Ще 30 років тому про те, хто такі зомбі, знали хіба що лише любителі фільмів категорії «Б» або окремі знавці кіно. Зараз же ми можемо спостерігати масову зомбі-істерію - живі мерці проникли абсолютно в усі культурні сфери сучасності і міцно там влаштувалися. В Америці навіть існує мережа кав'ярень Zombie Coffee, де можна придбати особливий сорт надзвичайно міцної кави, спробувавши який ви зможете відчути себе «бадьорим, як мрець». Книжкові магазини завалені літературою, від наукових досліджень на тему зомбі до таких постмодерністських вишукувань, як « Гордість і упередження і зомбі ». Ми можемо бачити живих мерців, що жадають людської плоті, на кіноекранах, на центральних каналах, в магазинах іграшок та одягу і навіть на вулицях наших міст, де влаштовуються особливі зомбі-марші. Як і чому такий, здавалося б, абсолютно маргінальний персонаж раптом став настільки впізнанним і, найголовніше, продаваним продуктом, ми спробуємо з'ясувати, простеживши історію розвитку образу зомбі в масовій культурі і кінематографі зокрема.

Термін зомбі відправляє нас до гаїтянської культурі, де zombi означав якась істота, яке здатний створити вуду-маг. За допомогою особливого ритуалу, проведеного з трупом, маг отримував в своє розпорядження безвольного раба, який не був ні живим, ні мертвим і беззаперечно виконував всі, навіть найбрудніші і важкі доручення. Варто зауважити, що в період з 1982 по 1986 рр. антрополог Вейд Девіс займався вивченням рослин на берегах Амазонки, а пізніше і на Гаїті в пошуках особливих інгредієнтів, які могли входити, за свідченнями вудуістов, до складу «зомбі-порошку». Зібравши певний набір даних, він з'ясував, що головним інгредієнтом служив тетродотоксин, також міститься в рибі фугу. Його дослідження підтвердили факт наявності в культурі аборигенів Гаїті випадків отруєння людей «зомбі-порошком», що було крайнім заходом покарання за злочини проти племені, після якого людина втрачала здатність мислити і перетворювався в безвольне істота, а незабаром і зовсім вмирав.

Широка громадськість дізналася про термін «зомбі» і самому цьому явищі завдяки Вільяму Сібрук і його книзі «Острів магії», яка вийшла в 1929 році і описувала його подорож на Гаїті. Книга була присмачена ілюстраціями ритуалів послідовників вуду-культів і стала сенсацією для Америки, її взяли за основу для бродвейського мюзиклу, а пізніше нею надихнулися творці фільму «Білий зомбі», що вийшов в 1932 році.

На хвилі зацікавленості американського суспільства зароджуються жанром «хоррор» «Білий зомбі» із зіркою гучного « Дракули »(1931) Білій Лугоши стає досить популярним і з часом перетворюється в один з ключових фільмів, що представляють тему саме вуду-зомбі. Однак не можна сказати, що саме з виходом цього фільму ці монстри стають комерційно успішними - нехай далі і йде низка фільмів зі схожою тематикою ( « король Зомбі »(1941),« помста Зомбі »(1943) і так далі). Популярність і свого роду друге народження зомбі у вигляді живих мерців, спраглих плоті, які відомі нам зараз, приходять тільки в 1968 році з виходом картини незалежного режисера Джорджа Ромеро « Ніч живих мерців ».

Цей фільм є одним з найважливіших фільмів для хорроров, як визначальний весь подальший розвиток жанру і, зокрема, фігури зомбі. Його раптово вилазять з могил покійні є новою, страшною, невблаганною силою, яка лякає своєю агресивністю, численністю і, головне, безсмертям. Як можна вбити того, хто вже мертвий? Тут важливо зупинитися на тому факті, що цикл фільмів Ромеро про живих мерців, тобто пішли за першою картиною « Світанок мерців »І« день мерців », Несе в собі певні політичні метафори: проблема расизму, проблеми капіталізму і суспільства споживання. Послідовники режисера переважно взяли за основу тільки жахливу фігуру ромеровскіх зомбі, але не його ідеї.

