НОВА ЕВРЕЙСКАЯ РОЛЬ

Леонід Радзіховський

У ТВ-серіалі «Ліквідація» єврей, чи не вперше, постав в зовсім несподіваному вигляді для нашого (не знаю, як справи в світовому) кіно: брутального супермена.

Для радянського кінематографа традиційна роль єврея (так і хочеться написати «Евге») - сутулий «ботанік», швидше за симпатичний, ніж противний, але в цілому викликає жалість, а не захоплення. Або літній ребе, сумно похитує головою, вимовляє тихим кахтавим голосом деяку суму дурниць, яку сценарист продає за «єврейське дотепність». Або разбитной пошляк «Буба Касторский». І професії відповідні - кравець-філософ, естрадникам-балагур, фізик-шизик ...

Приклад такого традиційного єврейського амплуа ми бачили в минулому році в «12» Михалкова. Великий бухгалтер, Михалков точно вирахував ступінь політкоректності, потрібну для того, щоб сентиментальні янкі дали йому «Оскара»: благородний і дикий «чеченський хлопчик», врятований російським офіцером (все в Росії - але не в Голлівуді - розуміють, ХТО цей «офіцер» ), і благородний, добрий, дивакуватий, безпорадний і жалюгідний єврей. Цікаво, що на роль цього «єврейського дядечка Михалкова» був запрошений Гафт. Не знаю, хто від цієї співпраці зловив більший кайф - сам Михалков або Гафт (автор знаменитої епіграми «Земля моя, ти відчуваєш свербіж - три Михалкова по тобі повзуть»), але «тільки бізнес - нічого особистого». Гафт, з його атлетичної - незважаючи на роки - фігурою, міг би зіграти і брутального, і безпорадного героя. Зіграв безпорадного - «він єврей, і це багато що пояснює».

Загалом, радянський і російський кіно (в тому числі руками сценаристів-режисерів-акторів євреїв) затвердити в масовій свідомості міф про інтелігентно-дивакуватих або боягузливо-хитруватих «аідах». Той міф, матеріалізацією якого є я сам. Пам'ятаю, якось, коли мене - ще дитини - оглядав лікар, він, дивлячись на спину колесом і ручки-ниточки, зітхнув: «Аїд-спортсмен ...»

Ясно: як будь-який міф, міф «аид-спортсменів" не придуманий. Він просто перебільшує реальне явище.

Євреї - різні. Ймовірно, прізвище «Кузнєцова» їм давали не жартома, та й одеські бандити, брехливо-безсоромну і геніальну рекламу яким створив Бабель, зовсім не страждали від убогих і мрійливістю, у них голова не переважує тіло.

«Ви тигр, ви лев, ви кішка. Ви можете переночувати з російською жінкою, і російська жінка залишиться вами задоволена ». Чудово, до речі, що і в останній фразі «одеський Фенімор Купер» працює все на той же міф - «затруханние Аїди - брутальні гої», і яке національне диво, якщо могутня російська жінка (така собі колгоспниця Мухіної) залишиться задоволена «єврейським працівником», з його молотом ...

У будь-якому випадку, сьогодні інтелігентні пуголовки вийшли з моди по всьому світу - і в Росії теж. Євреї - народ максимально схильний моді - не стали наполягати на своїх «сутулих переконаннях». Сутулість, картавость і заїкання більше не є доказом інтелекту. Відмінно! І серед молодих євреїв, яких я все-таки іноді бачу, немає більше «аид-спортсменів», це просто євреї, які активно займаються спортом. Та й взагалі, після появи Ізраїлю, з його армією, бачити в євреях все тих же сухотних містечкових кравців і провізорів - «це що-небудь особливого».

Але світ ми все одно бачимо тільки через ТВ-призму.

І в цьому сенсі демонстрація крутого єврея, того самого Давида Гоцмана, у виконанні Володимира Машкова - це брутальний крок від «сутулого міфу» до здорової реальності. Звичайно, як цей фільм - рімейк «Місця зустрічі» (його так і називали «Місце зустрічі - Одеса»), так і підполковник Машкова в якомусь сенсі повторює капітана Жеглова. Але Жеглова ніхто, природно, не міг сприймати як єврея, що не вважали євреєм і Висоцького, з його батьком-євреєм.

Машков взагалі «об'евреілся» - хоча зараз вистачає етнічних євреїв-артистів (Хабенський, Співаковський та т. Д.), Але єврейські ролі все більше дістаються російській (на чверть італієць!) Машкова. Що ж, національність актора - його персонажі. І Машков, на питання «Чи не єврей чи ви?» Міг би відповісти як знаменитий російський фізик Капіца: «Ні. Але скоро буду ».

Правда, Машкова - на мій смак - не вдалося піднятися на рівень геніальних російських акторів, що грали євреїв - Смоктуновського, Леонова, Ульянова. Зате, на відміну від них, євреїв він переграв на всі смаки - інтелігентний олігарх, під «облагородженого Березовського», «єврейський тато» і ось - крутий детектив, «шлемазл-супермендер».

Я не стану розбирати сам серіал (зауважу лише, що ніхто досі не може точно сказати - чи було все-таки в Одесі «при Жукова» хоч щось схоже на цей відстріл бандитів або все це просто легенда). Але у відгуках на нього (в тому числі в Інтернеті) я не побачив ні взагалі антисемітських, ні конкретних претензій - «не єврейське цю справу шашкою махати, їх справа торгувати».

Серіал користувався безсумнівним успіхом, «сищик Гоцман" не викликав алергії. І якби кіно стало впроваджувати «міф брутального єврея» з тієї ж активністю, з якою десятиліттями впроваджувався «міф напівздохлого єврея», то і масове сприйняття євреїв безсумнівно змінилося б. Міф - справа рукотворне.

Додати коментар

<< зміст

ЛЕХАИМ - щомісячний літературно-публіцистичний журнал і видавництво.