Про Даму Абонду було написано у Чарльза Годфрі Леланда в книзі «Арад або Євангеліє відьом». З того часу мені все хотілося дізнатися про неї більше, і поступово з'ясувалося, що ця фігура набагато цікавіше, ніж я собі уявляла! Як може один і той же персонаж бути богинею відьом і ангелом одночасно?
Ну, на те вона і відьма, що б при бажанні показати себе ангелом, я думаю! ..)))

Виявилося, що у неї ще багато імен і личин, вона популярна по всій Європі, дуже багато про неї на іспаномовних сайтах - в тому числі католицьких, магічних, езотеричних, фен-шуйськіх, на Ю-Тюбе, і т.д. і т.п .. Вобщем, та, що колись була всього лише однією з малих богинь у римлян, тепер набирає очки повсюдно, де тільки люди дізнаються про неї. Я - не виняток! ..) Мені відразу захотілося створити для неї окремий вівтариками де-небудь в будинку, тим більше, що вона теж любить мій улюблений зелений колір! ..))) І золото! ..)

З іншого боку, через Діану і Іродіяду, абунданція пов'язана з богинями такого рангу, як Перхта, Фрау Хольда, Фрігге - а це зимові літаючі богині нічний, темної пори року, сильні настільки, що можуть очолювати Дику Полювання іноді нарівні з самим Одином!

Я поки не знайшла якихось особливих дат, пов'язаних з поклонінням абунданція, але якщо вже вона в чомусь наближається до господаркам зими - таким як Ла Бефана і Хольда - можливо, зараз саме час подумати про неї напередодні Нового року.
Хтось асоціює її з кельтськими богинями - Bensozie, Zobiana, Nicheven, хтось - ще і з римською Доброї Богинею Бона Деа, або з Венерою, можливо, через зелених шат (зелений - колір Венери і грошей, для магії достатку взагалі).
Ясно, що поєднавши в собі стількох потужних богинь, абунданція перетворюється вже в самостійну впливову сутність, на щастя, абсолютно прихильну до людей ..)
У православних такого культу не спостерігається, а католики, здається, настільки любили абунданція, що зробили з неї ангельську сутність.
Так що язичникам будь-яких традицій і шкіл можна звернутися до неї, як до давньої богині, а ті, хто вважає себе християнами - можуть запалювати свічки на честь ангела, поки священик відвернувся ...)))) Гроші і достаток адже всім потрібні, незалежно від віросповідання ..)

абунданція
(Лат. Abundans - щедрий). Римська богиня достатку. У кельтів прихильне істота, що приносить людям успіх і багатство.
Словник іншомовних слів, які увійшли до складу російського мови.- Чудінов А.Н., 1910.
Відома також як Абундія, Габону, Фулла - давньоримська богиня достатку, супутниця Церери. (Лосєва І.М., Капустін Н. С., Кірсанова О.Т., Тахтамиша В.Г. - Міфологічний словник. - Ростов-на-Дону : Фенікс, 1997 г. - 576 с.)

Абунданція або АБУНДІЯ - богиня достатку, зображувана подібно Деметрі, з зверненим донизу рогом достатку в руках, що сиплються золото.
(Повний словник іншомовних слів, які увійшли у вжиток в російській мові.- Попов М., 1907.)

Абунданція (лат. Abundantia - достаток, достаток), відома також як Абундія, Габону, Фулла - давньоримська богиня достатку, супутниця Церери.

Зображувалася у вигляді жінки, що сиплються золото з рогу достатку. Образ її був відображений тільки на монетах. На честь абунданція НЕ споруджувалося ні вівтарів, ні храмів.

На відміну від неї Domina Abundia (в старих французьких віршах Dame Habonde), згадувана в середньовічних творах як про залишок кельтського або німецького язичництва, - ласкаве, прихильне істота, що приносить людям успіх і достаток.

«Габону, Фулла -

Прекрасна богиня успіху, процвітання, достатку і щасливої ​​долі, абунданція вважається також покровителькою заощаджень, вкладень і багатства. В давно минулі століття її образ прикрашав римські монети.

У римській міфології абунданція приносила людям, поки вони спали, гроші і зерно, і витрясала свої дари з рогу достатку, з яким не розлучалася. У древнескандинавской міфології вона звалася Фулла і вважалася першою і улюбленою супутницею Фрігге (скандинавської богині атмосфери і хмар). Фулла носила цінності Фрігге, а також виступала в якості її посередниці, надаючи послуги смертним, які волали до богині про допомогу. Кожен раз, при спілкуванні з абунданція, з неї чарівним чином висипаються монети, хоча у неї немає для них спеціального вмістилища. Здається, ніби монети виливаються з неї і вистилають за нею доріжку, при цьому музично побрязкуючи - там дзвенять наряди з монеток, в які одягаються танцівниці, які виконують танець живота.

