1. Існує чи Бог?
2. Існує чи Бог: моральні цінності

Друга стаття з серії апологетичних нарисів про існування Бога

Давид Гільберт Ви коли-небудь задавалися питанням про те, звідки виник Всесвіт? Чому замість нічого існує все? Як правило, атеїсти відповідають просто: Всесвіт вічний, і все.

Але ця відповідь нерозумний. Подумайте самі. Якщо у Всесвіті ніколи не було початку, це означає, що кількість минулих подій в історії Всесвіту нескінченно. Однак математики розуміють, що існування реально нескінченної кількості речей породжує внутрішні суперечності. Наприклад, скільки буде нескінченність мінус нескінченність? З точки зору математики, будь-яка відповідь на це питання буде містити внутрішнє протиріччя. Це показує, що нескінченність - всього лише ідея в нашому розумі, а не щось реально існуюче. Девід Гілберт (можливо, найбільший математик XX століття) пише:

Нескінченність можна знайти в реальності ніде. Її не існує в природі, і вона не дає прийнятної опори для розумних висновків. Єдина роль, яку може грати нескінченність, - це роль ідеї.

Але це означає, що кількість подій минулого повинно бути кінцевим, оскільки вони - не просто ідеї, а реальні. І тому послідовність подій минулого не може йти в нескінченність - навпаки, Всесвіт повинен мати початок.

П. Ч. У. Девіс Цей висновок був підтверджений дивовижними відкриттями в області астрономії та астрофізики. Завдяки вражаючим досягненням сучасної науки, сьогодні ми маємо в своєму розпорядженні цілком переконливими доказами того, що минуле Всесвіту не було нескінченним, але її існування почалося приблизно 13 млрд. Років тому під час космічного катаклізму, так званої Великим Вибухом. Найдивовижніше в теорії Великого Вибуху - то, що вона говорить про виникнення Всесвіту в буквальному сенсі з нічого. Адже вся матерія і енергія, навіть сам фізичний просторово-часової континуум виникли в результаті Великого Вибуху. Як пояснює фізик Пол Чарльз Вільям Девіс, «виникнення Всесвіту, обговорюване сучасною наукою ... це не просто питання якогось упорядкування ... попереднього негармонійного стану, але буквальне виникнення всіх фізичних речей з нічого».

Олександр Виленкин Кажуть, що аргумент переконує розумної людини, а доказ переконує навіть нерозумного. Тепер, коли ми маємо в своєму розпорядженні доказом, космологи більше не можуть ховатися за можливість того, що Всесвіт існував вічно. Виходу немає, вони повинні повернутися обличчям до проблеми космічного початку.

[Звичайно, за минулі роки в спробах обійти цей висновок про початковій точці буття були створені й інші теорії, але жодну з них наукове співтовариство не визнало більш переконливою, ніж теорія Великого Вибуху. Більш того, в 2003 році Арвінд Борд, Алан Гут і Олександр Виленкин змогли довести, що будь-яка всесвіт, яка, в середньому, перебуває в стані комічного розширення, не могла існувати вічно, але мала мати початок. Виленкин не витрачає слів даремно:

Кажуть, що аргумент переконує розумної людини, а доказ переконує навіть нерозумного. Тепер, коли ми маємо в своєму розпорядженні доказом, космологи більше не можуть ховатися за можливість того, що Всесвіт існував вічно. Виходу немає, вони повинні повернутися обличчям до проблеми космічного початку.

Суть цієї проблеми добре висловив Ентоні Кенні з Оксфордського університету. Він пише: «Прихильник теорії Великого Вибуху - по крайней мере, якщо він атеїст, - повинен вважати, що Всесвіт виник з нічого і не була створена ніким». Але це явна нісенітниця! З нічого може вийти тільки нічого. Так чому ж існує не ніщо, а Всесвіт? Звідки вона взялася? Повинна була існувати причина, якої Всесвіт зобов'язана своїм виникненням.

Сер Ентоні Кенні Отже, наші міркування можна підсумувати наступним чином:

• У всього, що має початок, є причина.
• Всесвіт має початок.
• Отже, у Всесвіті є причина.

Оскільки обидві посилки справедливі, висновок неминучий.

Виходячи з обставин справи, цією причиною повинно бути безпричинне, незмінне, позачасове і нематеріальне Істота, що створив Всесвіт. Він має не мати причини, тому що, як ми переконалися, нескінченного ланцюжка причин, що йде в минуле, бути не може. Воно повинно бути позачасовим і тому незмінним, тому що воно створило час. А оскільки Воно створило і простір, то повинно знаходитися поза простором, тобто бути нематеріальним, безтілесним.

Більш того, я готовий наполягати, що це Істота має бути також і особистістю. Як інакше могла позачасова причина породити таке тимчасове наслідок, як Всесвіт? Якби причина була простим механічним набором необхідних і достатніх умов, тоді причина не могла б існувати без слідства. Наприклад, причиною замерзання води є падіння температури нижче 0 градусів за Цельсієм. Якби температура від вічності була нижче 0, вода не могла б начатьзамерзать якийсь час назад. Так що якщо причина існує незмінно, то і слідство має існувати незмінно. Єдиний варіант, при якому причина позачасова, а наслідок має початок, - якщо ця причина є особистістю і приймає добровільне і не обумовлене жодними попередніми умовами рішення створити це наслідок у часі. Наприклад, людина, яка вічно сидить, може встати, коли захоче. Таким чином, ми приходимо до висновку про існування не просто трансцендентної причини Всесвіту, а особистісного Творця.

Хіба не дивно, що теорія Великого Вибуху, таким чином, підтверджує те, у що теїсти-християни вірили завжди: що на початку Бог створив Всесвіт? І тепер я хочу запитати вас: який варіант звучить більш розумно - що праві теїсти-християни, або що Всесвіт з'явилася нізвідки і без будь-якої причини? Для мене, у всякому разі, вибір однозначний!

Існує чи Бог?

Існує чи Бог: походження Всесвіту

Існує чи Бог: моральні цінності

Вільям Лейн Крейг

виноски

1. David Hilbert. On the Infinite // Philosophy of Mathematics (Englewood Cliffs, NJ: Prentice-Hall, 1964)
2. ABC Science Online. The Big Questions: In the Beginning . Інтерв'ю Філіпа Адамса з Полом Девісом [ aca.mq.edu.au/pdavies.html ]
3. Alex Vilenkin. Many Words in One: The Search for Other Universes (New York: Hill and Wang, 2006)
4. Anthony Kenny. The Five Ways: St. Thomas Aquinas 'Proofs of God's Existence (New York: Schocken Books, 1969)