1. Александра Бочковска

ОЛЬГА ДРЕНДА: Что было для вас роскошным во времена PRL?
АЛЕКСАНДРА БОЖКОВСКАЯ: 4 июня 1989 года мне исполнилось 16 лет. Я не собирал банки, упаковку - в моем поколении это было популярным хобби, но я покупал (наверное, несколько лет назад) на Skra постеры с группами из журнала «Браво». Я сомневаюсь, что слово «роскошь» взяло меня тогда, или это был какой-то ориентир вообще. Оглядываясь назад, я могу предположить, что роскошь была чужой. Конечно, мне снились материальные сны - про джинсовую куртку, двойной магнитофон. Чистые кассеты были привлекательностью, их покупали в Peweks, скорее для особых случаев. Недавно я нашел письмо от моего друга, написанное в июле 1989 года. Она провела свой отпуск в Кросциенко, она пошла в Кросно и написала: «Этот Кросно на самом деле пустошь. Три магазина для кросса, я думаю, есть даже комиссия, немного пула и pewex с оборудованием и кассетами. Я просто позвонил своему отцу и сказал, чтобы он принес немного денег. " Другой, в августе, написал из Дрездена: «Мы были разочарованы (предложение). Я особенно очарован обувью, но я должен ограничиться двумя парами (граница). " Я не помню одежду того времени, кроме этой несчастной куртки. Со времен начальной школы я помню, что во дворе была одна кукла Барби. Это была прохожая кукла, моя подруга одолжила ее нам. Соседка, старушка, шила для нее одежду.

Так что Pewex. Я был первый и единственный раз в Peweks в 1993 году, когда все было кончено, поэтому я скучал по этой роскоши, и я не чувствовал знаменитый запах этого места, о котором мне рассказывали десятки людей. Pewex и Baltona появляются в вашей книге. Может быть, вам нужно вспомнить, почему они были такими особенными местами.
Даже для людей из элиты, которые были в мире, само слово имело очарование. Даже если они гладят. Peweksy возникла в результате преобразования валютных магазинов PeKaO, которые работают с 1948 года и были созданы для привлечения валют от граждан, особенно их семей за границей. Юберт Вилк, историк из Польской академии наук, попал в каталог товаров PeKaO, выпущенный в 1960 году. Все это очень красиво объясняют авторы: речь идет о соединении двух миров, разделенных землями и океанами - Родиной и польской диаспорой. Первоначально это работало так, что семьи из-за рубежа заказывали и оплачивали посылки для семей в стране. Со временем этот товар можно было просто купить в Польше - в головном офисе банка. А в 1972 году была основана сеть магазинов Pewex, и, вероятно, вся эта магия была основана на том факте, что в обычной торговле были вещи, недоступные.

Письма к «Przyjaciółka», особенно из 80-х годов - появилась вся их антология - указывают на то, что часто поставленные в очередь отечественные товары были непригодны для использования, не выполняли основных функций - экономика с централизованным управлением находилась в кризисе.
Она все время переживала кризис. Когда в 1981 году Эдвард Герек и его команда обосновались, обвинив его, в частности, в том, что он привел государство к кризису, он ответил, что кризис был всегда и что, как он помнил, Политбюро занималось разговорами о том, почему он так плох. А в Политбюро ЦК был с 1956 года, в партийных структурах с 1949 года.

Александра Бочковская, "Луна из Пеуекс". О роскоши в ПРЛ . "
Черный, 328 страниц, в книжных магазинах с сентября 2017 года

Даже если вы предполагаете, что письма написаны теми, кто хочет пожаловаться, у всех нет преувеличения в отношении фатального состояния торговли. Недавно один молодой журналист сказал мне, что в сознании своего поколения PRL выглядит как прекрасный рай - страна светящихся неоновых вывесок, светской жизни и великолепного дизайна. Я был немного взволнован, а потом понял, что он знает неоновые вывески с плакатов, дизайн из переизданий и все эти анекдоты о художниках в постоянном балансе. Между тем, общаясь с современными дизайнерами предметов или даже просматривая прессу той эпохи, он получает эпос о нехватках и глупых решениях.

