1. У мій список потрапили:
2. Тема 1. Самоотруєння
3. Тема 2. Ставлення до смерті
4. Тема 3. Сатанізм
5. Тема 4. Образ батьків
6. Тема 5.Ізвращенія і секс.
7. Тема 6. Фемінофашізм
8. Тема 7. Особливості анімації
9. Тема 8. Образ добра і зла
10. Тема 9. «Труднощі» перекладу
11. Висновки:

Чому вчить аніме, або «не все те золото, що блищить».

Вітаю, дорогі друзі! Яких тільки тим не торкалися в рамках проекту «Навчи хорошому» - популярні серіали, мультиплікація, продажний глянець, люди-бренди, прихована реклама і багато іншого. Але, здається, була тема, яку розкрили в повному обсязі, не зовсім оцінивши значущість цього явища в сучасній масовій культурі. Аніме - ось про що сьогодні піде мова.

Будучи ще рік тому анимешница, можу з упевненістю сказати - не дивлячись на відмінності жанрів, персонажів і сюжетів, техніки малювання, майже всі аніме робляться по впізнаваний шаблоном, який копіюється з разу в раз, закріплюючи ідеї, нав'язливо вселяється глядачеві.

І я тут не говорю про те, що японські аніме нібито плоскі і нецікаві, або зроблені без фантазії. Навпаки, яскраві світи, сильні емоційні моменти, комедійні персонажі (про це трохи пізніше), драма кожного героя, що запам'ятовуються характери зі своїми дивовижними особливостями, яких ніколи не зустрінеш в реальному житті - це все присутнє в аніме, але є і багато іншого, що з невідомих мені причин не прийнято виносити на публічне обговорення.

Щоб продемонструвати загальну схожість основних змістовних закладок в анімаційної продукції різних жанрів, я вибрала одні з найбільш популярних мультфільмів, в минулому улюблених мною і переглянуто від початку до кінця, іноді навіть по кілька разів.

У мій список потрапили:

1. Комедійний багатосерійний фентезі-бойовик і етті (роздягання дівчат в самі невідповідні моменти) «Казка про Хвіст Феї» (+16).
2. Комедійний фентезі-бойовик «Темний дворецький» (16+).
3. Бойовик-трагікомедія «Ангельські ритми» (12+).
4. Комедійна повсякденність «Кей-он» (6 +).
5. Комедійна мелодрама «Дуже приємно, Бог» (14+).
6. Комедійна мелодрама фентезі-бойовик «Бездомний Бог» (16+).
7. Бойовик-драма «Токійський гуль» (18+).
8. Комедійний бойовик «Наруто» (14+).

Всі ці аніме впізнавані і популярні, зроблені за найвищими стандартами якості цього напрямку кіномистецтва, навколо цих творів сформований позитивний ореол в інформаційному полі. Але як це часто буває, практично ніде немає інформації про те, які ідеї і смисли транслюють ці твори в голови глядачів, простіше кажучи, чому вони вчать.

Давайте розглянемо теми, які, незважаючи на загальне відмінність сюжетів, присутні майже в усіх аніме з наведеного мною списку.

Тема 1. Самоотруєння

Завжди бентежило, чому в Японії - однієї з найбільш активно бореться з курінням країні, в аніме тиражуються персонажі, які самі себе регулярно отруюють алкоголем і тютюном.

Як приклад приведу тут в минулому мій улюблений мультфільм «Казка про Хвіст Феї». Це одна з культових багатосерійних картин комедійного жанру, без згадки якої не обходиться жоден список кращих аніме сучасності, які повинен подивитися кожен поважаючий себе любитель японської анімації. Це аніме знає весь світ. На які мови воно тільки не перекладено! А головна героїня - Люсі Сердоболь (в російській дубляжі озвучує компанії Анкорд), блондинка з глибоким декольте, недавно стала одним із найбільш упізнаваних в Японії аніме-персонажів жіночої статі.

