Про х вже цей комплекс бога - такий привабливий що для взяв на себе таку "відповідальність" людини, що для його дітища. До онечно ж, ніякої відповідальності самопроголошений творець на себе не бере - він лише користується владою, правом, забуваючи про обов'язки. В сю відповідальність на себе переймає той, хто стає створенням такого "бога" - насолоджуючись, кайфуя і перебуваючи в екстазі від долі, на яку сам погодився. Т ут проявляється схожість зі стокгольмського синдрому - жертва найбільше на світі бажає отримати схвалення і підтвердження, що вона хороша, від свого мучителя: виконує його накази, слухається, з усіх намагається стрибнути вище голови в задоволенні "творця". До ак солодко для неї його схвалення ...

П одобная реакція виступає в ролі жертви людини - всього лише один з виразів захисних психічних механізмів. Н про наскільки воно згубно для обох сторін - передати словами неможливо: мало того, що "створення" втрачає інтерес до здорового типу взаємин, бачачи в такому варіанті лише нудьгу з відсутністю страсті-мордасті *, крім них любов'ю, так ще й підкріплює цим притримування "богом" його стратегії, адже він продовжує отримувати задоволення від своєї вищої позиції *, знаючи, що за приниження не буде ніякої кари. Т акой жертвою у Бернарда Шоу є, звичайно ж, квіткарка Еліза - незважаючи на те, що їй вистачило сил вибратися з гіпнотизує безодні близьких відносин з Хігінса, тягу до нього і залежність від нього дівчина не втратила навіть знайшовши власну сім'ю, чоловіка, начебто , який відсунув від хворого тяжіння. А що ж сам Людина із записником, Хигинс - той самий божок, що загордився на підставі власного снобізму, що людей, які не відповідних його поглядам на ієрархію здібностей і достоїнств - необхідно переробляти, перетворювати в справжніх Людей, що ж з ними стане після закінчення гри "творця" - його самого ні краплі не хвилювало. П різнаюсь чесно, я теж володію снобізмом - щодо грамотності і походження, але я працюю над цим, ловлячи себе свідомо на виникненні думок такого роду і тут же проводячи самокоррекцию з нагадуваннями, тому я можу не тільки з боку * зрозуміти, чому виникають прагнення такого роду самопревозношенія (відбиває пам'ять, що не у всіх рівні умови місця народження, сім'ї та, відповідно, рівня навчання і вміння хотіти вчитися), але усвідомлюю при цьому страшні наслідки цього: через якийсь час вже щиро і чесно не поні маєш, що образливого в проголошенні правди про те, що хтось менш розвинений; забуваєш про власну рівності людям, дійсно, без краплі обману, вважаючи себе відданих в позиції "напівлюдина-напівбог"; звинувачуючи інших у невідповідності своїм високим ідеалам, не думаючи, що вони їм можуть бути просто невідомі, і потрібно не "уму-розуму вчити", а поділитися спостереженнями з такими людьми. До ромі того, наприклад, фраза Хигинса про самого себе якнайкраще ілюструє підставу-причину подібного божественного комплексу:

Варто тільки жінці зблизитися зі мною, як вона стає ревнивою, вимогливою, підозрілої і скажено набридливої.Варто тільки мені зблизитися з жінкою, як я перетворююся на тирана і егоїста.Жінки все ставлять з ніг на голову.

- а справа ж не в інших, не всі вони як на підбір погані якості починають проявляти саме з ним, справа в ньому - Хигинс сам притягує таких дам або перетворює в подібних тих, хто не був раніше примхливої ​​і навіженої. У Пігмаліона "комплекс бога" - симптом, а хвороба його - особистісна незрілість, подібна до нарциссическими проявами, коли щире "я знаю краще за всіх" - девіз по життю.

Т ема Пігмаліона і Галатеї, тобто Хигинса і Елізи залишається актуальною і до цього дня, здається мені навіть, що в сучасному світі "божественний комплекс" - вже не просто не рідкість, а й повсюдне людський прояв, що в свою чергу не може не збільшувати кількості інвертованих супутників таких персонажів (від "інвертований нарцис" - бажаючий зайняти подчінененное положення поруч з класичним, отримуючи від такої наближеності до нього чудовому вище задоволення). Н про саме в творі Шоу ця тема була кілька придушена саркастичним стилем оповіді, сміху було так багато, що прірва проблеми втрачала під ним свою глибину - все добре в міру, іронія і сарказм зазвичай кращі супутники відтворення найбільш якісного сприйняття питання, але тільки якщо немає перегинів в комедію.