1. Лев Аслан в книгах «Хроніки Нарнії». Факти і цитати Лев Аслан - важливий образ у творчості Клайва...
2. Лев Аслан в книгах «Хроніки Нарнії». Факти і цитати

Лев Аслан в книгах «Хроніки Нарнії». Факти і цитати

Лев Аслан - важливий образ у творчості Клайва Стейплза Льюїса і конкретно в циклі його творів «Хроніки Нарнії». Ми зібрали кілька фактів про цього персонажа, які ви могли не знати.

Аслан - один з головних героїв серії книг Клайва Льюїса - «Хроніки Нарнії». Єдиний персонаж, який фігурує у всіх книгах серії.

У тюркських мовах Аслан означає «лев». Льюїс дізнався це ім'я під час поїздки в Османську імперію, він був вражений елітної охороною султана, яка також називалася Аслан через їх хоробрості і вірності. Як християнин, Льюїс вибрав для образу Бога лева - символ коліна Юди, з якого відбуваються всі єврейські царі і Месія.

Клайв Стейплз Льюїс : «Ім'я я взяв з« Тисячі і однієї ночі ». Так по-тюркською буде лев ... Зрозуміло, я мав на увазі Льва від коліна Юди ».

Аслан був великим левом. Мудрий і чесний лев, завжди допомагав порадою всім, брав участь у створенні не тільки Нарнії, а й інших світів. Аслан з'єднував природу з людиною, рослини з тваринами. Аслан був царем царів Нарнії, він міг закликати природу на допомогу, а в кінці першої книги пожертвувавши собою, Аслан воскрес.

Дмитро Уруша , Історик, член Спілки журналістів Росії: «Уособленням Христа в книзі Льюїса є Великий Лев Аслан, творець Нарнії, син Заморського Імператора. У християнстві цей грізний хижак є одним з найдавніших символів Слова Божого, Бога-Сина, Спасителя. З старозавітних часів лев асоціюється з чимось могутнім і царственим. В Писанні про нього сказано: "Лев - найсильніший поміж звіриною, який не вступається ні перед ким" (Притч. 30:30). Молодий лев - біблійний символ коліна Іуди (Бут. 49: 9), звідки походить цар Давид - праотець Месії. Так цей благородний звір позначає людську природу Спасителя ».

Аслан - син Імператора-за-Морем, який хронологічно вперше з'являється в книзі «Племінник чарівника». Він своїм співом створює Нарнію. Коли Аслан зустрічає Дигор і Поллі, він посилає їх за магічним яблуком, з якого виростає яблуня, що захищає землі Нарнії. Коли дерево виросло, Аслан велів Дигор віддати одне яблуко свою хвору матір, щоб та вилікувалася.

ім'я Аслан вселяє радість :

«І тоді сталося щось дивовижне, дуже дивне і частково курйозне. Діти, природно, нічого не чули про Аслана, але варто було Бобру вимовити це ім'я, їх настрій відразу змінилося. Напевно, щось подібне буває лише уві сні. Вам сниться, як хтось вимовляє зовсім незрозумілі слова, але ви якимось чином відчуваєте, що в них укладено величезний сенс. Якщо сон страшний, то саме після таких слів він перетворюється в кошмар. Але буває і так, що ви відчуваєте - значення їх невимовно чудово, і тоді сон стає таким чудовим, що ви запам'ятовуєте його на все життя, і все життя будете мріяти ще раз побачити цей сон. Щось подібне сталося і зараз. Ім'я Аслана викликало у дітей сильне душевне потрясіння ... Пітер відчув раптовий приплив відваги і спрагу пригод. Сьюзен здалося, що все навколо наповнив чудово-вишуканий аромат і зазвучала солодка музика невідомих струнних інструментів, яка підхопила її і, ніжно заколисуючи, спричинила кудись. А Люсі відчула те, що відчуваємо ми, прокинувшись ясним сонячним ранком і відразу згадавши, що почалися канікули і попереду ціле літо ... »

У книзі «Лев, Чаклунка і Платтяна Шафа» прийшли в Нарнію Певенси зустрічають багато послідовників Аслана, які чекають повернення лева. Першим про Аслана говорить містер Бобр, розповідаючи, що Аслан істинний король Нарнії, а діти Певенсі, обрані ним, щоб допомогти народу.

