучасної України! Все, видать, слабаки, якщо вже все брешуть. В крайньому випадку - навпаки.

... Спасибі ж новому британському кіно за свіжість конрастних зіставлень того, що маємо, з тим, що мають намір мати. За наочні зразки власної гідності в екранному викладі. І за те, що нагадало про наших справжніх культурних коренях, які йдуть - як не крути - набагато глибше Куркульський цінностей місцевого «патріотизму», яким явно обмежена беззуба «соціальність» нібито «розсерджених українців» з альманахів «Мудаки» і «Гудбай, Україна ! »Якщо це так, тоді і справді гудбай ...

Шановні читачі, PDF-версію статті можна скачати тут ...