Вона дивно красива і ангельски чиста, дуже терпляча і незвичайно любяща.

«Я вказую шлях до Всемогутнього Джерела, - каже вона. - Найбільше задоволення для мене - винагородити вас за ваші старання, і я приходжу в захват, коли чую слова вдячності і бачу радість того, кому допомогло моє втручання. Я тут, щоб служити вам, допомогти вам спланувати безперервне фінансове блаженство і відкрити для вас приховані скарби, про які ви ще не знаєте. »

Абунданція, як ввічлива господиня будинку, постійно запитує, чи не потрібна вам що-небудь, і з любов'ю виконує всі ваші побажання. Вона говорить:

«Я з легкістю приходжу в ваші сни, щоб відповісти на будь-яке питання про фінанси, інвестиції тощо. Ніколи не забувайте, що фінанси можуть підживлювати оздоровчі проекти і забезпечити вам свободу. Але гроші можуть стати пасткою, якщо ви дозволите тривозі і турботам взяти над собою верх. І тоді з'являюся я, щоб пом'якшити ці ниці спонукання і вивести вас на широку дорогу успіху. »

Вона допомагає з:
Достатком, залучаючи на вашу сторону всі його прояви
Фінансовими інвестиціями, керуючи ними і оберігаючи їх
успіхом
Цінностями, оберігаючи їх

звернення:

Щоб показати, що ви вірите в готовність Небес допомогти вам, візьміть в руку, якою ви не пишете (це ваша приймаюча рука), одну або кілька монет і скажіть:

«Прекрасна абунданція, я спрагу бути схожим на тебе - безтурботним і наповненим вірою. Допоможи мені замінити грошові проблеми радістю і вдячністю. Допоможи мені відкрити руки назустріч Небес, щоб Небеса могли допомогти мені. Спасибі тобі за, твоє керівництво, дари і заступництво. Я щиро вдячний тобі і наповнений радістю. Я готовий йти і зробити перепочинок, бо впевнений, що ти повністю взяла на себе турботу про мене і зараз, і потім. »

Підношення Абондіі - біло-жовто-зелені квіти ....



... свічки, теж білі або зелені ...

... зелені камінчики ...

... лимонні пироги - тільки лимон брати зелений, або лайм ...)

«Abonde
Істотно пов'язана з класичною богинею Діаною, Абонда також приходила під іменами Abundia, Perchta, і Satia. Абонда проводила нічні орди відьом через будинки і підвали, харчуючись і випиваючи все, що вони могли знайти. Якщо їжу і питво залишали для них як продношенія, то Aбонда дарувала процвітання жителям будинку. Якщо ніщо не було залишено для неї і її послідовників, то вона відмовляла жителям в її благословення і захисту.

Пітер Пауль Рубенс «абунданція»

Документ «Thesaurus pauperum» 1468 року засудив «ідолопоклонницьке марновірство тих, хто залишав їжу і питво вночі на вулиці для Abundia і Satia, або, як люди кажуть, Фрау Percht і її свити, сподіваючись, таким чином, отримати достаток і багатство.» Та ж сама практика пропозиції напоїв, солі, і їжі для Perchta, «псевдонім domine Habundie," в певні дні був прийнятий до уваги і згодом засуджений в 1439 Томасом Ебендорфером фон Хазельбахом в «De decem praeceptis».

Згідно «Романа про Розу», написаному в кінці тринадцятого століття, існувало повір'я, що діти, народжені третіми за рахунком, були зобов'язані роз'їжджати з Абондой три рази в тиждень по домівках сусідів. Ніщо не могло зупинити цих людей, коли вони ставали безтілесними в компанії Aбонди. Тільки їх душі подорожували, оскільки їх тіла залишалися вдома нерухомими. Існувала певна небезпека при такій астральної проекції: якщо тіло було перевернуто, в той час як душа була в іншому місці, то душа ніколи не змогла б повернутися в нього. (Ginzburg 40-42).

