1. Джек-с-ліхтарем
2. Солодкість або гидоту?
3. Привіт, я Самайн!
4. ***
5. День мертвих в Мексиці

Хеллоуїн, Самайн, Кельтський Новий рік, Свято смерті, напередодні Дня всіх святих ... Ніч, коли відкриваються ворота, що з'єднують світ мертвих зі світом живих. Ніч, коли будь-яким нелюдським сутностей, від фей і ельфів до сил пекла, дозволено вільно розгулювати по землі. Ніч, коли стає можливим неможливе, дивне і страшне. Від кельтського свята врожаю до єдиного дня в році, коли смерть стає смішною, - шлях, пройдений Хеллоуїном в людській свідомості, вражає.

У Самайна, предтечі Хеллоуїна, складні відносини з сучасним святом. Вони один одному не те щоб батько і син, а скоріше старший і молодший брати, яких поділили при розлученні батьки. Самайн вважається чисто язичницьким святом, а в Хеллоуїн язичницькі традиції злилися з християнськими, зберігши основну ідею - твердження перемоги життя над смертю. Тільки язичники бачать безсмертя як «вічне повернення», злиття з праматір'ю-природою, а християни - як вічне життя душі.

Хоча в російській мові цей кельтське свято прийнято називати Самайн, в древнеірландском слово Samhain вимовлялося як «Саванна», з наголосом на першому складі. Це слово і його похідні здавна позначали третій осінній місяць, коли урожай з полів уже прибраний і пора готуватися до зими. Слово зводять до санскритскому (индоевропейскому) samana - «збори», «сходка». У сучасному ірландському, як і в гельської (шотландському), an t-Samhain (читається «Сауна») означає «листопад».

Самайн в його класичному вигляді відзначали тільки кельти Британських островів, хоча в Галлії, нинішньої Франції, теж був схожий свято. Так як кельти, подібно до багатьох інших давніх народів, користувалися місячним календарем, дата цього свята була плаваючою. Його відзначали в третю молодик осені або, за іншою версією, через двадцять один місячний день після першого повного місяця, наступного за осіннім рівноденням, - ось так складно. Деякі сучасні неоязичники вираховують «правильну» ніч Самайна за місячним календарем.

За свідченнями давньоримських авторів, кельти святкували свій новий рік з розмахом - протягом трьох темних ночей поспіль, поки померла місяць змінювалася новонародженої. Римляни називали їх «три ночі Самоніоса». Самайн поважали і в селах, і в палацах королів: три ночі Самайна були великим торжеством в Тарі, священної столиці древніх ірландців. А одна сага описує святкування на рівнині Муртемне протягом семи ночей поспіль - трьох до молодика і трьох після.

Немає жодних свідчень того, що в язичницькі часи Самайн був пов'язаний зі смертю і надприродним. Швидше за все, це був просто свято врожаю і кінця осені. Закінчився один сільськогосподарський рік, почався новий (хоча древнеірландского новим роком був Белтейн - 1 травня), - і в ніч переходу з одного року в інший могло трапитися що завгодно, будь-дивне диво.

Прихильники неоязичницького вчення Вікка пов'язують Самайн з загадковим рогатою «господарем лісу» - Кернунном.

Є версія, по якій Самайн був святом не хліборобів, а скотарів. В кінці жовтня худобу повертають в житло на зимівлю, причому частина худоби йде на забій, а значить - неминучий ситний свято. Король або вождь збирав народ на бенкет, отримував багаті подарунки, рясно годував і поїв своїх людей, організовував спортивні змагання та поєдинки, збирав податки і проводив суди.

На жаль, майже не відомо, що в цей час робили жерці-друїди. Вони проводили якісь обряди, розпалювали «вогні Самайна», але суть цих ритуалів поки неясна. Як вважають дослідники, найдавніші з обрядів включали людські жертвоприношення. У ті темні часи було прийнято вибирати «короля року», якого приносили в жертву після закінчення «царства» - саме на Самайн. Деяким сучасним чиновникам така практика не завадила б: близькість смерті дуже мотивує! Пізніше людські жертви були замінені тваринами або імітацією - наприклад, спалюванням опудала, як в Росії на Масляну, або стрибками через вогнище, як на Івана Купала.