«Казка про Хвіст Феї» розповідає про дівчину, яка мріє стати багатою чарівницею і давати інтерв'ю модним журналам. Але, як на зло, в гільдію чарівників, в яку Люсі хоче потрапити, просто так нікого не приймають. Обов'язково потрібні зв'язки і гроші. Дівчина залишається ні з чим до тих пір, поки не зустрічає хлопця Нацу Драгнев, який і допомагає їй потрапити в гільдію. Далі починаються всі їхні мандри і подорожі на 300 серій, а, може і більше.

«Хвіст феї» являє собою гільдію мрії, в якій герої можуть спокійно вживати алкоголь, битися з товаришами, займатися розпустою, трощити все навколо, курити і публічно здійснювати інші непристойності, які б не зробив жоден нормальний чоловік, опинившись на їх місці. Така поведінка в аніме називається «свободою», в рамках якої герої як би знаходять себе, самореалізуються, - на цих темах постійно акцентується увага аудиторії. Якщо ж піти від атмосфери свята та веселощів, що формується серіалом, то по суті все це більше схоже на бордель з зухвало відверто одягненими дівчатами, і за сумісництвом шинок і кубло для злочинців.

Чому вони злочинці? Та тому, що завдання цих чарівників за наймом допомагати людям за гроші. Головних героїв зовсім не хвилює, на яке діло вони йдуть, аби заплатили. І навіть якщо хлопці беруться за чесну роботу, вони руйнують все на своєму шляху, б'ють один одного і веселяться від цього.

Зараз я вже розумію, що все це є пропагандою дозвільного способу життя, культу споживання, алкоголю, куріння, розпусти. Все це смакується із серії в серію, крупним планом, з гумором і продуманої сюжетною лінією кожного персонажа, що змушує співпереживати герою. Але я почала дивитися цей серіал в 12 років і тоді, природно, весь антураж сприймався мною зовсім по-іншому.

На жаль, це головна особливість даного аніме - начебто герої позитивні - веселі, кумедні, радісні, а по суті, ведуть себе гірше, ніж останні дегенерати. Хіба що не вбивають, а так повний набір якостей для початківця бандита або, як мінімум, інфант і дармоїда. Хоча, одужаю, є все-таки в цьому аніме дещо варте: вірність своїм товаришам по чарці - товаришам по гільдії (сарказм).

Посил глядачеві: деградує, пий, їж, солодко спи і живи так, ніби завтра не настане! Пияцтво, вульгарність і розпуста, безвідповідальність, лінощі - ознаки геройства. Ось чому в завуальованій формі навчає глядачів це аніме. Але щоб це усвідомити, треба знати, яким чином екранні моделі поведінки впливають на нашу психіку і світогляд.

Наведу приклад, щоб ви краще представили всю ницість пропагованих ідей. В одній з недавніх OVA (OVA - короткі серії з тими ж персонажами, доповнення до подій мультсеріалу, часто не зв'язані з загальним сюжетом), на Новий Рік члени гільдії споїли алкоголем 12-річну дівчинку Венді. Часовий інтервал відео 12:20 - 13:00:

А в одному з блоків сезонів нам краще розкривають ще одного персонажа - милу алкоголічку і повію, яка в кадрі завжди красується в ліфчику і в штанах. Більше на «панночці» нічого немає. Мало того, що Кана Альберони п'є завжди і в будь-яких ситуаціях і не п'яніє (це її суперздатність), так ще й шикарно виглядає, грає в карти і ворожить. Таким чином, глядачеві навіюється ідея нормальності постійного вживання алкоголю, при цьому про негативні наслідки самоотруєння нічого не говориться.

Трохи подробиць сюжету: на початку Кана показана нещасної дівчиною. Її батько Гілберц - один з найсильніших персонажів цього аніме, развратнічал направо і наліво, і в результаті одного з таких його гулянь народилася Кана, але Гілберц про це не знав. Мати дівчини незабаром загинула і Кана пішла в гільдію, в ту, де був її батько, але не говорила йому довгий час, що вона - його дочка. Там її і навчили і пити, і в карти «різатися».

