Аналіз сімейної системи як цілісної структури на прикладі життєвої історії Стіва Джобса
Стаття розкриває бачення життєвої історії людини не як окремого індивіда, а як частини системи, яка має на нього вплив. Це вплив існує незалежно від знання їм сімейних історій, але дає людині пульт управління своїм життям, коли історії переходять на рівень усвідомлення.
Берт Хеллінгера, підкреслював, що чинне в сім'ї і роді поле сил вимагає, щоб всі члени сімейної групи мали рівне право належати до системи, для того щоб вона зберігала рівновагу. Ця вимога не дозволяє виключати одного з членів сімейної системи, оскільки в такому випадку інший член цієї системи в одному з наступних поколінь неусвідомлено візьме на себе і продовжить долю виключеного.
Він також відзначав, що якщо інші члени сім'ї визнають приналежність до їх сім'ї виключеного і поважатимуть його, то любов і повагу урівноважать допущену раніше несправедливість і позбавлять інших членів системи від необхідності повторення долі раніше виключеного члена сім'ї.
Дуже точно відбив всю глибину ідеї Берта Хеллінгера поет Райнер Марія Рільке в рядках свого твору:
«Чи відають сіяч і насіння, що пожнуть, коли настане час?»
Зараз все більше і більше людей оговтуються на пошуки свого коріння, щоб відповісти на один з філософських питань: «Хто Я?».
Найбільший російський історик В.О. Ключевський писав: «Вивчаючи дідів, дізнаємося онуків, тобто, вивчаючи предків, пізнаємо самих себе. Без знання Родовий історії ми повинні визнати себе випадковостями, які не знають, як і навіщо ми прийшли в світ, як і для чого в ньому живемо, як і до чого повинні прагнути ». [2].
Психологічні закони і закони духовності, які часом ховаються від нашого явного бачення, існують в нашому житті і безперечно надають на неї своє неухильне вплив.
У розумінні даної теорії нам допоможе яскравий приклад життя Стіва Джобса - американського підприємця, дизайнера і винахідника, піонера революції в області персональних комп'ютерів, що отримав широке визнання завдяки своїй харизмі та таланту.
Стівен Джобс народився 24 лютого 1955 року. Його батьками були незареєстровані у шлюбі уродженець Сирії Абдулфаттах Джандалі і Джоан Шіблі з католицької сім'ї німецьких емігрантів. У Абдулфаттаха Джандалі була багата сім'я, його батькові належали нафтопереробні заводи і безліч інших компаній, а також землі в Дамаску і Хомсі, якийсь час він навіть контролював вартість пшениці в регіоні. Сім'я Джоан після еміграції стала фермерами. Її батько вирощував норок і паралельно торгував нерухомістю. У родині Джандалі і Джоан особливе місце відводилося освіті. Джоан вчилася в магістратурі університету Вісконсіна, а Джандалі там же працював асистентом викладача. Батько Джоан заперечував проти відносин дочки з Джандалі і навіть пригрозив позбавити її спадщини, якщо вона посміє вийти за нього заміж. Влітку 1954 пара вирушила в Сирію до сім'ї Джандалі, Джоан взяли доброзичливо, а по поверненню в Вісконсін вона виявила, що вагітна. Їм обом було по 23 роки, але одружуватися вони не планували. Зробити аборт так, щоб ніхто з сусідів - католиків про це не дізнався, було неможливо. Джоан прийняла рішення виїхати в Сан - Франциско, де про неї дбав лікар, який надавав матерям - одиначкам кров, приймав пологи і допомагав віддати дитину на усиновлення. Хлопчик був усиновлений Полом Джобсом і Кларою Агопян, своїх дітей Джобс мати не могли. Джоан хотіла, щоб прийомні батьки Стівена мали вищу освіту, і, дізнавшись, що Клара не закінчені коледж і працювала бухгалтером, а Пол вчився тільки в середній школі і працював автомеханіком, підписала папери про усиновлення лише після того, як вони дали письмове зобов'язання оплатити навчання Стівена в коледжі.
Стіву Джобсу було відомо, що він усиновлена дитина, довгий час він нічого не знав про своїх біологічних батьків. Стів завжди дуже обтяжувався цією невідомістю і усвідомленням, що від нього відмовилися в дитинстві. У 1980-х роках Джобс знайшов свою біологічну матір, але стосунки з нею не склалися. Джобс завжди вважав Пола і Клари батьком і матір'ю: «Вони - мої справжні батьки на сто відсотків». Про свої ж біологічних батьків відгукувався різко: «Для мене ці люди - донори сперми і яйцеклітини».