Perchta
Перхта або Перхта \ Percht була ще одним проявом Діани і була синонимична з Aбондой в якості лідера ходи мертвих. Perchta був спочатку південній німецької богинею рослинності і достатку. У неї було багато різних імен (іноді змінюють її стать) в залежності від географічної області. У «південної Австрії, в Каринтії, серед словенців, 'Квантемберман' \ 'Quantembermann' (людина чотирьох Днів тліючого вугілля) або 'Kwaternik'; в Бадені, в Швабії, в Швейцарії, і зі словенцями знову, 'фрау Фейст' (леді Ember Days) або аналогічні імена, такі як 'Posterli', 'Quatemberca', "і 'Fronfastenweiber' (Ginzburg 189, 190).

Nicevenn
У шотландській міфології Nicevenn (також звана Дамою Хебонд, Abundia (нім.), Сетія, Bensozie, Zobiana, Nicheven, або Herodiana) була шотландської Богинею (або відьмою, відповідно до християнської перехарактерістіке) під час Середньовіччя. Згідно з міфом вона їде протягом ночі з її послідовниками в Samhain (листопад). Її ім'я можна буде перевести як «Божественне» чи «Блискуче». Вона дорівнює з римською богинею Діаною і її Дикої Мисливством.

Карло Гінзбург пов'язує Nicevenn з Ла Бефаною Італії. »

Abundantia (достаток) є римської Богинею, персоніфікацією достатку, процвітання і успіху. Вона вільно змодельована після Деметри, і виявляє подібність з Copia, анонім і іншими богинями багатства, врожаю і процвітання. Її ім'я може бути написано як Habundia, Abundia, Habonde, Abonde або Habundie.

Її ознаки - ріг достатку, золоте колосся або пальмове листя. Її досить часто показують на римських монетах, що тримає ріг достатку, вказуючи на великодушність імператора і в той же самий час благословення імперії.

Вона еволюціонувала з часом в настоятелька монастиря Абандію, чарівну королеву Франції. Як чарівна королева, вона відома як Стара Дама Хебонд, Нотр-Дам д'Абонданс, Блукаюча Дама Абонд, Королева Білих Леді; туманних духів, віїл (wilis, veelas), Сильфіда і банши Поїздка, також названа Дикій Мисливством, мала місце під час Середини зими. Очолювати Дику Полювання могли Herne, Odin, Valkyries, Матінка Холі і деякі інші Темні Божества, так само як і Abundantia.

Цікаво, що навіть при тому, що вона, здається, є дуже популярною, улюбленої і важливою Богинею, не так вже й багато відомо про неї. Деякі люди кажуть, що вона - та ж сама Богиня, що і Perchta (Percht, Берта), дехто каже, що вона - скандинавська Fulla (Volla, Vol), все ж деякі інші говорять, що вона - інша форма Деметри / Церери. Її можна порівняти з Ердой \ Erda (Eartha, Jord), фрау Холі (Хольда), Nichneven (Nichen) і іншими відьмами європейського пантеону. Як у скандинавській Fulla у неї золоті волосся і очі, сині як волошка, і вона красива і молода. Як фрау Холі вона - стара, стара карга, яка перевіряє Вас, даючи Вам різні завдання.

У всіх її аспектах вона карає винного і винагородить старанного. Їй подобаються добрі, працьовиті, щедрі люди, які поділяють те, що є у них, і допомагають безпорадного. Особливо важливо для неї то, як Ви розглядаєте тварин і слабких членів суспільства; людей похилого віку, бідних і хворих. Вона також дуже строга щодо відпочинку та поваги свят. Все це - якості Діви. Abundantia - Небесна Діва.

Ганс Крістіан Андерсен і Брати Грімм використовують фрау Холі в її різних аспектах в їх казках. У «Фрау Холі» (у нас вона - «Пані Метелиця» - DW) хороша дівчинка повинна піти і служити їй протягом року і оскільки вона - добра, дружня, шаноблива і працьовита дівчинка, яка робить всю роботу по дому, вона винагороджується тим , що слово, яке вона каже, перетворюється в золоту монету. Її зведена сестра, лінива, плаксива, недружня, горда дівчинка, яка не задоволена чим-небудь, приходить додому, випльовуючи жаб і покрита смолою. Дівчинка в червоній черевичках ( «Дівчинка, що наступила на хліб», Андерсен - DW) ступає на хліб і затягується в болото, щоб служити Холі і навчитися поваги і смирення.

Абундію найбільш вірно розглядати, як місячну богиню, а не земну. Її достаток проливається дощем на землю як потік золотих монет, які покривали молоду дівчину, яка віддала свій одяг бідній жінці, вважаючи, що ніхто не буде бачити її в темряві, або дощ зі смоли, яка покривала противну зведену сестру або сніг, який, як кажуть , є пір'ям від її подушок і пухових ковдр. »
http://belissena.livejournal.com