Ймовірно, сакральним значенням Самайна, як і будь-якого свята переходу, був зв'язок Верхнього і Нижнього світів, а також світу людей і світу сидов. Є гіпотеза, що ірландці в цю ніч святкували священний шлюб бога-прабатька Дагда і богині війни Морриган. Але у цих версій немає міцної основи.

Неясно, чи вважали кельти Самайн «вночі відкриття врат» або цією ідеєю ми зобов'язані вразливості ранніх християн і фантазії неоязичників. Перші свідчення про зв'язок Самайна зі смертю і нечистю належали християнським ченцям, яким язичницькі обряди здавалися мерзенними і диявольськими. Але, напевно, диму без вогню все-таки не буває. Язичники уявляли собі світобудову як кілька пов'язаних «поверхів», а момент переходу, перетинання просторової або часової межі, наділявся сакральним значенням. По крайней мере, в сільській місцевості Шотландії та Ірландії, де це свято існував ще в XVIII столітті, його вже міцно пов'язували зі страшними історіями, нечистою силою і сидами.

У древнеірландского сагах не раз згадується особливий, нічим не мотивовану гейс (заборона) - виходити за міські стіни в ніч Самайна. Це часто трактують як віру в те, що за околицею буяє нечисть. Але можливе й інше тлумачення: той, хто залишиться «за бортом» в ніч переходу, ризикує не перебратися разом з усіма в новий рік, а залишитися назавжди в лихоліття старого.

Джек-с-ліхтарем

Фото www.tOrange.us.

Вважається, що стародавні кельти на Самайн вивішували на міських воротах голови мерців або черепа - як нагадування про смерть, яка в цю ніч проходить зовсім поруч з людьми, і як підношення злісним духам. Пізніше ці моторошні атрибути були замінені фігурно вирізаної ріпою зі свічкою всередині. А в Америці замість ріпи стали використовувати гарбуз: її було більше, вона коштувала дешевше і легше піддавалася різьбі. Цікаво, що різьблені гарбуза в XIX столітті не завжди пов'язувалися з Хеллоуїном - це було просто таке національна розвага.

Звідки ж узявся Джек? Це персонаж середньовічної легенди, який не порозумівся ні з Богом, ні з Дияволом і з тих пір був змушений поневірятися по землі, збираючи під своїм ліхтарем все неприкаяні душі. Свічки всередині різьблених гарбузів покликані вказувати дорогу в світ мертвих саме таким душам. І це теж відгомін давньої традиції поминання покійних: ставити вогонь на підвіконня, щоб запросити померлих в будинок, де їх чекає їжа. Для язичників, які завжди відчували незримий зв'язок з померлими предками, в цьому не було нічого дивного, що лякає або блюзнірського.

День всіх святих - дивне, якщо вдуматися, назва. Навіщо потрібен день для «всіх святих», якщо у кожного святого є особисте свято, а то й не один? Насправді канонічне назва свята - Собор всіх святих. Так називають описане в «Одкровенні Іоанна Богослова» поклоніння Агнцеві, яка уособлює Ісуса Христа. За ним в Книзі Страшного Суду слід зняття сьомий друку і початок власне кінця світу.

Потому я глянув, і ось, велика кількість людей, якого ніхто не міг перелічити, з усіх племен і колін, і народів і мов, стояло перед престолом і перед Агнцем в білому одязі і з пальмовими гілками в руках своїх. І взивали вони гучним голосом, кажучи: Спасіння нашому Богові, що сидить на престолі, і Агнцеві! А всі Анголи стояли навколо престолу та старців і чотирьох животних, і впали перед престолом на лиця свої, і поклонились Богу, кажучи: Амінь! Благословення, і слава, і мудрість, і хвала, і честь і сила і міць нашому Богу на вічні віки! Амінь. І відповів один із старців, запитав мене: Оці, що зодягнені в білу одежу, хто вони й звідкіля поприходили? Я сказав йому: ти знаєш, пане. І він сказав мені: це ті, які прийшли від великого горя, вони випрали одяг свій і вибілили одежі свої кровю Агнця.

