1. думки експертів
2. Автор має право на мат, але за законом його запікані або пом'якшать при дубляжі
3. Людина, який не хоче чути мат, ніколи з ним не зустрінеться в мистецтві
4. Якщо мат не самоціль, а художній прийом, - забороняти його не треба
5. Нехай режисери самі вирішують, повинні їх кіногерої матюкатися чи ні
6. думки:
7. Покоління великих режисерів обходилися без мату в кіно
8. Я виступаю за те, щоб ми матом лаялися, а не розмовляли.
9. Ми втратили двох найвірніших прихильників, борців за чистоту російської мови, бо ні Михалков, ні Шахназаров...
10. Не виключаю того, що вся ця активна діяльність розпочато в підтримку абсолютно певного фільму, на прокаті...
11. Боротьба з матом - це утопія
12. За великим рахунка, проблема мата - це проблема Нашої культурної історії. У нас Аджея церква і держава...
13. Коротко про мате
14. Лоуренс Олів'є МАТ ЗА КОРДОНОМ

Микита Михалков, Федір Бондарчук, Карен Шахназаров та їх колеги по режисерському цеху звернулися до прем'єра Дмитра Медведєва з проханням внести поправки в закон про заборону мату в кіно, який вступив в силу з 1 липня 2014 року і дозволити в Росії вихід в прокат фільмів з нецензурною лексикою з позначкою «18+». На думку Федора Бондарчука, в кінематографі припустимі лише вікові обмеження, решта - ханженство.
У листі зазначено, що «нецензурна лайка сама по собі є частиною нематеріальної культурної спадщини і традиційно використовувалася і використовується в художніх творах в різних цілях, до яких відносяться правдивість зображення образів героїв, посилення емоційного забарвлення відбуваються на екрані і так далі».
У міністерстві культури у відповідь пообіцяли розглянути пропозицію режисерів про внесення поправок до чинного закону.
Глава комітету Держдуми з культури кінорежисер Станіслав Говорухін заявив, що поки офіційного документа з проектом поправок щодо зміни закону про вживання нецензурні вирази в творах культури в Держдуму не надходило. Він також зазначив, що ні в одному з фільмів Міхалкова і Шахназарова, які підписали лист, забороненої лексики немає. А якщо художникам і до цього вдавалося обходитися без «міцного слівця», то вони абсолютно спокійно зможуть без нього обходитися і в майбутньому, укладає режисер.
Парламентарій Володимир Жириновський підтримує це точку зору, пропонуючи виключити з вітчизняного кіно не тільки мат, але також і сцени з розпиванням алкоголю і курінням.
За даними глава комітету Держдуми з питань сім'ї, жінок і дітей Олени Мізуліной, в міністерстві культури зріє законопроект, який дозволяє використання нецензурної лексики в фільмах з позначкою «18+». Це абсурдно, обурливо і піддає закон «абсолютно необгрунтованою дискредитації».
Чи повинно мистецтво бути вільним від цензури?

думки експертів

Нікішин Вадим Олександрович ,
голова Комітету з кіноіндустрії, входить до Ради МГО ОПОРИ РОСІЇ:

Автор має право на мат, але за законом його запікані або пом'якшать при дубляжі

Закон про заборону нецензурної лайки, в тому числі, в кінофільмах, що демонструються в кінотеатрах, вступив в силу з 1 липня 2014 г. Також існує вікова маркування продуктів масової культури. Для того, щоб фільм міг демонструватися в кінотеатрі, дистрибутор видає йому прокатне посвідчення. Це прокатне посвідчення говорить про те, що даний фільм під таким-то назвою має певний хронометраж, має певні вікові обмеження і буде демонструватися в даних кінотеатрах. У кожному кінотеатрі є людина, яка займається репертуаром, і він вже формує так звану репертуарну сітку. Існують сеанси вечірні, денні, ранкові. Відповідно, якщо у фільму обмеження «12+», «18+», то його ставлять на вечір.