У 70-80-ті роки минулого століття живі мерці стали проникати і в європейський кінематограф, де автори вирішили зосередитися на візуальних ефектах, жорстокості і насильстві. Зомбі стали з'являтися і широко використовуватися в експлуатаційному кіно. Новий виток розвитку і популярності цієї теми знову доводиться на Америку 80-90-х, коли світ побачили такі картини, як « Повернення живих мерців »,« реаніматор »,« Зловіщі мерці »І його сіквел, значимість яких позначена насамперед тим, що це були перші спроби використовувати зомбі-тематику в хоррорах з елементами комедії, що в подальшому буде активно і комерційно успішно використовуватися творцями зомбі-фільмів в XXI столітті. « Повернення живих мерців 3 »І« наречена Реаніматора », В свою чергу, показують нам, що одним з головних мотивів у фільмі про зомбі може бути і романтичний сюжет. Крім цього, в 1990 році виходить у світ ремейк культової ромеровской « Ночі живих мерців », Знятий Томом Савіні , Який використовував оригінальний сюжет, але значно змінив кінцівку, переробив спірних персонажів і відкрив тим самим остаточно дорогу зомбі-муві в комерційний кінематограф, де мерці і екранні борці з ними почнуть трансформуватися в догоду глядачеві.

Нової главою в житті зомбі стає взаємопроникнення в XXI столітті зомбі-сюжетів в різні медійні середовища. З одного боку, активно починають з'являтися відеоігри про живих мерців, які вже не тільки лякають гравця моторошними розкладаються істотами, а й дають йому можливість хвацько відстрілювати їм голови і кінцівки. Так, знаменита серія ігор « Оселя зла »Зародилася ще в далекому 1996 році і продовжує розвиватися і до цього дня. У 2002 році Пол Андерсон випускає однойменний хоррор-бойовик з Мілою Йовович в головній ролі, який стає не менш популярним, ніж серія породили його ігор, і також плодить свої сиквели із завидною постійністю. На даний момент ми в очікуванні вже шостий частини франшизи. У 2005 році виходить у світ гра Stubs The Zombie: A Rebel Without Pulse, де гравцям дається унікальна можливість відчути себе в ролі безпосередньо зомбі, зрозуміти, що життя мерців зовсім не цукор, і навіть очолити повстання проти людства. А в 2008 році з'являється нова форма життя зомбі в кіберпросторі - Left4Dead, розрахований на багато користувачів шутер, де можна грати як за «вижили», так і за особливо сильних «заражених», що часто виявляється набагато складніше.

Фільми з живими мерцями на початку двохтисячних і по наші дні стають все більш дорогими, збільшується і комерційна віддача від них. Додатково до цього старі сюжети знаходять нові форми і нюанси. Збільшилося число можливих причин зомбі-апокаліпсису на землі. Від звичних раніше виключно військових розробок, магії або ж просто даності того, що зомбі існують в канві фільму з самого його початку, ми отримали армію зомбі в результаті дій фармацевтичних корпорацій і навіть «одержимих» зомбі, як в іспанській франшизі « Репортаж », Яка пізніше була перезнята американцями. Деякі фільми навіть починають втрачати початкову основну складову - власне хоррор - і відводити її на другий план. Так, в 2004 році виходить картина « Зомбі на ім'я Шон »Британського режисера Едгара Райта , І це справжня зомбі-комедія. Чорна комедія « Мертвеход »Розповідає про загиблого військовому, який через деякий час після свого похорону повстає з могили і повертається додому до свого друга. Зрозумівши, що його товариш тепер зомбі, друг головного героя приходить в захват і просить зробити його таким же. Згодом обидва хлопці починають полювання на злочинців, по дорозі з'їдаючи і невинних людей.

Видання, що вийшло в 2013 році « Тепло наших тіл »І зовсім є молодіжної романтичною комедією, де зомбі можуть не тільки говорити (що ми могли зустріти ще в« Поверненні живих мерців »), але і, полюбивши дівчину, знову стати людиною. Факт того, що зомбі дають шанс перетворитися з голодного, що розкладається, моторошного мерця назад в людини, доводить повальну тенденцію до комерціалізації персонажа. На прилавках сучасних книгарень ми можемо знайти романи про зомбі в будь-якому жанрі, особливі серії популярних коміксів про супергероїв, які постають в зомбі-формі, допомоги по виживанню в разі зомбі-апокаліпсису і навіть наукові дослідження цього культурного феномена. Цих істот можна знайти не тільки на прилавках магазинів і в кінотеатрах, а й на телеекранах, де багато хто з популярних серіалів вважають своїм обов'язком зробити хоча б одну серію про зомбі, як це було, наприклад, в « південному Парку »,« покидька »,« співтоваристві »,« Американської історії жахів ». Є навіть кілька серіалів, повністю присвячених зомбі, як, наприклад, « ходячі мерці »,« У плоті »Або« нація Z ».