Алкоголіки є практично у всіх аніме, правда не так сильно кидаються в очі. Десь, наприклад, в «Темному Дворецькому», «бездомні Бога», «Наруто» - є центральний персонаж-алкоголік, та й інші регулярно «культурно хлебтають». При цьому їх поведінка, звичайно ж, не працюється. Десь алкоголь і тютюн зустрічаються в епізодичних сценах, хтось собі наливає, хтось курить. Але, як і в «Казці про хвіст Феї», про негативні наслідки і аморальній поведінці не згадується.

Тема 2. Ставлення до смерті

Точно не знаю, чи є в Японії культ смерті, але в аніме його більш ніж достатньо. У персонажів деяких популярних аніме смерть викликає не почуття жаху, страху, відторгнення, а скоріше радість, сміх, посмішку, є приводом для цинічного чорного гумору.

В аніме «Темний дворецький» і «Ангельські ритми» поняття культу смерті проходить лейтмотивом через весь сюжет. І якщо в «Темному Дворецькому» це хоч якось виправдано і логічно, адже там описується альтернативна Англія часів Шерлока Холмса, де багато похмурих сцен і вбивств і зрозуміло, що творці вирішили розповідь цинічно «пом'якшити», додавши гумором, то в «ангельських ритмах »- це явно додано для пропаганди. Незграбно, дешево і сердито.

У «ангельських ритмах» за сюжетом школярі, які загинули з вини Бога (так, сюжет повний богохульства і знущання над вірою), потрапляють в місце, де вони все ще живуть і доробляють якісь справи, які не змогли зробити в минулому, поки були живі. Начебто співчуваєш кожному герою картини, але персонаж не звинувачують себе за якісь вчинки, через які їх і не стало, а засуджують Бога, який нібито зробив все це спеціально, для глузування.

Там дивно цинічно і гидко сміються над смертю, насильством і над усім, що пов'язане з фізичним болем персонажів. Кожен, вдумайтеся, КОЖЕН (!!!) з нещасних школярів гине в аніме кілька десятків разів! Кілька десятків за 15 серій! Гине весело, під музику, з подробицями і зі сміхом. А потім встає і йде далі. А б'ються вони, тільки уявіть, з ангелом, милою дівчинкою-тихонею, яка за сюжетом виступає посланцем Бога. Так що це ще і сатанізм в чистому вигляді.

До речі, потім вони і істинного Бога знаходять. І знаєте, ким він був? Звичайним хлопчиком, скривдженим на весь світ, яким було нудно і який створив цілий всесвіт, просто щоб розважитись. Уявляєте, як буде вести себе людина, яка свідомо чи підсвідомо прийме таку картину світу?

Головні позитивні герої тут також аморальні, як і в «Казці про хвості феї». Вони ненавидять Бога і хочуть йому помститися за те, що він їх знищив завчасно, але ж вони толком-то ще не пожили. І тому мстять йому, збираючи загін тих, хто протестуватиме проти божого світу і його законів. При цьому за віком всі персонажі - школярі. Вони зривають уроки, і виглядає це буденно, ніби-то по-справжньому, а не в якійсь альтернативній реальності:

Окремим пунктом також виділяємо аніме «Токійський гуль», де всі головні позитивні герої ... Покійники? Вбивці? Ні. Канібали. Вони живуть тим, що їдять інших людей. А ті, хто їх ловлять, показані злими і безсердечними. Поліцейські, які хочуть врятувати всіх від геноциду, как-будто би, надходять огидно.

Головний герой Канеко - наполовину людина, наполовину канібал, який намагається залишитися людиною, ненавидячи так званого гуля / канібала всередині себе? Справа закінчується тим, що Канеко стає найсильнішим гулем, кращим з кращих, відкинувши моральність і все людське.