Природно, дистриб'ютори, які замовляють дубляж закордонних картин, дотримуються закону. Ми всі дотримуємося законодавства, і якщо в картині присутня ненормативна лексика, то вона або запіківается, або пом'якшується при дубляжі, або фільм виходить в декількох версіях, м'якша прокатна версія для кінотеатрів і авторська версія на дисках, для особистого користування. Так зараз виходять з положення, не порушуючи законодавство. Відповідальність за недопущення дітей для перегляду даного контенту лежить на самому кінотеатрі. Білетер в касі повинен запросити собі посвідчення особи державного у потенційного глядача для того, щоб продати йому квиток з обмеженням «12+», «18+» і т.д. Це прекрасно працює. Ви, наприклад, приходьте і просіть квитки на всю сім'ю на фільм «50 відтінків сірого», нічого про нього не знаючи. Білетер зобов'язаний вам сказати, що даний фільм має обмеження «18+».

А якщо режисер задумав сюжетну лінію з використанням ненормативної лексики, якщо це фестивальне кіно, артхаус, або якесь спецпроізведеніе, може бути, навіть некомерційне, то, я вважаю, автор має право на це.

Данило Борисович Дондурей ,
російський культуролог, член Ради з розвитку громадянського суспільства і прав людини при Президенті РФ, головний редактор журналу «Мистецтво кіно», соціолог ЗМІ:

Людина, який не хоче чути мат, ніколи з ним не зустрінеться в мистецтві

Не можна думати, що у нас один і той же кінематограф. Кінематограф ранніх років, кінематограф вечірніх серіалів, кінематограф авторського кіно, яке в Росії ніхто ніколи не показує на телебаченні, кінематограф документального кіно, яке взагалі ніколи ніхто не показує в кінотеатрах. У нас же багато типів фільмів. Чому ми через кому порівнюємо фільми Гайдая з документальними фільмами, які показують на Артдокфест? Це все різний кінематограф.

Звичайно, є обмеження. Але якось взагалі вся ця історія вигадана. Я ніколи не чув мату на російському телебаченні, крім, може, в якихось йдуть глибоко вночі закритих показах. Всі дорослі люди все розуміють. Немає цієї проблеми.

Перше. Тема мату в першу чергу пов'язана з авторським документальним кіно, коли люди хочуть достовірності. Друге. Це ні на що не зазіхає, ні на що і ніде. Третє. Дійсно обмеження «18+». Четверте. Усюди є норми. Вчора я був присутній при ситуації, коли Президент нашої країни сказав на відкритті року літератури у МХАТі про те, що якщо вже ви так хочете, законодавчо переслідувати не будемо і т.д. Це вигадана драма, її немає. Цього немає в фільмах для молоді, немає в фільмах при дубляжі.

Мене не перестає дивувати те, що жодна чудова актриса, молода жінка, мати, правоохоронна організація, не подавали ні на один телеканал в суд за (здається порахувала «Комсоммольская правда») 1, 5 тис. Вбивств в прайм-тайм. Ніяких проблем, нікого це не хвилює. У мене від цього відчуття, що хтось поглумився над російською культурою, над дітьми.

Мій досвід підказує, що режисерові мат може бути необхідний для художнього бачення проблем віри, життя, драм, але він не ставить мат для продажу. Ніколи не бачив, щоб для того, щоб заробити 3 рубля, йшли цим шляхом. Крім того, це не пов'язано з тим, що вони хочуть пограти з чимось забороненим, як з еротичними сценами, наприклад. Вони, мабуть, стосуються цього, тому що їм здається, що це великий друга мова. Якийсь безмірний внутрішній трагізм життя, як їм здається, вони не передадуть без нього. Вони хочуть передати своїм глядачам, саме своїм глядачам, власне бачення того, що відбувається. Щось є в їх побудительном мотиві, він завжди пов'язаний з мистецтвом. А ті, хто просуває картину в кінотеатри, на диски, в інтернеті, це люди, які розуміють «хто скільки» і «що по чому», хто буде дивитися, хто не буде дивитися. Будь-яка людина, яка не хоче чути мат, ніколи з ним не зустрінеться.