Мария Хоментовская жаловалась, что она не может прорваться со своими стульями в промышленность, и если она прорывается, они все равно отправляются в Швецию на экспорт. Любомир Томашевский - тот, чьи фигуры постоянно восстанавливаются Смиловым - не мог прорваться с кофейными сервизами. Когда они достигли отрасли, то он неохотно торговал - как слишком современный. Гортензийский стекольный завод в 1960-х годах показал большие вещи на выставках, но если что-то хорошее осталось от экспортного производства, он вернулся к печи, потому что, как было написано в «Зеркале», «торговля боится более смелых замыслов». Барбара Хофф, если она разбогатеет, может часами рассказывать о своих приключениях, когда она пыталась скоординировать доставку молний и ткани для юбок. Вся эта очень сложная система связей между промышленностью и торговлей, а также, возможно, несколько других факторов, означали, что - да - очереди в отечественных товарах были непригодны.

«Внутренний экспорт» указывал на существенную разницу: в этом обращении были доступны обычные товары, иногда самые дешевые, но иностранного производства. Было ли это рассматриваться как гарантия качества?
По крайней мере, ее иллюзия. Кроме того, это были не только вещи из-за рубежа, но и польские товары на экспорт. Итак, ветчина кракуса и конечно же водка. В 1987 году туалетная бумага появилась в Peweks. Мечислав Ф. Раковский в общих политических отчетах вспоминал, что генерал Ярузельский был ужасно взбешен.

Есть серия фотографий Криса Ниденталя, написанных в конце восьмидесятых годов, и это шокирует с сегодняшней точки зрения: люди стоят в очередях за сигаретами, консервированными ананасами, кетчупом и шоколадными батончиками. У меня также есть «руководство по торговле» Peweks того времени, где все эти мелкие товары перечислены подробно, но также довольно крупные: ванны, плитка, фурнитура, балки, керамические блоки, асфальтовые брезенты, электроника и автомобили. Существует также широкий ассортимент подарочных пакетов - от 7 до 54 долларов.

54 доллара - эквивалент примерно двух средних зарплат. Что бы вы могли заказать за это?
Я диктую: банку филе (900 г), две банки английского гуляша (400 г) и сардины (250 г), 200 г чая, 250 г кофейных зерен Columbia Special, две банки немецкого пива, бутылку "Кетчупа" и банку оливок. Что движется в этих пакетах, и что-то значимое для историй об осложнениях PRL: рождественские вафли были добавлены к ним во время Рождества. Хотя за исключением цитрусовых.

Ну, в этом была прелесть Pewex. Я могу добавить, что у меня был друг в начальной школе, мать которого работала там. Она принесла нам значки, рекламирующие марсианские бары и подобный дупереле. Коробка конфет "M & M's" до сих пор находилась где-то в доме моей семьи.

Это красивая история - специальные подарки для обмена. Это хорошо свидетельствует о ваших сверстников. Один делился с Барби, другой с декупажем. Мои воспоминания дошкольного возраста - потому что я вошел в Третью Польскую Республику в качестве ученика первого класса - к сожалению, они ближе к статье из одного из дневников конца 80-х годов, которую я обнаружил во время работы над «Duchology», о том, что каждый ребенок в школе пытался иметь некоторые субъект клоуна, даже пахнущая резинка, и то, что уже принадлежавшие предметы определяли положение в группе. Это свидетельствует о некоторых изменениях, усугубляющих расслаивание, хотя в 1980-х годах даже богатство, которое они имели в своем распоряжении, было действительно скромным с сегодняшней точки зрения - иностранная одежда, шоколад. Или пластиковый пакет. Духовные 90-е годы напоминают мне о хранении, чистке, глажении, конечном использовании сумок BILLA и ALDI не по выбору, так как люди сегодня ограничивают потребление, но с необходимой экономией. Но я не знаю, изменилось ли так много в этой практике: на аукционных порталах вы можете купить сумку в дорогом магазине и носить ее как аксессуар.
В «Луне от Матэ» я описываю жилой комплекс в Гдыне, куда в конце 1950-х годов переехали семьи моряков. Моряки плавали по всему миру, привозили различные товары. Люди, с которыми я разговаривал, были детьми в то время, и все рассказывали мне, как их матери безумно заботились о том, чтобы они ничего не брали в школу, чтобы они могли выделиться. Хотя все они ходили в одну школу, там были дети ремесленников, а значит, и обеспеченные. Но любые джинсы, конфеты, цветные колготки могли бы вызвать зависть. Случилось так, что учителя требовали подарков - лимонов в обмен на улучшение оценки поведения, такого рода вещи.