У фіналі книги Аслан є героям в образі агнця, який символізує Христа в Біблії і ранньохристиянському мистецтві, і запрошує їх покуштувати смаженої риби - це алюзія на явище Христа учням на Тивериадском озері.

У Книзі «Принц Каспіан» Аслан, як і діти Певенсі, став міфом в Нарнії. Вони повертаються і допомагають Каспіану врятувати Нарнію.

У Книзі «Підкорювач Зорі» Аслан знімає з Юстас шкіру дракона і перетворює назад в хлопчика. Він каже Едмунду і Люсі, що ті занадто виросли для повернення в світ Нарнії.

Олександр Пикалев , Клірик Свято-Георгіївського собору м Владикавказа:

«Образ Аслана, який приходить на допомогу дракону, в прагненні стати людиною здирати з себе шкіру, просто приголомшливо глибокий і ясний. Але для людини, яка не знає Христа залишиться зовсім незрозумілим, чому дракон не зміг здерти свою шкіру без Аслана, чому він радів болю, залишившись без шкіри і знаходив в цій болю полегшення. Чи залишиться зовсім незрозумілим суть обіцянки Аслана бути завжди з Едмундом, Люсі та Юстеса в їхньому світі, якщо вони зуміють його, Аслана, дізнатися. Чи залишиться незрозумілим, тому, що людина без Бога і не спробує дізнатися Його світ у своїй буденності і Його ліки в своєму стражданні ».

У перших двох казках, «Племінник чародія» і «Лев, Чаклунка і Платтяна шафа», Аслан представляється як цілком реальний герой-творець і цар чарівної країни. Він викликає страх у своїх ворогів і любов, і відданість у друзів. Він робить королями і королевами двох хлопчиків і двох дівчаток з нашого світу в країні Нарнії, виганяє зло зі свого королівства.

Можна сказати, що в цих книгах Льюїс розповідає про перших радісних Днями духовного досвіду людини. Однак, вже в наступній книзі «Підкорювач Зорі або Плавання на край світу» Льюїс пропонує читачеві більш глибокі переживання віри. Аслан в цих казках здається віддаленим, він з'являється і в образі ягняти, і в образі альбатроса. Ускладнюючи пошуки Аслана, Льюїс тим самим загострює духовні переживання героїв. Тут успіх залежить тільки від їх віри, непідкріпленої матеріальним присутністю.

У Книзі «Остання битва» Юстас і Поллі потрапляють в Нарнію, щоб допомогти королю Тіріану врятувати країну, але у них це не виходить. Після цього, вони бачать Пітера і Люсі, а потім і інших героїв з нашого світу (Крім Сьюзен, яка перестала вірити в Нарнію). Аслан їм каже, що вони всі померли, коли потрапили в залізничну катастрофу і тепер залишаться в Країні Аслана назавжди.

Бо щиро шукає - завжди знаходить.

- Тобі важко зрозуміти, малятко, - сказав Аслан, - але нічого ніколи не відбувається так, як вже було.

Ти пішов від лорда Адама і леді Єви - сказав Аслан, - і це досить почесно для того, щоб найбідніший жебрак високо тримав голову, і досить соромно, щоб схилити до землі голову найбільшого імператора.

- Ти буваєш і у нас?

- Звичайно Люба. Тільки там я звуся інакше. Вчіться дізнаватися мене під будь-яким ім'ям. Для цього ви і бували в Нарнії.

Ми не маємо права знати, що було б, але ми можемо змінити майбутнє.

Ти сумніваєшся, значить ти готовий.