Смерть звичайних людей в цьому аніме показана буденно - загинула людина і загинув, яка різниця, а ось смерть канібала зводиться в трагедію, яка повторюється і повторюється з разу в раз в пам'яті персонажів, викликаючи все більше сумних емоцій. Ступінь маніпуляції доходить до того, що автори самі себе заганяють в пастку і скидають маски - смерть людини, який перебив тисячу Гулей, показана радісно, ​​довгождано, хоча, в усякому разі, живцем він нікого в житті не їв і не намагався, просто виконував борг поліцейського. Зате яка трагедія була показана, коли вбивали мати з сімейства канібалів на очах у її дочки! Який біль і драма! Блюзнірство, море сліз! А то, скільки ця мила жінка-мати людей з'їла, ніби як і не має значення. Ось така сіра мораль.

Тема 3. Сатанізм

Для японської мультиплікації сатанізм - це зовсім не табу, а цілком собі допустима фішка сюжету, яку часто використовують ті чи інші автори. Звичайно, прямо про це не говориться і не показується (хіба що тільки якщо образ Всевишнього демона з пекла іноді з'являється в сюжеті). Але за допомогою метафор, якихось деталей людина, яка, так чи інакше, знайомий з релігією, відчує пастку.

І підводні камені у вигляді слів в «ангельських ритмах» «... Все, чого я хочу - це битися з богом. Якщо він насправді існує - це занадто несправедливо! Ми не зробили нічого поганого! »(Друга серія, 15.31 -15.40) всього лише вершина айсберга. Зазвичай же, щоб завуалювати дану тему, показують персонажа-демона, явно нечисту силу, якої спочатку герої чинять опір, але потім розуміють, що з нею неможливо боротися, а можна ... тільки приєднатися до неї. Саме так - приєднатися, щоб він (біс, демон і т.д.) знайшов контроль над тобою, а не ти над ним.

Найяскравіше ця тема простежується в улюбленому всіма «Наруто» - культової японської картині, про яку чули навіть ті, хто жодного разу не бачили і не дивилися аніме. Сюжет такий: хлопчини Наруто ненавидить і уникає все село, в якій він живе. У нього немає ні друзів, ні батьків (це один із способів змусити співпереживати персонажу), але так сталося тому, що в ньому сидить найнебезпечніший демон, якого в нього уклали. Тобто, герой не винен - ​​він жертва обставин (знову ж, інструмент залучення симпатій глядачів).

Звичайно, спочатку це страшнувато виглядає - хлопчина начебто одержимий бісом, його зсередини роздирає на частини, але потім він починає пристосовуватися, вчиться жити з цим. Коли у Наруто починаються приступи люті, істота, яка живе в хлопчика, знаходить над ним повний контроль і навіть допомагає перемогти кількох ворогів. Потім, звичайно ж, біса з Наруто тимчасово виганяють, і все починається по новій. Такий сюжет, що має на увазі тему одержимості демоном, що допомагає вирішувати проблеми, не може не насторожувати.

Така ж ситуація з «Темним дворецьким». Там хлопчик на все життя прив'язує себе до біса Себастьяну. Після смерті головного героя нечистий, з яким він пов'язаний, за договором поглине його душу. Незважаючи на це, образ демона всіляко ідеалізується: він добре готує, ввічливий, привабливий, гарний, любить головного героя (і незрозуміло як - то чи по-дружньому, то чи по-справжньому закоханий), в загальному, показаний в надзвичайно привабливим персонажем .

Спочатку головний герой, як і Наруто, протестує. Він хамить бісу, робить все, щоб той від нього відстав (і його бажання цілком зрозумілі адекватній людині), але потім ... починає з ним дружити. Приєднується до нього і розуміє, що все одно краще, сильніше, гарніше і таке інше, нікого немає, крім цього Себастьяна. За аналогією з сюжетом «ангельських ритмів» тут теж ведеться боротьба з ангелом. А під кінець Сиель, головний герой, сам стає демоном. Ось такий сатанізм в чистому вигляді, згідно з яким глядачеві через образ головного героя пропонується подумки пройти шлях від людини до демонічної сутності.