Власти Польской Народной Республики принесли равенство насилием и террором. Этого никогда не было, но мне удалось убедить людей в том, что право собственности является подозрительным. Это недоверие сохранялось десятилетиями, хотя, как это ни парадоксально, оно не мешало людям хотеть владеть. Они просто не хотели, чтобы другие имели. В 1970-е годы власть полностью официально пробудила это стремление, а затем оно взорвалось. Он взорвался, как и в условиях PRL, то есть положение в группе было определено ароматическим ластиком или теми, уже мифическими рекламными роликами.

Кстати, в марте 1989 года, когда не было известно, что в июне пройдут выборы, а круглый стол уже состоялся, в силезской «Панораме» появилась статья под значительным названием «Узники роскоши». Автор утверждал, что, несмотря на кризис, поляки являются узниками роскоши, они не только стремятся к этому, но и активно демонстрируют его. Более длительные рассуждения привели его к выводу, что они были просто вне свободы. «Освобожденная свобода отталкивает излишки, она отталкивает отходы, связанные с роскошью в тех областях, к которым она принадлежит: одиночеству ненужных вещей», - писал он. Как известно, он допустил ошибку.

Вы говорите об этих картонных пакетах с Аллегро. Я лично знаю женщину из варшавских сфер, которая не так давно летала по городу с такой сумкой одного из миланских магазинов. И на самом деле, меня это не удивляет. Знаки изменились, аксессуары изменились, но эта смесь недоверия и стремления, сформированная в PRL, все еще функционирует. Сегодня мы намного богаче, но мы начали - по европейским стандартам - снизу. Сегодняшние дети, конечно, не понимают, как можно собирать банки с напитками, но сегодняшние взрослые вырастают из этого времени. Мы оба много путешествуем по Польше и видим, что фотографии из «Духологии» все еще находятся в нескольких шагах от отремонтированных вокзалов и старых городов. В нескольких шагах от рыночной площади в Ярославе я недавно увидел магазин с очаровательным названием «Madmauzel» в павильоне 90-х годов. Несколько лет назад я, вероятно, смеялся бы за превосходство, сегодня скорее с добротой.

На пути к нашей встрече я проходил встречу в многоквартирном доме на улице Мокотовской - это Мекка варшавской роскоши - две такие таблетки, одна под другой: «Салоник косметический» и «Ломбард». Много ораторов.

Я помню салон красоты "Буржуазия", который находился в киоске. Я думаю, что появилось новое явление: нечто, похожее на внешние признаки роскоши, но находящееся в пределах досягаемости для среднего зарабатывающего человека - блестящая, украшенная одежда, украшения, косметика, иногда процедуры для улучшения красоты. Внешние атрибуты роскоши относительно легко парковать. Иногда в Интернете можно увидеть такие фотографии: девушка с очень тщательно отшлифованной стрижкой, гвоздями, сильным макияжем, в самой модной одежде, она делает селфи в квартире, которая выглядит как капсула времени - потому что обновление дома - гораздо более серьезный расход.
Потому что мы совсем не такие люди. И мы не должны быть ими. Было бы хорошо, если бы мы могли принять это. С этим, как мне кажется, все еще есть проблема, и, вероятно, в тех поколениях, которые приблизились к PRL, всегда будут некоторые. Во всяком случае, я не думаю, что это подражание роскоши типично для Польши. Роскошь - это вульгарные знаменитости, пыхтящие по всему миру и, к сожалению, вызывающие тоску. Кстати, он ищет новые торговые точки - у дизайнеров одежды есть линии менее дорогой одежды, относительно более доступной, они сотрудничают с сетями. В то же время в любом уважающем себя магазине скидок есть полка с роскошной едой, где можно дешево купить осьминога. Одним словом, как писал Дэн Томас около десяти лет назад, роскошь утратила свое великолепие. Тем не менее, многочисленные корпорации получили влияние.

