В. Д. Фратер

Магія фінансів. Як залучити гроші і більше ніколи не страждати від їх нестачі

VD Frater

«Geldmagie: Reichtum anziehen, mehren, schützen»

Всі права захищені. Жодна частина цієї книги не може бути відтворена в якій би то не було формі без письмового дозволу власників авторських прав.

Стихійна природа грошей: Земля ... або Повітря?

Магія і гроші. Можна припустити, що два цих поняття неминуче пов'язані. По крайней мере, з точки зору загальноприйнятої релігійної традиції, як відомо, всіляко засуджується магічне ремесло, маги завжди були грішниками, і грішниками корисливими, які заради низинних матеріальних благ ставлять на кін безсмертя своєї душі, якшаясь з духами природи, демонами і всіляким адові непотребом або навіть з самим Сатаною! Так звані маги порушують спокій мертвих і оскверняють святі місця. Їх не зупиняє брехня, обман і ритуальне вбивство і привертають лише відчутні блага земного світу, в яких їм за деякими вагомих причин спочатку відмовлено. Чи є що-небудь більш вульгарне в своїй матеріальності, ніж гроші - цей золотий тілець, наречений злом ще в Старому Завіті?

Згідно вищевказаної теорії, слід було б припускати, що магічна література просто рясніє рецептами, дозволяють збагатитися за допомогою магії і уникнути тим самим земних випробувань бідністю і злиднями. Це не зовсім так. Лише тільки в деяких грімуар пізнього середньовіччя можна знайти розрізнені поради, як заручитися підтримкою демонічних сил, щоб «знайти скарб», «отримати золото», «добитися прихильності государя» і т. П. Однак було б помилкою вважати, що ця тема матеріального благополуччя займає скільки-небудь важливе місце в магічній культурі Заходу і Сходу. Велика частина магічних трактатів присвячена завданням швидше метафізичним: наприклад, пізнання законів всесвіту, прогнозам майбутнього, встановлення контактів з божествами і природними силами, самовдосконалення і т. Д.

Ці ж питання зачіпаються і в магічному дискурсі, що бере початок в XIX столітті, коли в Європі починається відродження окультизму. Відродження це зазначено діяльністю Ордена Золотої Зорі, Ордена східних тамплієрів (О.Т.О.), розенкрейцерів, а також численних об'єднань, що виникли трохи пізніше, в ХХ столітті; серед них - братство Адоністов, Срібна Зірка (АА), Правоохоронці Світу (SoL), послідовники Бардона поряд з братством Сатурна (FS), і це лише деякі з великого списку. Створюється враження, що практичної магії грошей тут все одно що немає. І це підтверджується теоретичними працями з магії, створеними в даних спільнотах.

Схожа проблема стає очевидна і при зверненні до світу східної магії. Що стосується магії грошей - тут також панує зяюча порожнеча, якщо тільки не брати до уваги запозичені у всіляких чаклунів «приносять удачу» ритуали, які, втім, займають зовсім невелику нішу в загальному будові надзвичайно багатосторонній магії Сходу.

Якщо ж допустити, що магія не є, як нам вселяють її противники, компенсаторною діяльністю умів, одержимих манією величі, далеких від життя і зупинилися в своєму духовному розвитку на етапі раннього дитинства, ми побачимо, що протягом тисячоліть і до цього дня вона залишається мистецтвом, захопливим людей всіх культур і епох. Навряд чи таке було б можливо, якби заняття магією обманом.

Якби магія не «працювала», вона б давно вже зникла. Загальна помилка ще не підтверджує об'єктивної реальності. На відміну від релігії магія прагне до досягнення очевидних результатів, нехай навіть деякі її методи схвалення не викликають.

Хто займався пошуками праць з практичної магії грошей, знає, як нелегко розшукати щось вартісне серед розмаїття магічної літератури. Тут і там можна виявити не пов'язані між собою поради (особливо в старовинній літературі - завжди з навчально піднятими пальцем і попередженням про жахливі наслідки в разі зловживання), але немає і натяку на систематичний виклад даної теми. На жаль, в цій книзі ми не зможемо детально досліджувати всі можливі причини даної проблеми - це відвело б нас далеко за рамки нашого огляду. Але на деяких з них ми все ж зупинимося, тому що вони мають безпосереднє відношення до магічній практиці. Ви побачите, що часто мова йде про таких перешкодах на шляху до успіху, які ми зможемо подолати, практикуючи магію грошей.