Кожному я розповідаю тільки його історію.

Мені кожну пору близько.

Перш ніж побороти зло в світі, потрібно спочатку побороти зло в собі.

Лев Аслан в книгах «Хроніки Нарнії». Факти і цитати

Лев Аслан - важливий образ у творчості Клайва Стейплза Льюїса і конкретно в циклі його творів «Хроніки Нарнії». Ми зібрали кілька фактів про цього персонажа, які ви могли не знати.

Аслан - один з головних героїв серії книг Клайва Льюїса - «Хроніки Нарнії». Єдиний персонаж, який фігурує у всіх книгах серії.

У тюркських мовах Аслан означає «лев». Льюїс дізнався це ім'я під час поїздки в Османську імперію, він був вражений елітної охороною султана, яка також називалася Аслан через їх хоробрості і вірності. Як християнин, Льюїс вибрав для образу Бога лева - символ коліна Юди, з якого відбуваються всі єврейські царі і Месія.

Клайв Стейплз Льюїс : «Ім'я я взяв з« Тисячі і однієї ночі ». Так по-тюркською буде лев ... Зрозуміло, я мав на увазі Льва від коліна Юди ».

Аслан був великим левом. Мудрий і чесний лев, завжди допомагав порадою всім, брав участь у створенні не тільки Нарнії, а й інших світів. Аслан з'єднував природу з людиною, рослини з тваринами. Аслан був царем царів Нарнії, він міг закликати природу на допомогу, а в кінці першої книги пожертвувавши собою, Аслан воскрес.

Дмитро Уруша , Історик, член Спілки журналістів Росії: «Уособленням Христа в книзі Льюїса є Великий Лев Аслан, творець Нарнії, син Заморського Імператора. У християнстві цей грізний хижак є одним з найдавніших символів Слова Божого, Бога-Сина, Спасителя. З старозавітних часів лев асоціюється з чимось могутнім і царственим. В Писанні про нього сказано: "Лев - найсильніший поміж звіриною, який не вступається ні перед ким" (Притч. 30:30). Молодий лев - біблійний символ коліна Іуди (Бут. 49: 9), звідки походить цар Давид - праотець Месії. Так цей благородний звір позначає людську природу Спасителя ».

Аслан - син Імператора-за-Морем, який хронологічно вперше з'являється в книзі «Племінник чарівника». Він своїм співом створює Нарнію. Коли Аслан зустрічає Дигор і Поллі, він посилає їх за магічним яблуком, з якого виростає яблуня, що захищає землі Нарнії. Коли дерево виросло, Аслан велів Дигор віддати одне яблуко свою хвору матір, щоб та вилікувалася.

ім'я Аслан вселяє радість :

«І тоді сталося щось дивовижне, дуже дивне і частково курйозне. Діти, природно, нічого не чули про Аслана, але варто було Бобру вимовити це ім'я, їх настрій відразу змінилося. Напевно, щось подібне буває лише уві сні. Вам сниться, як хтось вимовляє зовсім незрозумілі слова, але ви якимось чином відчуваєте, що в них укладено величезний сенс. Якщо сон страшний, то саме після таких слів він перетворюється в кошмар. Але буває і так, що ви відчуваєте - значення їх невимовно чудово, і тоді сон стає таким чудовим, що ви запам'ятовуєте його на все життя, і все життя будете мріяти ще раз побачити цей сон. Щось подібне сталося і зараз. Ім'я Аслана викликало у дітей сильне душевне потрясіння ... Пітер відчув раптовий приплив відваги і спрагу пригод. Сьюзен здалося, що все навколо наповнив чудово-вишуканий аромат і зазвучала солодка музика невідомих струнних інструментів, яка підхопила її і, ніжно заколисуючи, спричинила кудись. А Люсі відчула те, що відчуваємо ми, прокинувшись ясним сонячним ранком і відразу згадавши, що почалися канікули і попереду ціле літо ... »

У книзі «Лев, Чаклунка і Платтяна Шафа» прийшли в Нарнію Певенси зустрічають багато послідовників Аслана, які чекають повернення лева. Першим про Аслана говорить містер Бобр, розповідаючи, що Аслан істинний король Нарнії, а діти Певенсі, обрані ним, щоб допомогти народу.