Але насправді це зовсім не найжахливіший приклад антиморалі японської анімації. Є аніме в цьому плані набагато гірше. «Повелитель пітьми на підробці» - дуже популярне, якого всі люди знають, комедійне аніме, де головний герой ... Хто? Правильно, диявол. І він нормальний хлопець. Чи не антигерой. Просто диявол і все. Його батько - головний в пеклі. А є і аніме «Синій екзорцист», де у головного героя батько теж сатана. І таких прикладів - тисячі по всій аніме-індустрії. Тема демонів і їх крутості, суперздатність дуже популярна. Всі їх там люблять і поважають.

У моїй збірці, в мелодрамі «Дуже приємно, Бог», головна позитивна героїня закохується в демона, і він за нею доглядає. Хоча за сюжетом дівчина є богинею, але кому яке діло, для пропаганди навіть це не має значення. Сказано, зробити ідилію для зустрічі з нечистим - зробимо!

Тема 4. Образ батьків

Яке б ви аніме не включили, скільки б не переглянули жанрів, сюжетів, інтриг, не знайдете жодної (Хаяо Міядзакі не рахується) картини, де у героїв були б нормальні, здорові, живі батьки, які б допомагали персонажам, а не губили їх . У більшості випадків вони там взагалі відсутні, що, можливо, навіть на краще, так як якщо батьки головного героя все ж з'являються в кадрі або в сюжеті, то все, що вони роблять, - це п'ють, знущаються над його психікою і поводяться аморально , навіть гірше, ніж головні антигерої.

У «хвості Феї» персонажі - або сироти, або у них така сім'я, що «вішатися можна». Батько головної героїні намагався розбомбити гільдію, в якій вона жила, і заплатив найманцям, щоб дівчину насильно викрали і привезли до нього. В «Темному Дворецькому» герої - сироти, в «Дуже приємно, Бог» теж. «Токійський гуль», «Ангельські ритми», «Наруто» ... Так, там все теж погано з сім'ями. З інших аніме в розглянутій добірці сім'я в кадрі не з'являється, але за замовчуванням вона є. В цьому плані аніме «Кей-он» і «Бездомний Бог» дещо відрізняються в кращу сторону.

Після цього прошу не дивуватися, чому у дитини, яка дивиться японську анімацію, неминуче формується ненависть або відчуженість від батьків.

Тема 5.Ізвращенія і секс.

Думаю, что на цьом моменті Вперше в статті Варто згадаті вікові обмеження. Хоча анимешников смороду в більшості життя без мало хвилюють, но все ж. Підлість аніме-продукції в тому, що там навіть в самому дитячому, невинному аніме для шкільного віку (видана не раніше, немає), обов'язково включать якусь вульгарність.

Так, наприклад, в доброму «Кей-оне», без насильства, криків і матірною лайки (хоча це ще залежить від того, в який озвучці дивитися), все одно зустрічаються жарти в такому стилі. Одягається одна з героїнь (школярка років 12) в купальник, щоб скупатися, і їй тут же кажуть «Ух ти, ти де такі ... (я��но, думаю, що) відростила?»

Але це ще досить невинно. У «Казці про хвіст Феї» персонажі весь час роздягаються перед аудиторією (як жіночі, так і чоловічі) і обговорюють вульгарні теми в розмовах. В «Темному Дворецькому» хлопчик і прив'язаний до нього демон поводяться як «парочка». З огляду на їх різницю у віці і те, що обидва чоловічої статі - то тут, напевно, можна вести мову про просуванні педофілії, сатанізму, та ще й педерастії в одному флаконі. А в парі моментів головний герой так і зовсім переодягається в дівчинку.

Також в цьому аніме засвітився відкритий педераст - маніяк і псих з бензопилою по імені Грелл Саткліфф, який закоханий в Себастьяна, того самого біса-педофіла.

У «ангельських ритмах» і «бездомності Бога» персонажі хоча і школярі, але періодично жартують на тему сексу. Зате по темі збочень там нічого немає. І на тому спасибі.