Пол намагався прищепити синові любов до професії автомеханіка. Це заняття не довелося Стіву до душі, але через автомобілі батько познайомив його з азами електроніки. Разом вони розбирали і збирали радіоприймачі і телевізори, в результаті Стів зацікавився і захопився подібною технікою.
Стів спілкувався з інженером Ларрі Ленг, який жив по сусідству. Ленг навів Стіва в науково-дослідний клуб компанії Hewlett-Packard. Тут же Стів вперше побачив персональний комп'ютер 9100A, який справив на нього величезне враження. Учасники гуртка працювали над власними науковими проектами.
Батьки Стіва, як і обіцяли Джоан, зібрали грошей і дали йому освіту. Шкільні заняття розчарували Стіва своїм формалізмом. Незважаючи на це він так прекрасно здав іспити в четвертому класі, що його відразу зарахували до шостого класу.
У 1972 роки після закінчення школи Стів Джобс поступив в Рід-коледж в Портленді. Це був приватний гуманітарний університет, один з найдорожчих в Америці. Однак Стів провчився в коледжі всього один семестр, після чого кинув навчання. Йому було соромно, що він витрачає гроші батьків на навчання, від якої, здавалося, немає ніякого толку. Декан, бачачи його допитливий розум, дозволив безкоштовно відвідувати цікаві для його заняття.
У 1974 Стів Джобс повернувся додому і влаштувався техніком в молоду компанію Atari. Він присвятив себе роботі над комп'ютерними платами. Так починалася його кар'єра, в подальшому він став одним із засновників і головою ради директорів, головним виконавчим директором корпорації Apple, одним із засновників і головним виконавчим директором кіностудії Pixar. Джобс отримав суспільне визнання і ряд нагород за надану вплив на індустрію технологій і музики. Його часто називають «визионером» і навіть «батьком цифрової революції». Джобс був блискучим оратором і вивів презентації інноваційних продуктів на новий рівень, перетворивши їх в захоплюючі шоу.
Трохи слів хотілося б додати про особисте життя Стіва Джобса. «Першою справжньою дівчиною» в своєму житті Стів Джобс називав Кріс Енн Бреннан, з якої він почав зустрічатися навесні 1972 року. Влітку Стів пішов з рідного дому і разом з Кріс оселився в хатині, в горах над Лос-Альтес, незважаючи на заперечення батьків. Коли Кріс завагітніла, Стів повів себе так, ніби його це не стосувалося. У травні 1978 року Кріса народила дочку Лізу Бреннан. Джобс продовжував заперечувати своє батьківство, довгий час відмовлявся публічно визнавати дочка. Пізніше Джобс визнав Лізу своєю дочкою, зняв для Кріс і Лізи будинок в Пало-Альто, оплачував навчання дівчинки. Коли Ліза виросла, вони з батьком непогано порозумілися. В результаті Джобс визнав свою неправоту: «Мені не варто було так себе вести. Тоді я не уявляв себе батьком, не був до цього готовий. Якби зараз можна було все змінити, я б, звичайно, повівся краще ».
У житті Стіва були і інші жінки: Барбара Ясинський, Джоан Баез, Дженніфер Іган, Тіна Редс, Лорен Пауелл.
Лорен Пауелл стала єдиною дружиною Стіва Джобса і, за його визнанням, другою жінкою, яку він «дійсно любив».
18 березня 1991 року відбулася їх весілля. У пари в вересні 1991 року народився син Рід, потім дочки Ерін в серпні 1995 року і Ів в 1998 році. Стів Джобс був щасливий у шлюбі.
Не можу залишити поза увагою одну з найважливіших сфер його життя - здоров'я. У жовтні 2003 року у Джобса був діагностований рак підшлункової залози. Він намагався перешкоджати хвороби засобами нетрадиційної медицини: пробував вегетаріанську дієту, голковколювання, траволікування, навіть звертався до медіума. У липні 2004 року Джобс погодився на операцію, в ході якої пухлина була видалена, але в той же час були виявлені метастази в печінці, йому була призначена хіміотерапія. Після восьми років боротьби з хворобою, 5 жовтня 2011 року, Стів Джобс помер від раку [1].
Давайте спробуємо подивитися на життєвий шлях Стіва Джобса з позиції сімейної системи. У цьому нам допоможе генограма.