«Одкровення Іоанна Богослова», 7: 9-14

«Ті, хто убілю одежу свою кров'ю Агнця» - це і є християнські святі, причому як відомі і шановані, так і ті, чий подвиг в ім'я віри залишився таємницею для людей, але не для Бога. День всіх святих - свято, коли можна віддати належне їм усім без розбору. Його християни відзначають з рубежу IV-V століть. Католицькі священики надягають на службу білі шати, імітуючи поклоніння Агнцеві.

Дата 1 Викликати листопада було встановлено в VIII столітті папою Григорієм III, а через сто років Карл Великий звелів відзначати це свято у всій імперії франків. А2 листопада стало днем ​​поминання покійних. Правда, з одного тексту, приписуваного середньовічному британському історикові Біді Вельмишановному, відомо, що християни Британії нібито почали відзначати День всіх святих 1 листопада куди раніше, переосмисливши традиції Самайна.

У Британії День всіх святих називали All Hallows 'Day, а вечір напередодні - All-Hallows-Even (Переддень дня всіх святих) або Hallowmas. Вперше ця назва зафіксовано в 1556 році. Від неї і сталося сучасне «Хеллоуїн». Доля цього свята, яке завжди був страшним і веселим, на відміну від благовидого богослужіння, непроста. Його дуже любили в Ірландії і Шотландії, де в народі збереглося більше язичницьких традицій, а ось в Англії йому дісталося від протестантів, які боролися з «папськими святами». Але він повернув колишні позиції завдяки Ночі Гая Фокса, що відзначається 5 листопада. Саме від неї Хеллоуїну в спадок дісталися феєрверки.

В Америці Хеллоуїн довгий час не відзначали: там було занадто багато пуритан, які засуджували гучне «язичницьке» веселощі. Але в другій половині XIX століття в США хлинули бідні шотландці та ірландці, які привезли в Новий світ свої традиції. Так Хеллоуїн став частиною американської культури, а завдяки Голлівуду це свято почали відзначати у всьому світі. І справа тут не стільки в «проклятої поп-культурі», скільки в глибинної потреби людини «привласнити» смерть, зробити її забавною і нестрашно і врешті-решт перемогти.

Джек-с-ліхтарем - ще й злодій у всесвіті Marvel.

Солодкість або гидоту?

«Trick or treat?» - фраза, з якої вбрані в маскарадні костюми дітлахи ходять по домівках, випрошуючи частування (treat) або дрібні монетки. Якщо їм відмовляють, вони мають право створити з цим будинком будь-яку витівку (trick) - наприклад, вимазати дверну ручку клеєм. Іноді діти, обходячи будинки, співають пісеньки або розповідають страшні історії - «відпрацьовують» нагороду. Цей звичай схожий на російську традицію різдвяних колядок, і в англійській мові для нього є спеціальну назву - «гайзінг» (guising). В середні віки в переддень Дня всіх святих від хати до хати ходили бідняки - саме в цьому контексті свято Hallowmas згадується у Шекспіра в «Двох Веронців». Гайзінг був популярний в Ірландії і Шотландії, а в Америці такі ходи стали повсюдними на рубежі XIX-XX століть.

Хеллоуїн прописався в масовій культурі не відразу. «Відкрив» його для британців знаменитий шотландський поет Роберт Бернс. Він в 1785 році написав поему «Хеллоуїн», живопису, як відзначають свято шотландські селяни. Основну увагу він приділив ворожінням на судженого. Незважаючи на потойбічну тему, поема вийшла грайливою; автор підкреслює, що Хеллоуїн насамперед веселе свято, а вже потім - привід всмак папуг. У Шотландії, де поета практично канонізували, діти вчать поему напам'ять і розповідають, як вони ходять по домівках і вимагають цукерок.

Згідно старовинним повір'ям, цієї ночі відьми, чорти та інша нечисть вилітають творити свої опівнічні підступи; зокрема, подейкують, нібито такий повітряний народець, як феї, в цю ніч справляє велике свято.