Юлія Анатоліївна Куварзина ,
російська актриса театру і кіно:

Якщо мат не самоціль, а художній прийом, - забороняти його не треба

Якби мені запропонували роль, де я повинна була б лаятися матом, спокійно я б навряд чи до цього поставилася. У загальному контексті мат на телебаченні для мене категорично неприйнятний, тому що телевізор дивляться діти. Тут повинні бути жорсткі критерії. Що стосується театру, це річ менш масова, тут все регламентовано, на дорослий спектакль навряд чи підуть діти.

Сам питання мату в мистецтві складний і неоднозначний. Звичайно, я б хотіла обійтися без мату, але як глядач, я можу зрозуміти, що є фільми, в яких мат напрошується, без нього не обійтися. Мене це не відвертає від фільму, якщо фільм дійсно хороший. На жаль, бувають фільми, в яких мат використовується як єдиний засіб для залучення уваги. Автор, напевно, бачить в цьому якийсь креатив або демонструє свою сміливість і свободу. Але коли ти розумієш, що крім матюків у фільмі більше нічого немає, це жахливо. Я дивилася один пітерський спектакль, в якому було дуже багато матюків. Мені було дуже важко. Сам спектакль мені сподобався, актори добре грали, але мені здалося, що мат там зовсім не потрібний. Вся сила і глибина тих проблем, які вони піднімають, сучасних молодіжних, порожнечі, безпорадності, відсутності такої мети у героя, все це і так є у виставі. Вони як невід'ємний атрибут додали мат, але він просто бив по вухах. Може бути, це дає ефект сприйняття всього в напрузі. Але у мене було відчуття, що спектакль і без мату цікавий і самодостатній.

Якщо говорити про повернення мату в повний метр, то, я вважаю, якийсь вибір повинен бути, не можна все повально забороняти. Художнику не можна забороняти щось, якщо того вимагає художній задум. Якщо режисерові це потрібно для документальної достовірності, переконливості, і при цьому мат не самоціль і не єдине досягнення цього фільму, то я б мат не забороняла.

Литвинцев Дмитро ,
депутат Державної Думи Федеральних Зборів Російської Федерації 6-го скликання:

Нехай режисери самі вирішують, повинні їх кіногерої матюкатися чи ні

Особисто я спочатку був проти того, щоб мат звучав в кінофільмах. Але з урахуванням того, що у мене величезна кількість друзів-режисерів, людей, які знімають кіно, то, поспілкувавшись, ми прийшли до такого знаменника, що забороняти нічого не треба. Художники повинні бути вільні у своїй реалізації. Як це зроблено в усіх цивілізованих країнах, там все чітко структруіровано. Якщо фільм містить якісь матюки, якісь не зовсім літературні вирази, то цього фільму дають прокатне посвідчення, але чітко позначають час показу, наприклад, після 22-ї години. Тому, може, і немає сенсу обмежувати наших режисерів.

Буквально на днях ми розмовляли з одним режисером, він автор багатьох відомих серіалів в країні, і він говорив, що після введення закону, що забороняє нецензурну лайку, його дуже популярний в Росії серіал вирізали до не можна. Скорочували якісь слова головного героя, і тим самим пошматували фільм до того, що фактично втрачається будь-який сенс, і навіть по іншому виглядають герої. Тому, напевно, не має сенсу так жорстко все це обмежувати. Єдине, треба чітко визначити, що такі фільми повинні йти в кінотеатрах після 22 годин і нехай самі режисери, самі художники вирішують, яким чином вони будуть вставляти міцні слорвечкі в свої твори.