Закон психогенетики говорить про домінантності успадкованих ознак через покоління і рецессивности їх в подальшому. Це дає нам розуміння того, що психологічні програми дідів у вигляді схильності знаходяться в несвідомому онуків, навколишнє ж середовище активно їх актуалізує. Людина зажадає з середовища саме те, що йому потрібно, що закладено і вимагає прояву [2].
Ось чому Стів Джобс, не знаючи своєї родової історії, інтуїтивно знайшов область своєї реалізації, яка дозволила йому розкрити внутрішній потенціал. Його діди мали навичками створення і розвитку бізнесу, грамотного управління своєю справою. У них були амбіції і прагнення до досягнення поставлених цілей.
Історія Стіва ще раз підтверджує факт значущості успадкованих психологічних програм, часом несвідомо провідних по життєвій траєкторії. За образним висловом американського вченого Чампіон Тойча: «Людину можна уявити собі у вигляді останнього ступеня ракети, запущеної його предками. В такому випадку, інформація про характеристики польоту ракети: резервах енергіі¸ параметрах траєкторії, по якій рухається людина - ракета - вся ця інформація знаходиться повністю в самій людині. Частково вона знаходиться в руках, умах і серцях багатьох його предків, чи давно жили, нині чи живуть. І щоб отримати відповіді на свої питання, людині бажано звернути свій погляд на тих, хто вивів його з глибини століть на траєкторію сьогоднішнього польоту. Тоді стає зрозумілим глибинний сенс стародавньої прислів'я: Якщо ти не знаєш куди йти, зупинись і подумай: Звідки ти йдеш »[2].
Почуття покинутості супроводжувало Стіва протягом усього життя, воно ж і спонукало його, як і його біологічних батьків, у віці 23 років залишити свою дочку, не бажаючи визнавати батьківства. Здійснюючи подібний вчинок, Стів знаходився в генетичному трансі, який тяжіє над розумною поведінкою людини.
Не варто забувати, що сімейні проблеми мають тенденцію повторюватися з покоління в покоління до тих пір, поки не будуть усвідомлені.
У несвідомого хороша пам'ять, воно любить сімейні зв'язки і позначає важливі події життєвого циклу повтором дат віку: це синдром річниці [5].
Коли у нас немає доступу до сімейної історії, ми можемо знайти своє місце в світі, знаходячи духовну родину. Це повертає нас базову безпеку, щоб продовжувати жити [4].
Свою ж сім'ю потрібно приймати таким, яким воно є, так як немає можливості змінити минуле. Але переробляючи його, ми можемо від нього дистанціюватися і взяти в руки нитку свого життя.
Стіву Джобсу це не вдалося зробити. Все своє життя він носив вантажем образу на батьків, які його залишили. За відомої теорії онкологічних захворювань саме ці негативні емоції породили рак, і навіть ті духовні практики, до яких він звернувся, не змогли знизити душевний біль.
В кінці свого життя Стів говорив: «Мені подобається думати, що після нас щось залишиться. Як - то не вкладається в голові, що ти накопичувати стільки досвіду і, може, навіть крихту мудрості, а потім все це просто зникне. Тому мені страшенно хочеться вірити, що якась частка тебе продовжує жити, що твою свідомість якимось чином існує і далі »[1].
Можливо, системний аналіз історії своєї сім'ї і роду в цілому, необхідний, щоб зняти ті точки напруги, які розбурхують систему з покоління в покоління. Це також дозволить відкрити доступ до таємного в ній ресурсу і стати володарем накопиченого досвіду. Усвідомлюючи себе частиною цієї великої системи і приймаючи свій рід у всьому його різноманітті, ми можемо почати по-новому сприймати своє життя і розуміти, що продовжуємо себе в дітях. А це в свою чергу робить більш усвідомленим наш життєвий шлях.
література:
- Айзексон У. «Стів Джобс. Біографія ». М .: АСТ, 2011. - 687с.
- Докучаєв В.В., Докучаєва Л.Н. «Спадкоємці роду. Рок або благословення? ». СПб .: Крилов 2011. - 171с.
- Хеллінгера Б. «Порядки любові. Як життя і любов вдаються разом ». М .: Інститут консультування та системних рішень 2011. - 345с.
- Шутценбергер А.А. «Псіхогенеологія». М .: психотерапія 2010. - 220с.
- Шутценбергер А.А. «Синдром предків». М .: психотерапія 2009. - 252с.
Опубліковано в журналі "Психотерапія", 2016.-N 3.-С.57-60