Новая роскошь - это минимализм и сознательные сбережения, а не из-за бедности. В мире капитализма быть бедным действительно дорого: вы часто покупаете некачественные продукты, которые быстро ухудшаются, но доходы не позволяют вам купить что-то более долговечное, также трудно отложить или инвестировать, так что в итоге это кажется больше. Читая вашу книгу, у меня были печальные наблюдения о том, как даже в номинально равноправном обществе, провозглашающем равенство граждан, разные мастера марионеток могут ставить людей сами по себе, побуждать их действовать по низким мотивам. Здесь достаточно что-то помешать, в свою очередь что-то облегчить, показать, что мы равны, но вы можете войти в очередь, если знаете, как ...
Что ж, постановление о равенстве дало властям неограниченные возможности контролировать его. Один из директоров в Polmozbycie сказал мне, что он сдался после двух лет, потому что он не мог выносить умственно. С одной стороны, коллеги жаловались ему на то, что он не брал взятки, с другой стороны, его друзья, реальные и предполагаемые, просили запчасти, ускоряли выполнение задания, он знает, что еще. В вопросах автомобилей все было мало.

Александра Бочковска

Журналист, он сотрудничает, среди прочего с "Gazeta Wyborcza" и "Wysokie Obcasami Extra". Ранее редактор в журналах "Elle" и "Viva!" Мода». Автор книги «Это не мои верблюды. О моде в Польской Народной Республике »(2015) и« Луна от Пьюекс ». О роскоши в ПРЛ »(2017).

Это также показывает, что в определенных обстоятельствах придерживаться своих правил - это роскошь, а не просто смелость - когда все лгут или принимают участие в коррупции, ведут себя по-разному, вы становитесь подозреваемым. Или, например, не пить водку.
Я не встречал никого среди собеседников. Вода текла. А если серьезно, то да - для меня это самая важная роскошь, которую я описываю: эта нематериальная. Придерживаясь ваших правил, ваших интересов, окружения, независимо от того, что это может быть неудобно.

Существует серия «Взросление» конца 1980-х годов, рассказывающая историю предыдущего десятилетия в духе биллинга. Существуют нити заманивающего конформизма для небольших предметов роскоши, которые облегчают жизнь - пропуская очередь за строительными материалами или трактором в обмен на тихое сидение, махая рукой на патологию, отказываясь от солидарности с кем-то пострадавшим. Это показывает жизнь в сети зависимости, полной шантажа и взяточничества. Это была и, безусловно, все еще, цена этих очень маленьких предметов роскоши.
В условиях дефицита легко выпустить все эти виды поведения у людей. И это была патология Польской Народной Республики, особенно в столь хороший период Герека. Тогда система привилегий достигла своего пика, потому что это было также относительно наиболее возможно получить. В конце 1970-х годов начали появляться польско-американские компании. В 1980-х годах генерал Ярузельский лишил многих привилегий партийных активистов - было меньше когтей, более дорогие праздники, даже винодел Любуски исчез из оборудования министерских кабинетов. Тем не менее, активист вспомнил предыдущую эпоху, и он хотел импульс. В письмах сторонам, которые можно прочитать в Архиве новых файлов, много жалоб на частную инициативу. Люди штурмуют, что им позволено слишком много.

Действительно, чем ближе к преобразованиям, тем легче было предпринимателям. В том числе, один из них, Мечислав Вильчек, стал министром промышленности. Я попросил профессора Ежи Эйслера, который заставил власти пойти на уступки предпринимателям. Поэтому он ответил: «Мой друг Антони Дудек, вероятно, сказал бы, чтобы приземлиться мягко. И в этом есть доля правды, потому что они знали, как вести бизнес. Но у меня все еще есть дьявольский тезис, пока мне не стыдно сказать ... Ну, все люди в мире хотят того же ... " «Власть, секс и деньги?» - спросил я. «А зачем власть?» - ответил он.

