Любов Калінська: «Наше завдання - достукатися до сердець людей»
Любов Калінська - людина в російському кінематографі відомий і авторитетний. Довгий час працювала заступником директора з фінансів кіностудії ім. Горького, потім займалася авторськими правами і дистрибуцією. У 2010 стала генеральним директором і продюсером студії «Ортодокс», яка випустила такі успішні фільми, як «Самогубці» і «Соловей-розбійник». Сьогодні Любов Калінська розповідає про свій новий проект.
- Розкажіть, будь ласка, про фільм «Ієрей-Сан», який вже викликав інтерес у ЗМІ.
- Історію православного священика Такур Накамура я почула від Івана Охлобистіна, з яким ми працюємо і дружимо вже багато років. Для мене стало відкриттям, що в Японії існує православ'я.
- Історія заснована на реальних подіях?
- Сюжет складений, але він перегукується зі справжньою історією видатного російського місіонера Івана Касаткіна, відомого як Микола Японський, який в 1861 році приїхав до Японії з православною місією. У той час японці запекло боролися з усіма чужинцями, і самурай Такума Савабе прийшов його убити. Але після спілкування з о. Миколою Савабе настільки перейнявся вченням про Христа, що став першим православним священиком в Японії, отцем Павлом, відмовившись від матеріальних благ і від високого становища. Стараннями отця Миколая в центрі Токіо був побудований Воскресенський собор, де знаходяться тепер мощі Миколи Японського. І під час зйомок в Японії мені пощастило до них прикластися.
- Які ви собі ставили цілі, працюючи над цим фільмом?
- Як продюсер я поставила для себе досить амбітне завдання - зробити не тільки комерційно успішне кіно, але і достукатися до сердець людей, які його подивляться і, може бути, щось змінять в собі. Адже вся історія пов'язана з вірою. Проект дуже складний і цікавий, зараз зйомки закінчені, його прем'єра запланована на осінь.
- У вашому фільмі знявся етнічний японець, американський актор, зірка Голлівуду Кері-Хіроюкі Тагава . Що за роль у нього?
- Дуже важко було знайти виконавця головної ролі. Ми щасливі, що змогли домовитися з Кері-Хіроюкі Тагава, який блискуче зіграв в нашому фільмі православного священика, колишнього спортсмена, який захистив дівчину від мафіозі, тим самим розв'язавши війну кланів якудза. Духівник направляє його в глуху російську провінцію, рятуючи від переслідування якудза. Він приїжджає в глухе село Глибоке і починає служити в напівзруйнованому православному храмі, одночасно відновлюючи його і себе. І це не споглядання, знаєте, не перекладання каменів, це активні бойові дії, які йдуть навіть і в глухій російській селі, де залишилося тільки десять жителів. Сценаристам Іван Охлобистін, Роману Владикіна, режисерові Єгору Баранову і мені як продюсеру хотілося показати через останніх жителів цього села соціальний зріз нашої Росії. Ці люди живуть самі по собі і навіть 10 чоловік не можуть знайти мир між собою. І коли батько Микола, персонаж Кері -Хіроюкі Тагава, туди приїжджає, він розуміє, що потрапляє на абсолютно іншу війну. Зруйновано не тільки храм, зруйнована кожна сім'я по-своєму, зруйновані душі цих людей і основи віри в життя. Йому належить все це відновлювати.
- Де проходили зйомки?
- Ми довго шукали місце, де знімати. Храмов у нас в Росії, слава Богу, досить, але треба було знайти місце, яке б знаходилося недалеко від Москви, куди можна було б легко під'їхати, встановити 11-12 караван-машин і щоб недалеко був готель. А ще необхідно отримати дозвіл батюшки для зйомок в храмі і навколо нього, не заважаючи звичайної церковного життя парафії. Тобто досить багато факторів, які потрібно було поєднувати в одному місці. Ми півтора місяці їздили по храмах в найближчих областях - нічого не знаходилося. Але одного разу, разом з виконавчим продюсером проекту Ларисою Вороніної, ми поїхали на пасхальну службу під Кострому, де колись знімали «Солов'я-розбійника» і подружилися з батюшкою о. Сергієм. І зовсім несподівано ми побачили храм, який так довго шукали. Надалі ми познайомилися з митрофорного протоієреєм отцем Віктором, який благословив нас на зйомки.