Наявність в медіа-продукт зомбі стало в якомусь сенсі гарантом комерційної успішності, а різноманіття форм дозволяє споживачам вибрати собі «свого власного» зомбі, практично на будь-який смак і колір - дивитися, як він поїдає чиюсь плоть або рятує чиєсь життя, носити його зображення на футболці, управляти його діями на екрані свого комп'ютера, планшета і навіть телефону. Виникає природне запитання: чому цей персонаж став такий популярний і успішний і, головне, чому ми все ще боїмося зомбі, причому не як якусь метафору, а саме як персонажа?

На початку минулого століття, після Першої світової війни, в Америці спостерігався повальний інтерес громадськості до так званим «Цирк виродків», де виставлялися напоказ люди з незвичайними вродженими хворобами, різними каліцтвами. Публіка могла помилуватися сім'єю карликів, людиною без кінцівок, велетнями або надзвичайно товстими або худими людьми. Апофеозом такого захоплення став вихід в 1932 році фільму Тода Броунинга « виродки », Де знімалися справжні циркові артисти з різними відхиленнями. Обґрунтувати такий інтерес можна тим, що завдяки небувалим досягненням в медицині того часу люди стали виживати після страшних поранень, втрачаючи частину деяких органів або навіть їх цілком. Відповідно, з війни повернулася велика кількість інвалідів з різним ступенем каліцтв, і люди, спостерігаючи це в повсякденному житті, стали розуміти людське тіло не як «сукупність», а в якомусь сенсі як суму його частин. Що і спричинило за собою захоплення уявленнями з каліцтвами, а згодом - розвиток жанру хоррора в кінематографі і всієї індустрії розваг, одним з елементів якої стали зомбі.

У наш час цей інтерес нікуди не пропав, доказом цього є величезні рейтинги переглядів відео на різних інтернет-хостингах з відеозаписами страшних аварій або НЕ цензурованих телеканалами репортажів про поточні військових діях. Але в той же час сучасна медицина активно розвиває напрямки протезування, пластичної хірургії і засобів косметичної корекції зовнішності, що створює ситуацію, прямо протилежну вищеописаної. Сучасна людина пристрасно піклується про свій зовнішній вигляд і красу свого тіла. Різні каліцтва і недоліки в наш час прийнято приховувати усіма силами. У свою чергу, в образах сучасних екранних зомбі величезну роль грає створення максимально реалістичного моторошного гриму, який буде зображувати розкладається плоть, відсутні кінцівки і тому буде такий страшний. Сучасного глядача не налякати ромеровскімі блідими мерцями, зате зомбі з серіалу «Ходячі мерці», де велика увага приділяють гриму, а для ролі зомбі часто запрошують калік (і знову паралель з «виродком»!), Виглядають моторошно і лякаюче.

Ніхто не боїться кіношних вампірів, тому що або вони взагалі не п'ють кров людей, або ж їх укус приносить швидку безболісну смерть або вічне життя у вигляді пещеного аристократично витонченого істоти. Зомбі ж лякають не тільки масовістю і невблаганністю їх руху до руйнування всього звичного нам світу. Їх укус означає не тільки і не стільки втрату всіх почуттів, цінностей і бажань, крім як з'їсти сусіда (що, до речі, для кого-то може здатися і непоганим розвагою!), А втрату цілісності нашої дорогоцінного тіла. Саме це лякає в фігурі зомбі сучасної людини - перспектива втратити кінцівки, стати потворним, розвалюється на ходу істотою, без будь-якої надії (в 99% випадків) на зцілення і повернення до первозданного, доглянутому і здоровому зовнішньому вигляду. Поки ми приділяємо все більше уваги своїй зовнішності, екранні зомбі будуть тільки прибувати - і ставати все більш і більш натуралістично потворними.

Яндекс Дзен

Instagram

Telegram

Твіттер