Сюаньцзан - майстер Трипитака Великої династії Тан. Ілюстрація: Джейн Ку / Велика Епоха

Сюаньцзан (602-664 р), відомий як майстер Трипитака династії Тан, є одним з найбільш шанованих буддійських ченців в історії Китаю. Його паломництво в древню Індію для вивчення буддизму і повернення до Китаю канонічних писань було описано в популярному фантастичному романі «Подорож на Захід» .

Сюаньцзан з дитинства цікавився буддизмом і був прийнятий в ченці як виняток у віці 13 років. Він присвятив себе практику у буддійському вченню і подорожував по всьому Китаю, щоб вчитися у відомих ченців. Вивчаючи буддизм, він виявив, що існує безліч буддійських шкіл, які суперечать один одному, а також розбіжності в перекладі текстів. Для набуття істинної сутності буддизму Сюаньцзан вирішив відправитися в Тяньши (китайська назва давньої Індії), щоб знайти там оригінальні канонічні писання (сутри) і отримати знання.

У 629 р Сюаньцзан залишив Чанань, столицю династії Тан, і відправився в святу землю - Індію. На своєму шляху він зіткнувся з численними труднощами і опасностямі.Ему знадобилося 4 роки напружених зусиль і дивного завзятості, щоб пройти через Хамі, Турфан, Кхарашар, Купи, Аксу, гори Тянь-Шань в Киргизстані, Кеш, Ташкент, Самарканд, Памір (в нині Узбекистан), Бактрии в Афганістані, гори Гіндукушу і Джалал-Абад в Пакистані.

Пройшовши через 16 країн, а потім уздовж шовкового шляху, він нарешті досяг святої землі в північно-східній частині стародавньої Індії. Велику частину часу він пройшов пішки або проїхав верхи на коні. Паломник ледве уникнув смерті від грабіжників, піратів, пережив піщану бурю в пустелі, а також подолав багато перешкод у високих снігових горах завдяки допомозі своїх учнів, які приєдналися до нього під час його подорожі.

Сюаньцзан старанно вчився, щоб вивчити санскрит - давня мова, що використовується для запису вчення Будди, а потім провів кілька років, слухаючи лекції буддистів в найвідомішому монастирі Наланда. Згодом він зустрівся з усіма відомими майстрами і поглибив своє розуміння буддизму. Він став одним з небагатьох, хто домігся звання Трипитака, і був в числі тисячі ченців, які освоїли священні писання буддизму. Завдяки своїм знанням Сюаньцзан придбав в Індії велику популярність.

Одного разу один послідовник брахманізму написав 40 священних писань і повісив їх на ворота буддистського храму. При цьому він з упевненістю заявляв, що якщо хтось зможе спростувати хоча б одне з цих 40 священних писань, то дасть відрубати собі голову. Минуло кілька днів, але ніхто не зміг кинути йому виклик. Тоді правитель попросив Сюань Цзана, щоб той вступив в дискусію з послідовником брахманізму. Сюаньцзан повністю спростував всі 40 священних писань, привівши переконливі аргументи. У послідовника брахманізму не було ніякого іншого вибору, крім як змиритися з поразкою і бути страченим, як він і обіцяв. Сюаньцзан сказав йому, що ченцям заборонено вбивство живих істот, і взяв його з собою в якості супроводжуючого. Пізніше він дозволив йому піти.

У 642 р правитель Харша в північній Індії був так вражений знаннями Сюань Цзана, що попросив його прочитати кілька лекцій, а також провести дискусії в громадських місцях. Серед слухачів були вісімнадцять васалів імператора і від шести до семи тисяч ченців з усіх шкіл буддизму та інших релігій. Лекція Сюаня викликала одностайну похвалу всіх присутніх.

Під час лекції, слідуючи звичайній практиці в стародавній Індії, Сюаньцзан вивісив свої роботи по буддизму на двері і попросив оскаржити їх. Минуло 18 днів, але ніхто не зміг кинути йому виклик. Сюаньцзан отримав високу похвалу від ченців буддійських шкіл Тхеравада (поширене найменування Хинаяна - Мала колісниця) і Махаяна (Велика колісниця). Він став відомий по всій Індії як монах династії Тан. Стародавній індійський народ почитав його як святого.

У 643 р Сюаньцзан відправився додому з 657 книгами про буддизм і з багатьма статуями Будди. Він прибув в Чанань в 645 р і зосередився на перекладі буддистських книг. Більшість з цих книг пізніше зникли в Індії, а перекладені китайські тексти стали найважливішими документами для вивчення древніх індійських писань і наукових досягнень того часу.

Після повернення додому Сюаньцзан був прийнятий в палаці імператором Тайцзун династії Тан, який попросив його написати про свою подорож на Захід. Знаменита книга «Великі записи із західних районів» (або «Подорож на Захід в період династії Тан»), написана Сюаньцзан за 17 років, поширилася більш ніж в 130 царства. Це були дорогоцінні записи для вивчення давньої Індії, Непалу, Пакистану, Бангладеш і Центральній Азії. Видання було переведено на різні мови, включаючи англійську, французьку, японську та ін.

У 664 році Сюаньцзан помер в Чанані. На похорон мудреця зібралося більше одного мільйона чоловік, а тридцять тисяч скорботних добровільно залишилися на ніч біля могили, щоб вшанувати його пам'ять.

«« Попередня Наступна »»

Перейти на головну сторінку: Історичні особистості Китаю

Якщо Вам сподобалася стаття, не забудьте поділитися в соціальних мережах