Эта братская жизнь возникла отчасти из-за того, что, видя, что система сломалась, некоторые хотели создать выход и открыть магазин, но также и из возбужденного стремления - активисты больше не хотели жить скромно. Характерно, кстати, что когда я разговаривал с представителями так называемой По частной инициативе того времени все говорили во втором предложении, что он не был в партии и не имел ничего общего с политикой.

Затем некоторым удалось благополучно эвакуироваться, и для некоторых стран мира развалился, и было необходимо иметь дело с пост-апокалипсисом, как Томаш Раковски написал великолепно. Сегодня у нас сложилась ситуация, когда миллионеры из списка «100 самых богатых поляков» уже не знают, на что потратить, а безработным, оставшимся в одиночестве в мире успеха, нечего есть. Магда Щесняк в «Нормах видимости» пишет о том, насколько подражательной и карикатурной является эта новая роскошь, как он копирует образцы богатства из США в 1980-х годах в версии 1: 1, а затем, как постепенно следует сокращение визуальных образцов до определенного стандарта, который уже тогда это становится устаревшим. Когда в Польше слово «яппи» считалось комплиментом, «Поколение X» уже было в США. Но когда вы читаете журналы, формирующие общественное мнение из духовных времен, вы можете увидеть карикатуры роскоши: частные поля для гольфа, виллы типа «Династия».
Имитация идет по пути: шаблон сверху - более дешевый вариант - подделка. И вы знаете, я был бы снова осторожен, как со знаменем "Madmauzel". Всех тех бизнесменов из 90-х уже высмеивали и описывали сто раз. Я бы добавил, что они были более дешевой версией, но они не знали что. Они также были отрезаны от мира. Они копировали мир, который они себе представляли, просто на основе «Династии», фотографий в журналах или отеля «Виктория».

Это уже скучно за границей, но, к сожалению, мы очень долго искупаем эту изоляцию. Посмотрите на роскошные журналы, даже с 90-х годов, всего несколько лет назад. Идеи для модных сессий и тексты были скопированы. Я сам принимал участие во многих редакционных встречах, и много раз было так, что те темы, которые появлялись в иностранной прессе, имели приоритет. И речь шла не о каких-то эксклюзивных интервью, а о типичных для женской прессы текстах: «У моего друга есть ребенок». Сейчас это явно меняется, потому что в редакции есть поколение, для которого иностранные не иностранные. С тех пор, как люди там учатся и работают, они ощущают эту реальность и видят, что она не так радужна.

Для меня самым поучительным был один из новых роскошных журналов начала 90-х, например, путеводители бизнесмена. Был опубликован список из двадцати или тридцати светящихся фигур тогдашнего польского бизнеса с комментарием, что «они будут определять наше будущее». Их невозможно было похвалить больше, и через год или два некоторые из них уже были в тюрьме. Но образ бизнесмена как человека успеха долгое время оставался в общем сознании. Считается, что после 89 года люди вдруг стали ужасно жадными и циничными, и я думаю, что многие люди были наивны и действительно верили, что благодаря работе люди становятся богаче.
Да. Что мы будем сидеть 20 часов на работе и с нами ничего не случится, потому что мы должны. До сих пор это кашель, многие думают, что если работодатель должен, это должно быть сделано. И здесь возникает наша проблема, а именно: есть ли у нее отношения в PRL или нет. По моему он имеет.