У фіналі книги Аслан є героям в образі агнця, який символізує Христа в Біблії і ранньохристиянському мистецтві, і запрошує їх покуштувати смаженої риби - це алюзія на явище Христа учням на Тивериадском озері.

У Книзі «Принц Каспіан» Аслан, як і діти Певенсі, став міфом в Нарнії. Вони повертаються і допомагають Каспіану врятувати Нарнію.

У Книзі «Підкорювач Зорі» Аслан знімає з Юстас шкіру дракона і перетворює назад в хлопчика. Він каже Едмунду і Люсі, що ті занадто виросли для повернення в світ Нарнії.

Олександр Пикалев , Клірик Свято-Георгіївського собору м Владикавказа:

«Образ Аслана, який приходить на допомогу дракону, в прагненні стати людиною здирати з себе шкіру, просто приголомшливо глибокий і ясний. Але для людини, яка не знає Христа залишиться зовсім незрозумілим, чому дракон не зміг здерти свою шкіру без Аслана, чому він радів болю, залишившись без шкіри і знаходив в цій болю полегшення. Чи залишиться зовсім незрозумілим суть обіцянки Аслана бути завжди з Едмундом, Люсі та Юстеса в їхньому світі, якщо вони зуміють його, Аслана, дізнатися. Чи залишиться незрозумілим, тому, що людина без Бога і не спробує дізнатися Його світ у своїй буденності і Його ліки в своєму стражданні ».

У перших двох казках, «Племінник чародія» і «Лев, Чаклунка і Платтяна шафа», Аслан представляється як цілком реальний герой-творець і цар чарівної країни. Він викликає страх у своїх ворогів і любов, і відданість у друзів. Він робить королями і королевами двох хлопчиків і двох дівчаток з нашого світу в країні Нарнії, виганяє зло зі свого королівства.

Можна сказати, що в цих книгах Льюїс розповідає про перших радісних Днями духовного досвіду людини. Однак, вже в наступній книзі «Підкорювач Зорі або Плавання на край світу» Льюїс пропонує читачеві більш глибокі переживання віри. Аслан в цих казках здається віддаленим, він з'являється і в образі ягняти, і в образі альбатроса. Ускладнюючи пошуки Аслана, Льюїс тим самим загострює духовні переживання героїв. Тут успіх залежить тільки від їх віри, непідкріпленої матеріальним присутністю.

У Книзі «Остання битва» Юстас і Поллі потрапляють в Нарнію, щоб допомогти королю Тіріану врятувати країну, але у них це не виходить. Після цього, вони бачать Пітера і Люсі, а потім і інших героїв з нашого світу (Крім Сьюзен, яка перестала вірити в Нарнію). Аслан їм каже, що вони всі померли, коли потрапили в залізничну катастрофу і тепер залишаться в Країні Аслана назавжди.

Бо щиро шукає - завжди знаходить.

- Тобі важко зрозуміти, малятко, - сказав Аслан, - але нічого ніколи не відбувається так, як вже було.

Ти пішов від лорда Адама і леді Єви - сказав Аслан, - і це досить почесно для того, щоб найбідніший жебрак високо тримав голову, і досить соромно, щоб схилити до землі голову найбільшого імператора.

- Ти буваєш і у нас?

- Звичайно Люба. Тільки там я звуся інакше. Вчіться дізнаватися мене під будь-яким ім'ям. Для цього ви і бували в Нарнії.

Ми не маємо права знати, що було б, але ми можемо змінити майбутнє.

Ти сумніваєшся, значить ти готовий.

Кожному я розповідаю тільки його історію.

Мені кожну пору близько.

