У прокат виходить « Марія Магдалина »- стрічка, яку творці позиціонують як проект про одну з найзагадковіших особистостей у світовій історії. І, чесно сказати, йдуть таким чином на не самий виправданий, але гідний уваги ризик: одних глядачів може відлякати релігійний посил, інших - феміністичний.

Все-таки головною героїнею тут є саме Марія ( Руні Мара ), Що кинула виклик забобонам свого часу і відправилася за Ісусом з Назарету в Єрусалим, щоб проповідувати його вчення. Саме її ім'я винесено в назву фільму, і саме вона зображена на першому плані, дивиться прямо на глядача, коли як погляд Ісуса у виконанні Хоакіна Фенікса , Звернений як ніби всередину себе.

Постер фільму «Марія Магдалина»

Після перегляду можна зробити висновок, що автори «Марії Магдалини» при створенні фільму переслідували дві мети: розповісти історію Марії, яка, згідно з священних писань, послідувала за Ісусом в Єрусалим і стала першою, кому він з'явився після воскресіння, і зробити це дуже красиво.

Власне, просвітницька та естетична функції неймовірно органічно доповнюють один одного в фільмі. «Марія Магдалина» взаємодіє з глядачем на якомусь позамежному, сверхчувственном рівні. Подібно до того, як персонажі цієї біблійної історії спілкуються один з одним за допомогою дотиків і поглядів, а не слів (діалогів в картині взагалі до хворобливого мало), фільм завойовує свою аудиторію заспокійливою атмосферою, візуалом (окремої похвали заслуговує вміло створена гра світла і тіні) і пронизливої ​​музикою.

Кадр з фільму «Марія Магдалина»

Особливо чітко це відчувається на емоційному рівні. За ступенем напруження «Марія Магдалина» - явно не « Пристрасті Христові »: Тут немає шаленого збудження і патетики, але зате в кожному кадрі вчуваються ніжність, смиренність і любов. При цьому подібна «емоційна палітра" не просочує стрічку меланхолією і не робить її статичною. Неквапливий темп навпаки дозволяє по-справжньому «розкуштувати» картинку, благо візуал тут дійсно зачаровує.

Зрозуміло, картину Гарту Девіса не можна назвати байопіком. Складно судити і про достовірність історичної складової, але у випадку з «Марією Магдалиною» творці, здається, і зовсім відходять від традицій, прийнятих в кінематографі при екранізації релігійних текстів і священних писань.

Зокрема, на руку авторам грає хрестоматійність історії, яку вони взялися відтворювати на великих екранах. У «Марії Магдалині» імена героїв називаються не відразу і здогадатися, хто є хто, з першого разу буває важко. Більш того, персонажі взагалі зображені не як описані в Біблії апостоли або святі, а як звичайні люди, яким властиві страхи і сумніви. Всім, без виключення.

Кадр з фільму «Марія Магдалина»

Саме така приземленість, а правильніше навіть сказати людяність, - ще один показник, що відсилає глядача до положення про те, що в центрі тисячі разів розказаної історії на цей раз знаходиться жінка. При цьому непомітно відходить на другий план твердження кінематографістів про те, що вони створювали фільм з оглядкою на сучасність: Марія дуже органічно існує в своєму часі, а саме - в 33 році нашої ери. Хоча, звичайно, не обходиться і без стриманою іронією, коли Магдалина запитує у розгубленого на секунду Христа: «У тебе якесь особливе вчення для жінок?».

Твердження про те, що кожен має свободу слова і дії, творці вклали і в уста самого Ісуса, правда його послідовники не завжди чують вчителя, хоча і бачать чудеса, які той творить. Фільм м'яко, але цілеспрямовано протиставляє Марію іншим апостолам і дає зрозуміти, що її історія не про слабкість, а про силу - долати, відстоювати, вірити і проявляти милосердя, незважаючи на власні страждання.

Кадр з фільму «Марія Магдалина»

Любов, показана в «Марії Магдалині» - це любов матері, дочки і спорідненої душі: чи не плотська пристрасть і не дружня підтримка, а більш піднесена, неземна матерія, читається в очах і дотиках, яка об'єднує дружбу, ніжність, готовність співчувати і жертвувати. Саме очима люблячих його людей показаний Ісус, розривається між страхом і відчаєм, але намагається примиритися з тією долею, яка йому призначена.

Атмосфера поступово нагнітається дозвільної радістю його супутників, що радіють, що ось-ось на землі настане царство боже і воскреснуть усі їхні рідні та близькі. Натхнення невідворотно змінюється болем, жалем, розчаруванням і в цій тиші усвідомлення і раптово наступив невіри голосно звучать голоси обвинувачів. Марія, яка виявилася ближче всіх до месії, змушена вислуховувати ураженого Петра, який не може примиритися з обдуреними надіями і невиправданими очікуваннями, і вважає, що саме Магдалина посіяла розбрат серед його друзів і послідовників.

Марію, втім, ці порожні слова не зачіпають: в рідкісних бесідах вона знайшла більше, ніж будь-коли хотіла. Мрія знайти своє покликання окупилася сторицею.

Картина побудована таким чином, що глядачеві, який напевно знає, чим закінчиться ця історія, тільки й залишається, що чекати трагічної розв'язки, попутно насолоджуючись пейзажами, акторською грою та авторської НЕ інтерпретацією, але вибором художніх засобів. Але під час цього очікування раптово з'являється можливість зануритися і в власні роздуми: необов'язково про віру або любові, хоча, звичайно, в «Марії Магдалині» саме вони є головними рушійними силами.

Кадр з фільму «Марія Магдалина»

Питання віри, релігії, примирення тут порушені в форматі бесіди і суперечок. Притому далеко не ідеалізованих - кожен залишається вірним своєму думку, кожен трактує по-своєму те, що відбувається і кожен сам вирішує, скільки правди розповідати іншому. Один з основоположних конфліктів будується на тому, що апостоли не знають, що трапиться. Ісус знає, але не говорить, ніж лише підігріває очікування тих, хто приготувався отримати все, про що тільки мріяв. Саме через «людський фактор», про який зазвичай прийнято не говорити в екранізаціях біблійних історій, так гостро і не награно сприймається розкол серед апостолів.

43-річний Хоакін, який на десять років «переріс» свого героя, звичайно, виглядає трохи старше, ніж необхідно, але це фізичне відмінність зникає, як тільки глядачеві випадає можливість заглянути в його очі. Недосвідченість Ісуса врівноважується мудрістю, якої буквально дихає Магдалина. До цієї палітрі домішується лють Петра і сяйво, яке виходить від Іуди - при першому ж погляді на нього чомусь згадується, що Люцифер був найпрекраснішим ангелом, але ця алюзія поступається місцем іншій.

Трейлер фільму «Марія Магдалина»

Читайте також:

«Гоголь. Вій »,« Жага смерті »,« Марія Магдалина »та інші кіноновинки тижні