Роберт Бернс, з приміток до поеми «Хеллоуїн»

Вже на початку XIX століття в Америці Переддень всіх святих пов'язували зі страшними історіями і нечистю. Це добре видно зі знаменитої новели Вашингтона Ірвінга «Легенда Сонної лощини» (1820). Хоча дата в тексті не згадується, час зустрічі Ікабода Крейна з безголовим вершником нагадує про Хеллоуїн: це і рясне частування, традиційне для свята врожаю, і час (золота осінь), і ритуальне розповідання страшних історій. А в останніх абзацах, де автор натякає, що в «привида» не було нічого містичного, з'являється розбита гарбуз - її Ікабод прийняв за голову, прикріплену до сідла вершника. Обдурити Крейна суперник був свого роду Гелловіну ряджених (Гайзер).

У фільмі Тіма Бертона історія «Сонної лощини» перетворилася з курйозу в зловісний готичний трилер з справжнім примарним вершником. Але і сцена з повісті Ірвінга там є.

На Хеллоуїн, а також на Белтейн (1 травня) жителі міста Данвіч з оповідання Говарда Лавкрафта «Жах Данвіч» (1928) проводять огидні ритуали поклоніння Йог-Сотот і іншим Давнім. У романі Чарльза Вільямса «Переддень Дня всіх святих» (1945) мова про саме свято майже не йде, зате багато розповідається, що чекає душі після смерті, - це цілком вкладається в концепцію Хеллоуїна як «точки зустрічі» нашого світу і загробного.

Головні книги про Хеллоуїн: «Чую, зло гряде» Бредбері ...

Справжнім «співаком Хеллоуїна» можна назвати Рея Бредбері. Його завороженность ритуалами цього свята, увага до деталей і багата фантазія допомогли створити цілу міфологію Хеллоуїна: прекрасну, страшну і тендітну, як будь-які справжні чудеса. У романі «Чую, зло гряде» (Something Wicked This Way Comes, складне для перекладу назва - цитата з розмови відьом в шекспірівському «Макбеті») описаний мандрівний осінній «карнавал жахів». Такі заклади були популярні в Штатах першої половини ХХ століття і відкривалися саме перед Хеллоуїном, коли вся Америка жадала як слід злякатися. Саме після зустрічі з Містером електрик, фокусником з такого карнавалу, дванадцятирічний Рей вирішив стати письменником.

У романі карнавалом керують Люди Осені, поневолені зловісним Містером мороком. Як звільнитися від влади зла? Бредбері вибирає спосіб, відповідний для його юних героїв, - сміх. «Посмішка ненависна людям ночі. В усмішці - сонце. Вони не виносять сонця ». І в цьому - сама суть свята Хеллоуїн: сміх і веселощі як спосіб перемогти темряву і смерть.

До теми Хеллоуїна Бредбері повернувся в повісті «Переддень всіх святих» (1972). Під зловісним Гелловіну древом, на якому ростуть гарбузи, герої зустрічаються з дивною містером смерч, який веде їх в країну дитячих страхів, розповідаючи про різні традиції поминання покійних і справжнє значення Хеллоуїна. «Переддень всіх святих» - це справжня енциклопедія Хеллоуїна, обов'язкова до прочитання для всіх, хто хоче знати більше про це свято.

Даниною поваги Бредбері можна вважати розповіді Глена Хіршбергом зі збірки «Два Сема. Історії про привидів »(2003) -« Стьопка-растрёпка »і« Карнавал судді Дарка ». У першому оповіданні дітлахи на Хеллоуїн забираються в покинутий будинок і переживають там кілька моторошних хвилин. А в другому, який нагадує про Бредбері вже своєю назвою (Містера Мороку в оригіналі звуть Mr. Dark), університетський професор отримує квиток на міфічний карнавал з міської легенди і виявляється в своєму персональному пеклі.

... і «Ніч в тужливій жовтні» Желязни.

Роджер Желязни в романі «Ніч в тужливій жовтні» (1993) повертає Хеллоуїну його міфічне значення - лихоліття, часу переходу, коли стає можливим зв'язати світ людей і світ дивних і страшних тварюк. Саме в ніч з 31 жовтня на 1 листопада, та не у всяку, а тільки збігається з повним місяцем, половина грають в Гру повинна провести фінальний ритуал відкриття Воріт, а інша половина - їм перешкодити. Особливу красу книзі надають літературні алюзії: як на Гелловіну карнавалі, тут зібралися персонажі популярних «страшилок». А зачаровує поетичний стиль занурює читача в атмосферу особливої, містичної осені. «Ніч у тужливій жовтні» - це ще одна обов'язкова читання перед Хеллоуїном. Серед ролевиков традиційними стали міські гри по «Ночі ...», в які грають саме в жовтні.