У відносно м'якому по сенсів аніме «Дуже приємно, Бог» на задньому плані, в масовці, є персонаж-трансвестит Отохіко. Він мало того, що трансвестит та виглядає, як жінка, так ще й педераст.

У «Токійському гулі» - витонченим, вишуканим і ввічливим показаний педофіл, закоханий в головного героя - канібал Гурман.

І це ми не зачіпаємо такі жанри аніме як «юри», «етті», «сенен-ай», «яой» та інше (людям зі слабкою психікою краще не заглиблюватися в ці теми, та й з міцної теж не варто, хоча більшість анимешников з ними добре знайомі). Ці жанри створені спеціально для тих, хто сприймає педерастія в якості норми. Там цей образ збочень вже не такий красивий, як для непідготовлених толерантних мрійників, а все стає більше схоже на «звичайну любов» простих смертних. Привіт, привіт, роздягнись і все. Там вульгарність, постільні сцени показані крупним планом, в кожній серії по кілька разів, там персонажі буквально, вибачте, кидаються один на одного. Саме в таких жанрах збоченці показані зі своїм істинним обличчям - тими, ким вони є насправді - тваринами. Але знову ж таки, інстинктивне поведінку - чи не працюється, а зводиться в культ.

Тема 6. Фемінофашізм

Одна назва теми вже про все говорить за себе, та так, що й додати більше нічого. Чоловік в аніме може бути ким завгодно - розумним, сильним, красивим, але ... він не може перевершувати хоч в чомусь жінку.

В аніме серед популярних типових моделей головних героїв можна зустріти не тільки алкоголіка або трансвестита, а й агресивну, злісну жінку, яка сильніше за всіх чоловічих персонажів і б'є не тільки супротивників, але ще і позитивних чоловіків-героїв, які її бояться.

Анимешница я перестала бути, коли зрозуміла всю мерзенність, всю жорстокість цього абсолютно штучного образу амазонки, який нібито є ідеалом для кожної, поважаючої себе дівчини (нав'язується стереотип, що традиційні уявлення про «слабкому і прекрасне поле» - це інструмент приниження жінок). І моя улюблена колись Ельза Алая або ж Титания з аніме «Казка про Хвіст Феї» стали ненавидіти і зневажені мною, адже те, що вони собі дозволяють, може за одну мить перекреслити нормальні уявлення про жіночу природу.

Ельза б'є своїх друзів Нацу і Грея, вона представлена ​​як персонаж більш високого статусу і з розвиненим інтелектом. Агресивний кретин-збоченець, який не вміє хоч якось себе контролювати, Нацу Драгнев (на зображенні справа) і Грей Відморожений (на зображенні зліва - теж любитель жіночої краси і постати перед публікою абсолютно голим), бояться цієї, я перепрошую, ненормальною самки до тремтіння в колінах.

Такий же типаж так званої «жінки» є і в «Темному Дворецькому», і в «Токійської гулі», і в «ангельських ритмах» і навіть в «Наруто».

Тема 7. Особливості анімації

Щоб ви краще за мене зрозуміли, давайте я загадаю вам загадку. Чи Готові?

Чи бачили ви або ваші знайомі хоч одне аніме, в якому жіночі персонажі не ходили б в коротких спідницях? Картини японської мультиплікації, в яких йдеться про якийсь історичній епосі, де зі зрозумілих причин інші наряди, ясна річ, не вважаються.

Хочете відповідь? Немає такого аніме. Воно ще, мабуть, не створено. І ніколи не буде, а якщо і є - то одне на мільярд.

Свідомо це додано або зі злим умислом, не знаю, але відбиток на суспільній свідомості це залишило. Красива - значить, в короткій спідниці. І Ніяк інакше. Але не в спідницях тільки справа. А в тому, що у всіх аніме-героїнь величезні очиська, довгі, розпущене волосся, видатні форми 90-60-90.