По моему мнению, это было и не является: Польская Народная Республика позволила тысячам людей социальное продвижение и дала возможности, которые в других обстоятельствах, вероятно, были бы вне их досягаемости, от их собственной пары обуви до образования. Но правда в том, что различные типы блокирований, нехватки, стеклянных потолков, неофициальных иерархий, которые в связи с повторяющейся нехваткой основных товаров, погасили инстинкт честности у людей, учили, что справляться с жизнью, делать что-то за кадром, быть умным, вы должны сделать походку; или быть конформистом или лизать. В Третьей Польской Республике это не изменилось, потому что многие компании работали в одном стиле, только с добавлением элемента закона о джунглях, который стал неофициальным толкованием жизни.
Были стеклянные потолки и, главное, общее унижение. Каждый, независимо от своего положения, за некоторыми небольшими исключениями, наткнулся на покупку базовых вещей для дома. Ежи Эйслер сказал мне, что он был свидетелем, поскольку во время дебатов по коммунизму, уже в 1990-х годах, бывшие высокопоставленные лица ПЗПР начали вспоминать, как один получил стиральную машину от УРМ, а другой - от КЦ. Один из высокопоставленных чиновников, когда я спросил его, почему он купил часы у начальника центрального офиса, а не в магазине, посмотрел на меня как на глупого и сказал: «Так было тогда. Это было улажено, и это не было куплено. "

Это может быть дешевая аналогия, но я буду ее использовать. Если мать унижает ребенка, она не будет напористой взрослой, если она не подвергнется какой-либо терапии. И здесь, в обществе, воспитанном в унижении, внезапно появился капитализм со стеклянными кабинетами, магнитными карточками, чтобы войти вместо изношенных легитимаций, цветов. Они купили нас дешево и легко. Потому что люди были напуганы. Они потеряли свои старые рабочие места, но здесь кто-то хотел их. И они не знали, потому что как они могли знать, что работать по 20 часов не по западному стандарту. Они пришли, потому что не могли защитить себя. Многие из моих собеседников говорили: «Время было таким, каким оно было, но зависти не было, и это было безопасно». Это немного смешно с этой завистью, потому что, конечно, она была. Но я не могу судить о чувстве безопасности. Нужно помнить, что люди научились жить с этой патологией, и на бытовом уровне это просто сработало.

Когда условия не хорошие, но предсказуемые, вы можете планировать что-то в долгосрочной перспективе.
Вы просто вводите в расписание дни полутора часов, которые вы должны потратить в очереди на сливочное масло, а также в домашнем бюджете взятку за выделение ваучера на автомобиль. В конце концов, сегодня менеджеры крупных городов, вероятно, затрачивают полтора часа на пробку. Может быть, вся эта роскошь вообще не нужна?

Я думаю, что это так. В книге Линди Тирадо «Из уст в уста» о реалиях жизни на низкооплачиваемой работе в США - сама автор работала так много лет - есть нить сигарет, которые преподносятся как роскошь для того, кто живет в бедности. Он не может позволить себе что-то дорогое, но ему нужно что-то сделать для себя, то, что это ненужные расходы. И это сигарета. Сигарета позволяет вам сделать перерыв, дает вам возможность остаться с вами. Это разрушает ваше здоровье, но спасает вашу психику. Эта роскошь - предел свободы, который, вероятно, необходим.
И является ли роскошь традиционно задуманной, то есть все дорогие вещи, все еще играют желанную роль или просто функцию смешивания в их головах?

Он сильно изменился, потому что важно отметить, что самые показные знаменитости в настоящее время играют в шутки. Они неуклюже разбираются с роскошью, потому что они не Беата Тышкевич. Однако настоящая роскошь невидима - это престиж, о котором вы знаете, но вам не нужно это демонстрировать. Это более хитрая роскошь. Вы похожи на неприметного человека, но на самом деле вы закончили самое дорогое обучение в мире или вы гарантировали работу в какой-то фантастической должности. Только то, что он совершенно невидим. Иногда бывает так, что даже если у вас есть деньги, у вас все еще нет шанса прокрасться в пользу какого-нибудь элитного клуба, скажем, в университетских кругах, принадлежность к которым как-то финансирует вашу карьеру в будущем. Это система более престижная, чем роскошная, которая не только нематериальна, но и состоит из специальных кодов, к которым у вас нет доступа, если вы не принадлежите этому миру.
Если у вас есть деньги, то роскошь - это то, что несущественно. Если у вас его нет - на самом деле тоже, но тогда, конечно, это сложнее увидеть. Это клише над клише, но жить по-своему, даже не смотря на последствия, - большая роскошь.