Крім хоррора і містики, Хеллоуїн і Самайн з'являються в фентезі, що стосується кельтських міфів. Дія одного з романів Джима Батчера про чарівника Гаррі Дрездені, «Барабани мертвих», відбувається перед цим святом, і поява Дикої Полювання, чиє час - осінь і зима, виглядає цілком логічно.

Кельтської міфологією явно зачарована і Меггі Стіуотер, автор циклу романтичного фентезі «Книги фей». У романі «Балада. Осінні танці фей »з'являється кельтський рогата бог родючості Кернуннос, він же Король Мертвих і батько народу Фейрі. У цього народом є моторошний осінній звичай: кожні шістнадцять років тіло нижчої Фейрі, що живе серед людей і живиться їх душами і талантами, має згоріти в самайнском багатті, щоб потім відродитися. Основну увагу автор приділяє любовному трикутнику з дівчини-сіда і двох людей. Створений Стіуотер світ, де Фейрі живуть поруч з людьми, наповнений атмосферою осіннього чарівництва.

Привіт, я Самайн!

Слово «Самайн» звучить в кіно і серіалах порівняно Рідко. І, что дивно, іноді віявляється ім'ям власним. В епізоді серіалу «Надприродне» під назвою «Ось так гарбуз, Сем Вінчестер» Самайн - це ім'я демона, зі страху перед яким якраз і з'явилися всі самайнскіе і Гелловіну ритуали. Люди одягали маски, щоб сховатися від нього, фігурно вирізали гарбуза і залишали на порогах будинків солодощі, щоб він не заподіював людям зла.

У мультсеріалі «Справжні мисливці за привидами» Самайн - злісна персоніфікація Хеллоуїна з гарбузом замість голови. У серії коміксів Hack / Slash (не плутати з однойменною аніме) Самайн звуть агента «Товариства чорної лампи», яке поклоняється «слешер» (демонам). А в комп'ютерних іграх серії King's Quest Самайн називають Короля Мертвих.

Страшні очі Самайна ( «Надприродне»).

У сприйнятті Хеллоуїна як кошмару без грама веселощів винен режисер Джон Карпентер. Його фільм жахів «Хеллоуїн» (1978) дав старт успішної кіносеріі з сіквелами, римейками, сіквелами рімейків і римейками сіквелів, і став родоначальником жанру «слешер». Картина розповідає про божевільного маніяка Майка Майерса, який влаштовує різанину в Переддень всіх святих. Зараз цей фільм люблять переглядати на Гелловіну вечірках. Якщо дивитися його в галасливій компанії, ласуючи святковими солодощами, історія безглуздою і нещадною «кривавої лазні» стає куди менш страшною. Ми ж пам'ятаємо, що Хеллоуїн потрібен в тому числі і для того, щоб боротися з нашими страхами?

Злодій «Хеллоуїна» на свято вбирається в маску капітана Кірка з « зоряного шляху ».

Карпентер був, ясна річ, не першим. Мотив вбивства на Хеллоуїн обіграв голлівудський класик Френк Капра в ексцентричній чорної комедії «Миш'як і старі мережива» (1944). Її герой, який одружився якраз на Хеллоуїн, разом з молодою дружиною завдає візит в будинок дивакуватих родичів - і виявляє в скрині труп чоловіка. І це вбивство виявляється не єдиним.

Ніякої містики немає і у відмінному психологічному трилері «Дівчинка, що живе в кінці вулиці» (1974). Рінн, не по роках серйозна і самостійна тринадцятирічна дівчинка, святкує день народження на Хеллоуїн. Цей мотив введений в фільм немов спеціально, щоб підкреслити її нелюдську, холоднокровну готовність вбити будь-кого, хто спробує їй нашкодити.