Перш ніж побороти зло в світі, потрібно спочатку побороти зло в собі.

Лев Аслан в книгах «Хроніки Нарнії». Факти і цитати

Лев Аслан - важливий образ у творчості Клайва Стейплза Льюїса і конкретно в циклі його творів «Хроніки Нарнії». Ми зібрали кілька фактів про цього персонажа, які ви могли не знати.

Аслан - один з головних героїв серії книг Клайва Льюїса - «Хроніки Нарнії». Єдиний персонаж, який фігурує у всіх книгах серії.

У тюркських мовах Аслан означає «лев». Льюїс дізнався це ім'я під час поїздки в Османську імперію, він був вражений елітної охороною султана, яка також називалася Аслан через їх хоробрості і вірності. Як християнин, Льюїс вибрав для образу Бога лева - символ коліна Юди, з якого відбуваються всі єврейські царі і Месія.

Клайв Стейплз Льюїс : «Ім'я я взяв з« Тисячі і однієї ночі ». Так по-тюркською буде лев ... Зрозуміло, я мав на увазі Льва від коліна Юди ».

Аслан був великим левом. Мудрий і чесний лев, завжди допомагав порадою всім, брав участь у створенні не тільки Нарнії, а й інших світів. Аслан з'єднував природу з людиною, рослини з тваринами. Аслан був царем царів Нарнії, він міг закликати природу на допомогу, а в кінці першої книги пожертвувавши собою, Аслан воскрес.

Дмитро Уруша , Історик, член Спілки журналістів Росії: «Уособленням Христа в книзі Льюїса є Великий Лев Аслан, творець Нарнії, син Заморського Імператора. У християнстві цей грізний хижак є одним з найдавніших символів Слова Божого, Бога-Сина, Спасителя. З старозавітних часів лев асоціюється з чимось могутнім і царственим. В Писанні про нього сказано: "Лев - найсильніший поміж звіриною, який не вступається ні перед ким" (Притч. 30:30). Молодий лев - біблійний символ коліна Іуди (Бут. 49: 9), звідки походить цар Давид - праотець Месії. Так цей благородний звір позначає людську природу Спасителя ».

Аслан - син Імператора-за-Морем, який хронологічно вперше з'являється в книзі «Племінник чарівника». Він своїм співом створює Нарнію. Коли Аслан зустрічає Дигор і Поллі, він посилає їх за магічним яблуком, з якого виростає яблуня, що захищає землі Нарнії. Коли дерево виросло, Аслан велів Дигор віддати одне яблуко свою хвору матір, щоб та вилікувалася.

ім'я Аслан вселяє радість :

«І тоді сталося щось дивовижне, дуже дивне і частково курйозне. Діти, природно, нічого не чули про Аслана, але варто було Бобру вимовити це ім'я, їх настрій відразу змінилося. Напевно, щось подібне буває лише уві сні. Вам сниться, як хтось вимовляє зовсім незрозумілі слова, але ви якимось чином відчуваєте, що в них укладено величезний сенс. Якщо сон страшний, то саме після таких слів він перетворюється в кошмар. Але буває і так, що ви відчуваєте - значення їх невимовно чудово, і тоді сон стає таким чудовим, що ви запам'ятовуєте його на все життя, і все життя будете мріяти ще раз побачити цей сон. Щось подібне сталося і зараз. Ім'я Аслана викликало у дітей сильне душевне потрясіння ... Пітер відчув раптовий приплив відваги і спрагу пригод. Сьюзен здалося, що все навколо наповнив чудово-вишуканий аромат і зазвучала солодка музика невідомих струнних інструментів, яка підхопила її і, ніжно заколисуючи, спричинила кудись. А Люсі відчула те, що відчуваємо ми, прокинувшись ясним сонячним ранком і відразу згадавши, що почалися канікули і попереду ціле літо ... »

У книзі «Лев, Чаклунка і Платтяна Шафа» прийшли в Нарнію Певенси зустрічають багато послідовників Аслана, які чекають повернення лева. Першим про Аслана говорить містер Бобр, розповідаючи, що Аслан істинний король Нарнії, а діти Певенсі, обрані ним, щоб допомогти народу.