думки:

Тигран Кеосаян,
кінорежисер:

Покоління великих режисерів обходилися без мату в кіно

Російські і радянські фільми, які увійшли в класику світового кінематографа, знімалися без єдиного матюка вираження. Мат істотно применшує художню цінність твору, а ось відмова від міцних виразів не завжди створює «лакування реальність».
Мене здивувало це публічне звернення режисерів до прем'єр-міністра. Я впевнений, що в кіно можна обійтися без нецензурної лексики. Коли я згадую Калатозова, Бондарчука, мого батька, Чухрая, Тарковського, Данелію, Рязанова - щось я не пам'ятаю, що б в їхніх фільмах було багато матюків.
Режисери, сценаристи і актори не мають права позбавляти себе праці знаходити еквівалент емоційним викидам нецензурщини. Російська мова дуже багатий, і образи, слова і звороти, які в ньому склалися, набагато цікавіше матірних виразів. Є правила гри, які склалися за багато століть до нас, наприклад, не показувати на екрані педофілію або збочення, навіть якщо це дуже важливо для розуміння художньої цінності твору на екрані. А якщо так, то і мату можна знайти заміну.

Тетяна Сурикова,
доцент кафедри стилістики російської мови факультету журналістики МГУ:

Я виступаю за те, щоб ми матом лаялися, а не розмовляли.

У російській мові є величезний пласт нецензурної мови, серед якого можна відшукати найбільш «безпечні» варіанти виразів. Ми їх можемо вживати, але дуже дозовано, розуміючи, коли, навіщо і як це потрібно робити. Я виступаю за те, щоб ми матом лаялися, а не розмовляли.
... ряд глядачів може виявитися занадто чутливим до грубої лексики, і з боку режисерів було б неправильно позбавляти їх певного комфорту, поміщаючи в мовне середовище, до якої вони не звикли.
Вчені ще багато років тому довели вплив нецензурної лексики на фізіологічний стан людини. У науці вважається, що використання мата рівноцінно психоемоційної і фізичної розрядки і впливає на роботу серцевого м'яза і рівень артеріального тиску. Коли людина починає часто і невиправдано вживати матюки лексику, виникає питання, а що він буде робити в ситуації, коли буде необхідно дійсно скинути фізіологічну агресію?

Станіслав Говорухін,
лауреат кінопремії «Золотий орел», режисер-постановник «Место встречи изменить нельзя» і «Ворошиловський стрілок», голова думського Комітету з культури:

Ми втратили двох найвірніших прихильників, борців за чистоту російської мови, бо ні Михалков, ні Шахназаров ніколи в своїх фільмах не користувалися нецензурною лексикою.

Даремно намагався Іван Сергійович Тургенєв переконати майбутнє покоління, що «у дні сумнівів і тяжких роздумів» єдина наша підтримка і опора - це великий, могутній і правдивий російську мову. Зараз ми повернемо мат в кіно і на театральні підмостки, а потім хтось скаже: «А чому карикатуристам не можна малювати те, що вони хочуть?» Потім інші ліберальні цінності. Мене здивувало цього листа, тому що виходить, що ми втратили двох найвірніших прихильників, борців за чистоту російської мови, бо ні Михалков, ні Шахназаров ніколи в своїх фільмах не користувалися нецензурною лексикою. Але час тече, і люди змінюються. Не знаю, що їх змусило. Такі у мене виникли мислішкі з цього приводу.

Олена Мізуліна,
голова комітету Госдури з питань сім'ї, жінок і дітей:

Не виключаю того, що вся ця активна діяльність розпочато в підтримку абсолютно певного фільму, на прокаті якого планується непогано заробити

