Микола Васильович Гоголь

Ніч перед Різдвом

Про ПОВЕСТИ ГОГОЛЯ

Повість Гоголя «Ніч перед різдвом», що входить в цикл ранніх його повістей під загальною назвою «Вечори на хуторі біля Диканьки», - твір програмне для письменника: в ньому позначені багато тем, ідеї, образи, характери, долі, герої, які будуть супроводжувати великого художника на всіх його складному шляху. У повісті цієї створений чудовий епічно масштабний образ простої людини - коваля Вакули, перед енергією якого, розумом і працьовитістю відступають злі підступи, злі сили, людські пороки і підступи чортів.

Коваль Вакула - єдиний в своєму роді гоголівський характер, в якому відображені мрії письменника про сильну і гармонійної натурі, створеної для вільного, радісного, корисної праці. Зазвичай кажуть, що Гоголь не писав образів позитивних, що, в досконало розкриваючи душі мертві, він змушував ненавидіти їх, відкидав і тим самим стверджував ідеали добра, оспівував чесність і доброчесність.

Все це так, але перш ніж Гоголь усвідомив призначення своєї музи і, за його власним висловом, «пріпряг негідника», щоб виставити його на всенародне осміяння, він загострив своє перо на характерах благородних.

Не створивши способу мрійника про загальної справедливості, милого юнака Ганц Кюхельгартена, в першій своїй віршованій поемі, не написавши життєствердного характеру коваля Вакули, що не заспівавши мужнього народного богатиря Тараса Бульбу, Гоголь, може бути, не зміг би так повно усвідомити і свою подвижницьку завдання - викриття мертвих душ тодішньої Росії в ім'я майбутньої її дивовижною життя.

І хоча схематичним було б поділ, у класиків особливо, на героїв позитивних і персонажів докоряв - хоча у Гоголя і ті і інші постійно зустрічаються, є сусідами на сторінках одних і тих же творів, - все-таки важливо і має позначити провідний напрям цього твору, п'єси, даного конкретного етапу творчості. А провідною інтонацією перших прозових творів Гоголя була все ж інтонація оптимістична, світла, життєлюбна.

Створюючи сильні і цільні характери, Гоголь як би шукав ту архимедову точку опори, утвердившись на якій можна перевернути світ. Надалі він спробує привернути несправедливий світ нищівним вогнем сатири, але для цього художнику треба буде знати, що за ним стоять такі герої, як коваль Вакула, непохитні захисники рідної землі Тарас Бульба і його син Остап.

Коваль Вакула займає особливе місце і серед нечисленних позитивних образів гоголівського творчості. Якщо Тарас і Остап розкривалися як чудові натури на полі брані, то характер Вакули розкривається поза битв і народних потрясінь, коли виявитися мужності і шляхетності душі складніше.

З перших же сторінок повісті Гоголь звертає увагу читачів на чудове властивість Вакули - коваль постійно зайнятий справою, до нього звідусіль стікаються люди з незліченними проханнями: тому починають бричку, тому зробити скриню, тому розписати узорами новий посуд, - вся Диканька користувалася мисками, розфарбованими Вакулою . Якщо коваль кому-небудь хоче нагадати про себе, то говорить тільки про зроблену роботу. У Петербурзі зустрічається Вакула з запорожцями, які приїхали по общинним своїх справах. Спочатку вони не дізнаються бідного прохача, але Вакула нагадує: «Це я, Вакула, коваль! Коли проїздили восени через Диканьку ... нову шину тоді поставив на переднє колесо вашої кибитки ... »

Навіть коханій, Оксані, коваль розповідає про свою справу: він готує їй розкішний подарунок - ковану залізом скринька, розписаний палаючими червоними і синіми кольорами. Жар своєї душі передає Вакула, розповідаючи про «гарячому» сяйві малюнків для Оксани; він думає, що підкорити дівчину можна швидше за все працьовитістю, вірністю своїй справі, надійністю своїх міцних рук. Однак примхлива Оксана не цінує скромності закоханого, їй подавай незвичайні, багаті подарунки, наприклад туфлі, «які носить сама цариця». Але не зрозумілий Оксаною Вакула не змінює собі - тільки на свої сили, на свою працю розраховує цей мужній і чесний герой Гоголя.

Цікаво, що навіть в найгірші хвилини, коли Оксана так і не відповідає на його палку любов, Вакула не віддається безцільної печалі, як інші романтичні герої, не посилає невблаганною красуні жорстокі докори. Коваль Вакула, засмутившись після чергового невдалого побачення з Оксаною, «неуважно оглядав кутки своєї хати ...» і «нарешті зупинив очі на мішках:" Навіщо тут лежать оці мішки? їх давно б час прибрати звідси. Через цю дурну любов я здурів зовсім. Завтра свято, а в хаті досі лежить всяка погань. Віднести їх до кузні! "

Примітна деталь: очі і руки трудової людини постійно шукають справи. «Через цю дурну любов я здурів зовсім» - так не скажуть ні романтичний пушкінський Алеко, ні демонічні лермонтовські герої. Так може сказати тільки гоголівський Вакула, осідлавши навіть самого чорта, коли той знадобився йому для справи. І чорт, нікуди і нікому не потрібний, пішов в справу, і його вжив коваль на користь. Повіз-таки його на собі нечистий в Петербург, за туфельками для Оксани.