У фіналі книги Аслан є героям в образі агнця, який символізує Христа в Біблії і ранньохристиянському мистецтві, і запрошує їх покуштувати смаженої риби - це алюзія на явище Христа учням на Тивериадском озері.

У Книзі «Принц Каспіан» Аслан, як і діти Певенсі, став міфом в Нарнії. Вони повертаються і допомагають Каспіану врятувати Нарнію.

У Книзі «Підкорювач Зорі» Аслан знімає з Юстас шкіру дракона і перетворює назад в хлопчика. Він каже Едмунду і Люсі, що ті занадто виросли для повернення в світ Нарнії.

Олександр Пикалев , Клірик Свято-Георгіївського собору м Владикавказа:

«Образ Аслана, який приходить на допомогу дракону, в прагненні стати людиною здирати з себе шкіру, просто приголомшливо глибокий і ясний. Але для людини, яка не знає Христа залишиться зовсім незрозумілим, чому дракон не зміг здерти свою шкіру без Аслана, чому він радів болю, залишившись без шкіри і знаходив в цій болю полегшення. Чи залишиться зовсім незрозумілим суть обіцянки Аслана бути завжди з Едмундом, Люсі та Юстеса в їхньому світі, якщо вони зуміють його, Аслана, дізнатися. Чи залишиться незрозумілим, тому, що людина без Бога і не спробує дізнатися Його світ у своїй буденності і Його ліки в своєму стражданні ».

У перших двох казках, «Племінник чародія» і «Лев, Чаклунка і Платтяна шафа», Аслан представляється як цілком реальний герой-творець і цар чарівної країни. Він викликає страх у своїх ворогів і любов, і відданість у друзів. Він робить королями і королевами двох хлопчиків і двох дівчаток з нашого світу в країні Нарнії, виганяє зло зі свого королівства.

Можна сказати, що в цих книгах Льюїс розповідає про перших радісних Днями духовного досвіду людини. Однак, вже в наступній книзі «Підкорювач Зорі або Плавання на край світу» Льюїс пропонує читачеві більш глибокі переживання віри. Аслан в цих казках здається віддаленим, він з'являється і в образі ягняти, і в образі альбатроса. Ускладнюючи пошуки Аслана, Льюїс тим самим загострює духовні переживання героїв. Тут успіх залежить тільки від їх віри, непідкріпленої матеріальним присутністю.

У Книзі «Остання битва» Юстас і Поллі потрапляють в Нарнію, щоб допомогти королю Тіріану врятувати країну, але у них це не виходить. Після цього, вони бачать Пітера і Люсі, а потім і інших героїв з нашого світу (Крім Сьюзен, яка перестала вірити в Нарнію). Аслан їм каже, що вони всі померли, коли потрапили в залізничну катастрофу і тепер залишаться в Країні Аслана назавжди.

Бо щиро шукає - завжди знаходить.

- Тобі важко зрозуміти, малятко, - сказав Аслан, - але нічого ніколи не відбувається так, як вже було.

Ти пішов від лорда Адама і леді Єви - сказав Аслан, - і це досить почесно для того, щоб найбідніший жебрак високо тримав голову, і досить соромно, щоб схилити до землі голову найбільшого імператора.

- Ти буваєш і у нас?

- Звичайно Люба. Тільки там я звуся інакше. Вчіться дізнаватися мене під будь-яким ім'ям. Для цього ви і бували в Нарнії.

Ми не маємо права знати, що було б, але ми можемо змінити майбутнє.

Ти сумніваєшся, значить ти готовий.

Кожному я розповідаю тільки його історію.

Мені кожну пору близько.

Перш ніж побороти зло в світі, потрібно спочатку побороти зло в собі.