За нашими даними, пропонований законопроект готується до прийняття Думою в найкоротші терміни - вже до квітня, без попередніх громадських слухань. Виникає питання, як планується забезпечувати недопуск на такі сеанси дітей до 18 років?
Ця пропозиція тим більше абсурдно, що зовсім недавно був прийнятий Закон № 101-ФЗ, підписаний президентом і набув чинності 1 липня 2014 року, згідно з яким фільмам з використанням нецензурних слів відмовлено в прокатних посвідчення. Я сильно сумніваюся, що відсутність мата істотно обіднить палітру художніх засобів. Тим більше якщо мова йде про визнаних майстрів кіномистецтва. Велика кількість шедеврів світового кіно, радянського і сучасного російського створювалося і створюється без подібної лексики. І прикладів тому маса. цілком логічне припущення, що кінцевою метою авторів законопроекту є зовсім не ліквідація певних положень «дитячого» Закону № 436, а скасування вступило в силу півроку назад № 101-ФЗ, який заборонив використання нецензурної лайки в ЗМІ, відео- і кінопродукції.
Здається, що головним завданням урядової ініціативи було саме зняття заборони на показ кіно, де використовується мат. Не виключаю навіть і того, що вся ця активна діяльність розпочато в підтримку абсолютно певного фільму, на прокаті якого планується непогано заробити.

Федір Бондарчук,
кінорежисер:

Боротьба з матом - це утопія

Це вічна суперечка і дискусії, де цей захід, де то, що є частиною мови, необхідного для режисера, музиканта або сучасного міського поета. Я виріс в кінематографічній родині. Поруч зі мною були друзі батька. Я бачив і Георгія Миколайовича Данелія, і Юрія Миколайовича Озерова, нашого баталіста. У фільмі "Вони билися за Батьківщину" мій батько в одній зі сцен кричав благим матом. І це видно, якщо його озвучити. Це відома історія. Коли фільм дивилися генерали, які пройшли війну, вони говорили про те, що треба якось це озвучити. І таких прикладів безліч. Я не кажу, що повсюдно треба, я сам проти мату. Якби я міг себе обмежити на знімальному майданчику і не вилітали б ці слова ... Я працюю над собою. Важливо, де, де грань, де можливо обходитися, а де - ні. Навіщо обмежувати свободу? Якщо це вульгарність, вона завжди буде вульгарністю і буде відкинута глядачем. Якщо це художнє рішення, повірте, його будуть цитувати. Я спробував запропонувати змінити або повернутися до старої системи, коли є обмеження за віком, написані всюди перед сеансами за віком.

Олександр Іванов,
директор видавництва Ad Marginem:

За великим рахунка, проблема мата - це проблема Нашої культурної історії. У нас Аджея церква і держава намагались регламентуваті мову в течение століть.

Ми, як завжди, відсталі від Заходу років на 50, почитайте їх книги або подівіться фільми того ж Квентіна Тарантіно. Найбільш досягли успіху в цьому англійці, чий словник ненормативної лексики значно багатшими, ніж наш. За великим рахунком, проблема мата - це проблема нашої культурної історії. У нас адже церква і держава намагалися регламентувати мову протягом століть. Церква активно боролася з язичництвом в усіх його проявах: і з обрядами язичницькими, і зі скоморохами, і з мовою простолюду, з якого і викристалізувався цей пласт забороненої лексики. У Європі ж до подібних речей ставилися набагато м'якше і ненормативна лексика дуже швидко увійшла в поле літературної мови.

Коротко про мате

- Історія появи мату на Русі достеменно невідома. Існують різні точки зору, починаючи від тієї, що мат з'явився за часів татаро-монгольського ярма, і є спотворенням монгольських слів, і закінчуючи версіями, що матюки - це священні імена слов'янських богів.

- Достоєвський казав, що використовувати матюки - те ж саме, що сякатися пальцями. Однак, Пушкін непристойностей не гребував.

- У радянській літературі ж «матірною першопрохідцем» став, мабуть, Солженіцин в «Одному дні Івана Денисовича». Потім, як згадує письменник Володимир Войнович, піддавшись на вмовляння друзів і Твардовського, який пробивав рукопис до друку, Солженіцин замінив в деяких словах «х» на «ф».

Вистава "Гра в
жмурики "- Знамените слово жіночого роду на букву« б »було заборонено лише Катериною II.