В першу чергу розглянемо, як визначалося місце грошей в магічній традиції Заходу. Ще з часів філософа-досократики Емпедокла в західній цивілізації існувало вчення про стихії, ключове для будь-якої містичної космографії. Можливо, говорити про безперервну традиції буде не зовсім справедливим з точки зору історії, проте це вчення і донині грає дуже важливу роль.

І початківцям, і досвідченим магам ми нагадаємо опису стихій. Це підведе нас до найскладнішої проблематики практичної магії грошей.

Що стосується терміну «стихія», то тут мова йде про метафізичної концепції, що має на увазі під стихією союз «впливу», «енергії», «низки дій» і «першооснови».

Стихія Вогню - це принцип спонукання, динаміки і життєвої сили. Як і його природний противник, Вогонь дуже активний, він створює нове і в процесі цього створення знищує старе; він руйнує, щоб зігріти. Вогонь спонукає до руху то, що інакше застигло б в нерухомості. У психіці людини Вогонь уособлює імпульси, активність і агресію.

Вода - це безперервний рух. Вона легко пристосовується і, не маючи своєї форми, приймає форму будь-якої посудини, в якому міститься. Вода живить життя, народжену Вогнем, чистить і змиває все старе і увядающее, але, будучи в надлишку, має велику руйнівну силу. Вода частіше об'єднує, ніж розлучає. У психіці Вода відповідає почуттів, емоцій і передбачення; з нею співвідносять інтуїцію.

стихія Повітря

Стихія Повітря скороминуща. Повітрю неможливо надати чіткі форми, він рухливий, перебуває скрізь і ніде. Разом з тим Повітря підтримує життя в усьому живому, живить горіння Вогню, а також відповідає за зв'язок з новим і незвіданим. У психіці відповідає мисленню і розуму, на відміну від Води, діє аналітичними і менш синтетичними способами: строго розділяє поняття і дає їм назви, адже мова також відноситься до сфери впливу Повітря.

Земля - ​​це твердість і стабільність, стійкість форми, першооснова кожного образу, а також наполегливість, непорушність і надійність. У людській психіці їй відповідають такі якості, як стабільність, завзятість (в крайніх проявах навіть упертість), витривалість, а також все, що можна назвати «конкретним» і «ґрунтовним» і до чого відноситься все матеріальне і реальне.

Історично Дух вступив в союз стихій пізніше. Дух це все, що виходить за рамки матеріального, будь-які високі принципи, все витончене і, отже, все духовне. У психіці людини Дух відповідає поняттю «душа» в метафізичному і релігійному сенсі: високому призначенню людини, його доступу до «трансцендентальної» і, отже, до внутрішньої божественності, а також духовно-трансцендентним потребам.

Спираючись на вихідну концепцію існування стихій, магічна традиція може описати і класифікувати весь світ по окремим його компонентам. Важливу роль при цьому відіграє переважання однієї зі стихій і порядок їх зміни.

Так, наприклад, домінування Вогню характерно для ситуацій або людської особистості, в яких переважають динаміка, стрімке, часом хворобливе зміна і активне утвердження своїх позицій.

Для переважної стихії Води, навпаки, характерні прояви почуттів, делікатні, приховані і рідко очевидні рушійні сили. В надлишку це може виражатися в сентиментальності і хаотичності емоцій, які часто ведуть до скоєння ірраціональних вчинків і в недостатній мірі співвідносяться з реальними обставинами (які контролюються стихією Землі).

Людина, який отримав свої якості від стихії Повітря, буде типовим інтелігентом і мислителем. Він рухається раціональної логікою, а не емоціями, і часом виглядає сухим інтелектуалом, далеким від реальності.

Сутність стихії Землі орієнтована насамперед на щось матеріальне і відчутне. Людина-Земля є практиком: ремісником, а не філософом. Найчастіше він енергійний і діловитий, але при цьому позбавлений розуміння всього неочевидного або витонченого.

Кінець ознайомчого уривка

СПОДОБАЛАСЯ КНИГА?