- А як до знімальної бригаді поставилися місцеві жителі?
- Там дивовижні люди, які нас надзвичайно підтримали. Вони були шалено раді побачити на майданчику Петра Мамонова, Івана Охлобистіна, Петра Федорова, Людмилу Чурсіну, Надію Маркину, Любов Толкаліну, Дашу Єкамасова, Аліну Бабак та інших наших акторів. Жителі Скнятіново щиро цікавилися сюжетом нашого фільму, а після того як я їм коротко розповіла сценарій, вони вирішили що ми спочатку вивчили історію їхнього села.
За сюжетом, негативний персонаж - колишній чиновник Нелюбин (якого грає Іван Охлобистін) затіяв війну проти жителів села Глибоке, які не хочуть їхати зі свого села, тоді як Нелюбин вже продав цю землю бізнесменам для будівництва цегельного заводу. Підлаштовуючи підпали і викрадення, він намагається зіштовхнути місцевих між собою для того, щоб вони швидше покинули свої місця. Тільки я розповіла про ці кіношні пристрасті, як селяни мені і кажуть: «А ви знаєте, до нас дійсно приїжджали інженери і знайшли великий запас червоної глини». І таких містичних збігів було чимало! У нас в картині величезна роль відведена дзвону, який герої знаходять в лісі, - так мені місцеві кажуть: «Ви навіть наш дзвін знайшли, який з дзвіниці скинули кілька десятиліть назад ?!» Ще містичний збіг з персонажем Степана Самойлова - сільським блаженним, який завдяки своїй фізичній силі витягує машину з матеріалами для відновлення храму. «Прямо як про нашу Валентину!» - з подивом підтверджували і цей факт жителі села. У Скнятіново дійсно була така жителька. Збігалася і історія з підпалами - три роки тому в Скнятіново була серія підпалів: вісім будинків згоріло, і вони довго шукали палія ...
- Дивовижні збіги сценарію з реальним життям!
- А як жителі нам допомагали і опікали! Парне молочко з ранку приносили, домашні пиріжки. Ну, уявіть, у нас було 33 знімальних дня, з них 17 нічних змін, з перестрілками, з підпалами, 118 осіб на знімальному майданчику - надзвичайно напружена робота. А вони нас не просто терпіли - чим могли, допомагали. Низький їм уклін! Дивовижне це село - Скнятіново, Ярославської області.
- Але і ви чимало зробили для цього села - дорогу проклали ...
- Зроблено поки небагато, ми тільки починаємо ... Ми не втрачаємо з ними контакт, допомагаємо по можливості. Сподіваюся, що навесні нам вдасться приїхати і чимось допомогти. І для нас це не піар, не поза, а «рух душі». Ми почали співпрацювати з інтернет-ресурсом Собори.ру. У них своя мережа волонтерів, які з року в рік їздять на відновлення російських храмів. На цьому проекті я зрозуміла, що не завжди важливо просто збирати гроші на відновлення храмів, важливо ще розвивати комунікації між віруючими людьми. В одному приході знайшлося дахове залізо, в іншому - залишилася машина цегли, люди вирішили обмінятися матеріалами - і справа далі пішло. А інформацією їм міг би допомогти наш спільний проект з ресурсом sobory. ru, який ми зараз і створюємо. Тому дуже багато хто не має інформації, куди поїхати влітку волонтерами, якого храму допомогти.
Сподіваюся, що наш фільм знайде відгук у серцях людей і спонукає їх на відновлення храмів в реальному житті. Нехай це буде наш внесок у духовне відродження країни.
Розмовляла Алла Альошина
Історія заснована на реальних подіях?Які ви собі ставили цілі, працюючи над цим фільмом?
Що за роль у нього?
Де проходили зйомки?
А як до знімальної бригаді поставилися місцеві жителі?
У нас в картині величезна роль відведена дзвону, який герої знаходять в лісі, - так мені місцеві кажуть: «Ви навіть наш дзвін знайшли, який з дзвіниці скинули кілька десятиліть назад ?