3.007 Ло Гуаньчжун, Троєцарствіє
Ло Гуаньчжун
(Між 1330 і 1400)
Автором першої китайської історичної епопеї, що належить до жанру шахрайського роману - «Популярне оповідання з« Історії Трьох царств », скорочено -« Троєцарствіє »(остання третина XIV в.) Є китайський письменник Ло ​​Гуаньчжун (між 1330 і 1400). Гуаньчжун був автором п'єси, кількох епопей, але світову славу йому принесло «Троєцарствіє». Багато дослідників приписують йому також створення ще одного класичного роману - «Річкові заплави».
«Популярне оповідання з« Історії трьох царств »
( «Троєцарствіє»)
(Остання третина XIV в.)
Древня китайська імперія Хань створювалася століттями, а зруйнувалася в лічені десятиліття. Вистачило 30-ти років (189-220) зовнішніх і внутрішніх потрясінь, щоб привести потужне і стабільне держава до розпаду на три нових - царства Вей, Шу і У, і ще 60-ти (220-280), щоб ці три царства знекровили себе в безперервних війнах і жорстоких міжусобицях, а також при придушенні грандіозного селянського повстання Жовтих пов'язок (181-203).
Цей 60-річний період і отримав назву епохи Троецарствия. Епоха закінчилася завоюванням в 263 р царства Шу царством Вей, переворотом в царстві Вей і проголошенням тут в 265 р імперії Цзінь, завоюванням імперією Цзінь в 280 р царства У.
«Після страшного катаклізму Китай в соціальному аспекті представляв попелище - скупчення нічим не пов'язаних людей ... Після перепису в середині II ст. в імперії було враховано близько 50 млн чол., а в середині III ст. - 7,5 млн чол. »(Л. Гумільов).
Минуло ще кілька десятків років, і Піднебесна впала під ударами гунів та ін. Північних кочівників. Постала вона з попелу тільки через три століття.
Залишилися офіційні історичні хроніки цього періоду - «Саньгочжі» ( «Записи про Трьох царствах»), складені в кінці III ст. наньчунскім істориком Чень Шоу, літописцем династії Цзінь, в яких історик не приховував своїх симпатій до царства Вей.
Гуаньчжун, котрий використовував ці хроніки, а також численні народні сказання, симпатизував іншій стороні трикутника - царству Шу. Письменник створював «Троєцарствіє» в кінці монгольського панування в Китаї (XIV ст.). Тоді історик і літератор не міг не бути патріотом.
Гуаньчжун звернувся до самого трагічного моменту історії, щоб нагадати про колишню славу Піднебесної. 900-сторінковий роман, розбитий на 120 глав, присвячений протистоянню воїнів трьох царств, очолюваних богатирями, борцями за справедливість: в царстві Шу - Лю Беем, в царстві У - Сунь Цюанем, в царстві Вей - Цао Цао.
Три героя - названі брати Лю Бей, Гуань Юй і Джан Фей в персиковому саду дали клятву дружби і служіння державі. У палацових інтригах загинув Син неба, влада узурпували колишні царедворці Юань Шао і Цао-Цао. Лю Бей знайшов найбільшого радника-мудреця - Чжуге Ляна і з його допомогою розтрощив ворогів і влаштував світ у своїй провінції. При всьому героїзм їх життів, кінець їх був сумний. Гуань Юй потрапив в полон і був страчений. Зрадницьки був убитий Чжан Фей. Лю Бей помер від горя. Ці три названих брата досі шануються в Китаї як духи-покровителі воїнів.
Кожна глава роману як чергова серія авантюрного сюжету, підпорядкована двом завданням: захопити читача і дати йому максимум корисної інформації. Основна ідея епопеї - об'єднання країни під владою «законного» государя Лю Бея, ідеального правителя, котрий піклувався про благо народу. Лю Бею, його побратимам і Чжуге Ляну - основним позитивним героям роману - протиставлений підступний Цао Цао. Цао Цао - лиходій, узурпатор, а й великий воїн, і видатний державний діяч, яким він і був насправді.
Немислимо переказати всі перипетії сюжету, хитросплетіння подій і інтриг, жорстокість боїв і безкомпромісність боротьби. Та й не треба. Чи не це головне. Літературознавці і прості читачі давно зрозуміли це - «головне - що великі сили Піднебесної після довгого об'єднання разобщаются, а після довгого роз'єднання - об'єднуються знову. З цієї фрази роман починається, нею і закінчується ». Гуаньчжун дав віру своїм співвітчизникам, що Китай був, є і залишиться великою державою.
У «Трьох царств» в основному склалася композиційна структура середньовічної китайської книжкової епопеї - «чжанхуей сяошо» ( «многоглавного проза») з великою кількістю віршованих вставок. Вона збереглася аж до XX ст. в китайському романі, була запозичена корейськими, в'єтнамськими, монгольськими і японськими романістами.
Перше видання роману відноситься до 1494 року (династія Мін). Сцени з «Троецарствия» протягом століть постійно инсценировались в китайському традиційному театрі. Сьогодні історія про трьох царствах добре знайома всім жителям азіатського континенту.
У Китаї в м Сянфань (провінція Хубей) встановлена ​​бронзова статуя Чжуге Ляна висотою 20 м. І вагою 35 т. Це найбільший пам'ятник з бронзи в Китаї. Встановлюється також величезний пам'ятник і Цао Цао.
У 1954 р прозаїчну частину роману «Троєцарствіє» вперше переклав на російську мову В.А. Панасюк, вірші - І. Миримський.
У 2008-09 рр. режисером Д. Ву був знятий фільм «Битва біля Червоної скелі» (в 2-х частинах). Анімаційний серіал «Дорога під небом» режисера Тойо Асіда показав історію Троецарствия через призму життя Цао Цао. На думку істориків, він ближче до історичної правди, ніж «Битва біля Червоної скелі», відтворив лише один епізод «Троецарствия».
Закони небес нещадні -
від них не піти, не сховатися,
А світ нескінченно величезний,
і справ в ньому здійснюється багато.
Зникли навіки три царства,
пройшли вони як сновиденье,
І скорботні сльози нащадків -
одна лише порожня тривога.

рецензії