Маскарад на Хеллоуїн кіношники дуже люблять. Один з найяскравіших епізодів в «Інопланетянин» (1982) Стівена Спілберга - коли діти беруть інопланетного друга в Хеллоуїнський похід за солодощами, замаскувавши його під привид. А у фантастичній драмі «Донні Дарко» (2001) не відразу зрозуміло, що ключовий момент в долі головного героя, його «розвилка» в часі, - що відбулася на Хеллоуїн трагедія. Моторошний кролик, який пояснює Донні пристрій світобудови, насправді його однокласник в маскарадному костюмі, як раз тоді і загиблий.

«Навіщо ти носиш цей безглуздий костюм людини?» - знаменита цитата з «Донні Дарко». Донні незабаром переодягнеться в карнавальний костюм.

Але, зрозуміло, містичних Хеллоуїн в кіно куди більше, ніж інших. Відмінно піде фоном до Гелловіну вечірці телефільм «У опівнічний час» (1980). Його герої вирішили вирядитися на маскарад в костюми справжніх чаклунів, вкрадені з музею. Переодягатися вони пішли на кладовище, де випадково викликали до життя армію мерців на чолі зі справжньою відьмою. Все як на Гелловіну карнавалі, тільки по-справжньому.

Меломани оцінять зворушливо-трешових ужастик «Цукерки або смерть» (1986), в якому засвітилися рок-музиканти Джин Сіммонс (Kiss) і Оззі Осборн (Black Sabbath), а також творець «Пункту призначення» та продюсер «Секретних матеріалів» Глен Морган. Герой цього фільму спілкується з духом загиблого рокера і не помічає, що став пішаком у грі злісних тварин з того світла.

Класика Гелловіну жанру - серія фільмів «Ніч демонів» (перша частина вийшла в 1988-му). За сюжетом компанія молоді випадково звільняє з ув'язнення демона, який вбиває людей і перетворює їх в таких же демонів. Критики обізвали перший фільм «збіркою стереотипів», однак дві наступні частини вийшли краще, ніж оригінал, - в основному за рахунок хорошої дози чорного гумору. Якщо душа все ж просить чогось готичного, перегляньте знаменитого «Ворона» (1994) з Брендоном Лі: його головний герой і був убитий, і воскрес для помсти якраз на Хеллоуїн.

Кращий саундтрек для вечірки? Пісні групи Helloween (невірне написання слова - навмисне: у назві свята «сховався» пекло - hell) і музика Денні Ельфман до мультфільму «Кошмар перед Різдвом» режисера Генрі Селика і продюсера Тіма Бертона. Дія цього чарівного мюзиклу відбувається якраз в містечку Хеллоуїн, населеному дивними і страшними персонажами.

«Кошмар перед Різдвом» - один з кращих фільмів як для Нового року, так і для Хеллоуїна.

***

Хеллоуїн - свято, який зробив для фантастики і фентезі більше, ніж будь-який інший. У ньому з надлишком вистачає і страшного, і таємничого, і чарівного, і забавного - всього, що необхідно для хороших історій. У вас є всі шанси «написати» власну Гелловіну казку, і в наших силах зробити так, щоб у неї був щасливий фінал.

День мертвих в Мексиці

Найвеселіше і дивний варіант Дня всіх святих святкується в Мексиці, а також Гватемалі, Гондурасі і Сальвадорі. Тут він відомий як День мертвих (Dia de los Muertos) - свято поминання покійних, що йде корінням ще за часів індіанців ольмеків та майя. За народними повір'ями, в цей день душі померлих відвідують рідний дім.

Для дорогих небіжчиків споруджують домашні вівтарі і готують спеціальне частування, що включає, крім улюблених страв і напоїв покійних, традиційний «хліб мертвих» з хрестом на кірці і солодкі цукрові черепа. На вулицях міст влаштовують веселі карнавальні ходи, кладовища прикрашають квітами і стрічками, а вночі - палаючими свічками, щоб освітити дорогу мертвим. Черепа і скелети, одягнені в різнобарвні костюми, - обов'язкові елементи святкового декору.

Всупереч похмурої темі свята, відзначають його радісно і весело. Адже День мертвих - це день торжества життя над смертю, день любові до близьких, завдяки якій вони назавжди залишаються жити в пам'яті рідних.

by Tomascastelazo.