Алекс Пройас відноситься до тих режисерам, чий творчий шлях досить тернистий і неоднозначний. У його фільмографії не так багато картин, більшість з них стосуються світу сюрреалістичною фантастики, хоча успіх до нього прийшов з містичною драмою «Ворон». Потім можна виділити непомічений публікою (причому абсолютно даремно) «Темний місто», номіновану на Оскар екранізацію збірки Айзека Азімова «Я, Робот», та й мабуть, з видних проектів - все. І ось зараз, після 7-річного мовчання, Пройас повернувся з амбітним твором «Боги Єгипту».

Древній Єгипет з його міфологією, філософією - тема вдячна, але вимагає великої уваги до деталей. А якщо в сюжеті зачіпати взаємини простих смертних з пантеоном богів - то має бути присутня нетривіальна драматургія. Але, на жаль, з поставленим завданням Алекс Пройас впорався лише частково.

Початок кінострічки збиває з ніг масштабністю і кількістю всього. Якщо місце дії - то футуристичні храми - вільна інтерпретація архітектури Стародавнього Єгипту, якщо мешканці - то багатотисячний натовп, якщо боги - то велетні, в чиїх жилах тече золота кров, якщо обладунки і мантії - то з дорогоцінних матеріалів, блискучих всіма кольорами веселки під палючим сонцем Єгипту. Вся ця пишнота, покликане підкорити глядача і змусити його відчути велич усього того, що відбувається, виглядає вельми гротескно і воскрешає в пам'яті естетику серіалів «Зена - королева воїнів» і «Дивовижні мандри Геракла». Сюжет досить простий - під час коронації бога Гора (Микола Костер-Вальдано) - сина Осіріса і Ісіди - бог війни і піщаних бурь Сет (Джерард Батлер) вбиває Осіріса, колечіт Гора ( «щастить» персонажам Костера-Вальдано на різні членоушкодження) і валить Єгипет в хаос і руйнування. І тут на підмогу богу сонячного світла приходить людина - дрібний злодій Бек. Далі йде невелику подорож по пісках, низка епічних боїв, подій на межі світів мертвих і живих і традиційне і передбачуване протистояння сил добра і зла. Повторюся, сюжет зовсім невигадливий, особливо для такого режисера, як Пройас. Хоча є моменти, де відчувається його почерк. Наприклад, у Алекса Пройаса, як у письменника і поета Едгара По, один з улюблених образів - мертва кохана, яку оплакує / намагається врятувати або за яку намагається помститися герой. Навіть в «Богів Єгипту» Пройас знайшов місце для цієї сюжетної лінії. Друге - те, що головні герої в його фільмах позбавляються або життя, або якоїсь частини тіла, або переживають втручання ззовні - тобто, виступають в ролі жертви, яка протягом оповіді стає карателів. Третє - більш наочний приклад, кульмінаційний бій між Гором і Сетом мало не досконально відтворює бій між Еріком Дрейвеном і Топ Доларом у фільмі «Ворон». Незважаючи на те, що ці фільми прямо протилежні і по настрою, і по цілям і завданням, і за жанром, в кінці кінців, головні їх герої, як це не парадоксально, мають ряд схожих рис - пташина тема (сокіл і ворон), спрага помсти, при всій невразливості і мощі вони знаходять союзників серед простих смертних. От би ще трагедії і пронзительности «Ворона» запозичити у розглянутий нами фільм - «Боги Єгипту» цілком могли відбутися як фантастична драматична історія. Але нажаль.

Але незважаючи на сюжет, фільм цілком динамічний і «смотрібелен», не дивлячись на стомлююче велика кількість позолоти і комп'ютерної графіки. Багато в чому це заслуга команди техніків, асистентів, фахівців зі спецефектів, каскадерів, які раніше працювали над фільмом «Божевільний Макс: Дорога люті». Крім того, «Боги Єгипту» можуть похвалитися непоганим акторським складом - хоч і Микола Костер-Вальдано, і Джерард Батлер безбожно переграють, а Елоді Юнг відверто «не дотягує» до підступної спокусниці і богині любові - спостерігати за ними в кадрі приємно.

За деякими даними, зараз Пройас зайнятий проектом під назвою «Втрачений рай» - історія протистояння Архангела Михайла і Люцифера (якого зіграє Бредлі Купер). Хочеться сподіватися, що автор врахує досвід «Богів Єгипту» і змістить акцент з пафосу візуальній складовій на «розкриття» персонажів, філософський аспект і драматизм оповіді. 5/10

http://www.sakhalin.info/weekly/112490/