- Одним з перших «порушників» став популярний режисер Андрій Житинкин, який поставив в кінці 1980-х скандальну виставу «Гра в жмурики», дія в якому розгортається в морзі. Півтори години актори пояснювалися один з одним виключно на самому народною мовою. Ті, хто вже подивився виставу, напутствовали майбутніх глядачів: «Головне - протриматися перші 15 хвилин. Потім звикаєш ... »

- Притчею во язицех став вчинок вчительки з Твері, що призвела на матюки спектакль своїх учнів. «Нехай вони краще почують ці слова зі сцени», - заявила наставниця 16-річних юнаки.

Микола Коляда - У виставах драматурга Микола Коляди в театрі «Современник» ( «Мурлін Мурло», «Іди-іди», «Ми їдемо, їдемо, їдемо») зірки - Валентин Гафт, Лія Ахеджакова, Олена Яковлєва - ці нецензурні слова вимовляють, а публіка їм щосили аплодує. Хоча спочатку бували випадки, коли розгнівані глядачі вставали і йшли з театру прямо посеред вистави.

- «Останній бастіон» сучасної російської культури - кінематограф - упав в 2000 році, коли на екрани вийшов фільм Олександра Зельдовича «Москва», знятий за сценарієм Володимира Сорокіна. Актриси Тетяна Друбич і Інгеборга Дапкунайте смачно вимовляли матюки. На режисера і сценариста намагалися подати в суд за образу суспільної моральності, але скандал якось сам собою зійшов нанівець. І в наступному фільмі за сценарієм Сорокіна - «Копійка» (режисер Іван Диховічний) самим пристойним було «до побачення».

Сергій Єсенія і Айсідора
Дункан - Після прийняття закону про заборону мату в мистецтві в складному становищі опинилися театри: неясно, яким чином повинні бути змінені режисерські та акторські рішення в постановках, випущених до прийняття закону. Наприклад, в репертуарі театру «Практика» йде постановка «Життя вдалося» за п'єсою Павла Пряжка, в якому мат є найважливішим художнім прийомом. У МХТ імені Чехова довгий час з аншлагами йшла вистава Кирила Серебренникова «Зображуючи жертву», однією з кульмінаційних сцен якого є монолог капітана міліції про падіння моралі в молодіжному середовищі, що містить масу нецензурної лексики.

- Актриса театру і кіно Лариса Дмитрієва грає у виставі «Айседора. Мить до вічності »і вже відчула дію нового заборони на собі. «У нас був чудовий момент у другому акті, коли Мері д'Есте - це історичний персонаж, вона дійсно була подругою Дункан, у них були дуже складні відносини з Єсеніним, такий трикутник - виконує матюки частівки, есенинские, рязанські. Американка виконує рязанські частівки, це був дуже кумедний момент, природно, там були матюки, вони були дуже доречні, художньо захищені. І зараз ми підписали папір, що ніяких матюків у нас в спектаклі не буде і частівок теж. Ну, хто відміняв фольклор, я взагалі не розумію. Це абсолютний абсурд! »

Лоуренс Олів'є МАТ ЗА КОРДОНОМ

- На Заході мат в театрі прижився давно. Великий англійський актор Лоуренс Олів'є вважав однією з своїх заслуг те, що саме він першим вимовив зі сцени слово всім відоме слово на букву «f».

- У Великобританії єдиний прецедент, пов'язаний з протестом проти ненормативної лексики в літературі, трапився на початку ... ХIХ століття. Після виходу скандального роману Д. Лоуренса «Коханець леді Чаттерлей» на письменника намагалися подати в суд, звинувативши його в зловживанні «брудними словами». Справа, однак, було програно, свобода слова восторжествувала.

- У Німеччині та Іспанії відсутні які б то не було законодавчі акти, що обмежують вживання ненормативної лексики в художніх творах.

- В Італії останній скандал в літературі вибухнув у 1980 році - тоді на П'єра Вітторіо Тонделліні подали в суд за те, що він включив в текст роману богохульство (що в Італії сприймається так само, як мат в Росії). Але письменника виправдали. Після цього судові справи порушувалися лише через використання богохульств в кіно.