З хлопчиками питання анімації не такий гострий - їх зображують швидше худими і не дуже накачаними, щоб феміністки на їх фоні значніше виглядали. Наприклад, аніме «Майстра меча онлайн». Кволий головний герой і поруч з ним сильна дівчина.

Але чи замислювалися ви, з якою метою це може бути додано? А я вам відповім. Щоб легалізувати проституцію, і щоб образ дівчини легкої поведінки перестав би здаватися якоюсь аморальщину. Адже навіщо цнотливо, закрито одягатися, якщо твоя улюблена героїня виглядає інакше? Коротка спідниця їй йде і мені, напевно, теж!

Тема 8. Образ добра і зла

Думаю, що тільки у всесвіті, де домінує так звана «сіра мораль», позитивним персонажем можна показати канібала, збоченця, маніяка або ще кого гірше. Наприклад, сина диявола.

Але в аніме такого «добра» навалом! Головний герой може гвалтувати, вбивати, красти, бити невинних людей, розпусничати, пити, палити, матюкатися, є людей, все, що душі завгодно, лише б у нього була зворушлива історія!

Наприклад, в «Казці про хвіст Феї» не проходить ні серії, щоб головні позитивні герої кого-небудь не побили (часто страждають і зовсім невинні), або не зруйнували ціле місто. У бійці вони абсолютно себе не контролюють, «мутузять» всіх, хто попадеться на очі. І потім нічого не відновлюють, а так і йдуть, зламавши всі будівлі міста до підстави і залишивши каліками половину жителів.

Тема 9. «Труднощі» перекладу

Тепер поговоримо про російську локалізації всіх цих японських «шедеврів». Не знаю, хто оплачує переклад та переозвучка всіх цих мультфільмів, але на виході виходить наступне. Дорогі батьки! Якщо ви почуєте, що в кімнаті вашого скарби пішло, вульгарно і з великою кількістю триповерхового мату лається якийсь напівп'яний мужик, не лякайтеся, що до вас прийшли злочинці! Насправді, це ваше сонечко сидить і дивиться якусь аніме 6 +, але дубляж російською тільки один - з такими лайками.

Звичайно, це зараз була погана жарт, але сенс, я думаю, зрозумілий. Так, для щодо хорошого і доброго аніме «Кей-он» вийшла брудна і мерзенна озвучка якоїсь компанії «Анкорд», в результаті чого дитячий за задумом мультфільм виявився наповнений матом, вульгарністю і такою кількістю нецензурщини, що погана компанія нервово курить збоку, занадто пристойна для таких слів.

Висновки:

Підводячи підсумок, варто сказати наступне. Переважна більшість мультфільмів аніме в виховному відношенні носить виключно деструктивний характер, при цьому ступінь бруду і вульгарності, якими наповнена японська анімація, значно перевершує навіть все те, що сьогодні хлинуло в Росію з Заходу. Окремі повчальні і чисті в моральному плані роботи на зразок мультфільмів Хаяо Міядзакі, служать привабливою обгорткою, за фактом наживкою для недосвідчених дітей і дорослих, яку піарять в ЗМІ, на яку посилаються самі анимешники, коли мова заходить про повчальну складової мультиків, і через яку людей зазвичай залучають до цього інформаційний потік.

З огляду на, що навіть дорослі любителі аніме часто не усвідомлюють шкоди трансльованих моделей поведінки і готові захищати цю мультпродукцію, то діти, з якоїсь причини підсіли на аніме, в силу відсутності розвиненого критичного мислення виявляються надзвичайно беззахисні перед привабливістю великооких і чуттєвих мальованих персонажів . Отримуючи цей контент з інтернету, вони природно ігнорують вікові обмеження і швидко переходять на картини з високим віковим рейтингом, зміст яких здатне в прямому сенсі перевернути їх уявлення про світ, моралі, моральності.

Бережіть дітей і думайте про те, які фільми ви самі звикли дивитися.
Ксенія Дубровська
https://whatisgood.ru