Чудова і повсякчасна тяга Вакули до прекрасного, вміння цінувати і розуміти творчу працю. Які б дорогі предмети не побачив Вакула, він цінує речі за вкладеною в них праці. Ось і до палацу потрапив Вакула, але не цариця, чи не придворні займають Диканського коваля. Перед картинами прославлених майстрів як укопаний зупинився Вакула. Є у нього, жителя далекого хутора, вроджене почуття прекрасного, живе відчуття краси, відображеної рукою майстра. «Що за картина! що за дивна живопис! - міркував він, - ось, здається, говорить! здається, жива!., а фарби! боже ти мій, які фарби! »Увага коваля привертає тут кожна дрібниця, виконана з душею, кожна деталь, близька його професії. «Наскільки, однак ж, ні предивне Мальований (думав коваль про картинах. - І. В.), але ця мідна ручка, - продовжував він, підходячи до дверей і мацаючи замок, - ще більшого гідна подиву. Ек яка чиста вироблення! .. »І по сходах не пройшов він позіхаючи. Чи не багатством палацовим був засліплений, але майстерністю безвісних сотень і сотень Вакула і Іванов, створювали всю цю рукотворну красу палацових покоїв. «... Що за перила (думав коваль. - І. В.)! яка робота! »« Робота »- ось головне, що становить реальний сенс життя гоголівського Вакули, героя фантастичної повісті про те, як нечиста сила шлялася по землі в ніч перед різдвом.

Фантастичний світ повісті дивно і органічно переплітається з земними думками коваля Вакули про роботу, з його палким подивом перед людьми, які вміють створювати прекрасне. І чесна робота Вакули - зроблені ним скрині, вози, колеса - виявляється в кінці кінців набагато більшим дивом, ніж всі чудеса, які може показати відьма, та й сам чорт. Їх чудеса розсипаються на порох разом з голосом першого півня, - чудеса, створені працею, оживають при світлі дня, назавжди залишаються надбанням вдячного людства.

В «Ночі перед різдвом» по-гоголівськи ненав'язливо і весело переплітаються дійсність і вигадка, вільна фантазія і достовірний опис побуту. Це саме до книги, в якій поміщена повість «Ніч перед різдвом», - повість, де нарівні з людьми діють чорти і відьми, прикладений, списку не переведених Гоголем з українського слів. Як художник, він відчував, що ніякі тотожні позначення не допоможуть зберегти аромат рідної України. Саме тому в передмові перед «Вечорами ...» стоїть знаменитий гоголівський список, де значиться: «Баштан - місце, засіяне кавунами і динями ... Галушки - галушки ... Горлиця - танець. Гречаник - хліб з гречаного борошна ... Дукат - рід медалі, переносної на шиї жінками ... Курінь - солом'яний курінь ... півкопи - двадцять п'ять копійок ... »Не будемо перераховувати далі все, що виписав дбайливою рукою сам письменник, допомагаючи майбутнім своїм читачам зрозуміти сенс неперекладених слів і не втратити при цьому ні крупиці їх щільності, ні рисочки їх унікального саме на цій мові сенсу.

Але і цим переліком не задовольняється Гоголь, приступаючи до розповіді. На першій же сторінці «Ночі перед Різдвом" є виноска, де пояснюється сенс поняття «колядувати»: «Колядувати у нас називається співати під вікнами напередодні Різдва пісні, які називаються колядками. Тому, хто колядує, завжди кине в мішок господиня ... ковбасу, або хліб, або мідний гріш, ніж хто багатий ... »Звернімо увагу на це наполегливе прагнення Гоголя створити чітку реалістичну картину буття, бо згодом вона зсувається з« насидженого місця »різким зльотом вимислу , могутнім сплеском фантазії.

Як правило, перш ніж злетіти до просторів вимислу, Гоголь спокійно і детально описував «інтер'єр» - ту «сцену життя», на якій відбуваються зовсім неймовірні події. Неймовірні події починалися у нього в достовірних обставин. На побутової, ретельно описаної сцені з'являється рис у «Ночі перед Різдвом". У Солохи валяються в хаті порожні мішки; довготелесий кум з багатим козаком Чуба бродить по заметільної вулиці в пошуках шинку; Оксана з дівчатами колядують під вікнами і співають веселі пісні. Не було б всього цього, достовірного, реалістично описаного на землі, не міг би у Гоголя пролетіти над нею маленький хитренький рис.

Кінець ознайомчого уривка

СПОДОБАЛАСЯ КНИГА?