Новый сборник стихов Тадеуша Пиро, Повеньки, является продолжением стиля, разработанного в 1990-х годах, чрезвычайно красноречивого, блестящего и требовательного варианта современной поэзии, необычного и творческого, который вернулся в Польшу благодаря американскому и французскому вдохновению. Я был заинтригован в этом томе в основном двумя стихами, и мне так повезло, что они являются стихами, характерными для этого поэта, в потоке работ, таких же ясных и лаконичных, как извращенные и извращенные, рядом с которыми можно было различить другое, полное длинных, чрезвычайно умных и еще более извращенные стихи, происходящие на стыке современной философии и поэтического воображения. Я, конечно, представлю первую группу, вспоминая, о чем размышляет лирическая тема стихов, но только для того, чтобы не было необходимости приводить в движение более продвинутые теоретические инструменты, по которым никто не скучает по читателям в серой зимней читательской аудитории. Меня больше будут интересовать весна и темы любви в поэзии Пьеро - во всех его произведениях, а не только в «Повонцах», - хотя я заранее предупреждаю вас, что это не будет сделано в идиллическом моменте.
Я процитирую объявленные стихи во всей их полноте. Первый «Почему я лох»:

Я не парикмахер, я просто ботаник.
Я предпочел бы быть парикмахером, переехать
в другой техникум, получить диплом
и жить с ним достойно, а ты
у тебя внутри есть то, чего я не могу,
так что я буду играть - эти фаталашки,
который нужно тянуть и тянуть
с нуля, заявления в эфир,
вся эта вина не уместна
парикмахер или парикмахер, и чайка
противостоять предательству и эксгибиционизму,
и все, что они говорят о тебе в городе,
потому что там вы даете мне задницу,
И я действительно, когда ты возвращаешься ко мне.

Второй называется «Восемнадцать»:

Скучно это жизнь и смерть
редко выглядит интереснее
чем красивый негр в людном трамвае
от Белем до центра Лиссабона,
укороченный, в белой рубашке,
со школьной сумкой на спине,

все время уставившись на меня
как в идоле, в любви
с первого взгляда он, кажется, обещает:
теперь все будет через меня,
но ее глаза темные,
Неточно понимаю, толпа нас разлучает

потные туристы вроде меня,
и мне должно быть грустно, когда я выхожу
с друзьями, потому что кто-то говорит со мной по-английски
Не стыдись, дружище, я бы ее хотел
ты знаешь ... и я знаю, что она хотела сказать мне:
все всегда было через меня.

Тадеуш Пиоро, "Повезки" . Литературное бюро,
48 страниц, в книжных магазинах с февраля 2015 года Это самые простые и наименее зашифрованные стихи во всем томе. Ручка создает поэзию, постоянно переплетая новые метафоры, что удачно включено в декларацию: «даром, все каламбур» из стихотворения «Там, где нет камней» («Воля и готовность»). Такая команда, однако, к счастью!, Довольно невыполнима: бетон всегда остается где-то немного в стороне от него, изменяя все метафоры, ассоциации и образы таким образом, что они приводятся в движение, приводят нас к встрече с загадкой. И это будет запутанное и искривленное движение с внезапными поворотами и неожиданными посадками в открытом поле или тупике. На каламбуре перо пишет в том же стихе следующее: «каждый инструмент должен иметь альтернативу / ходить в бесполезном пространстве / и перевернуться вверх дном». Вместо буржуазной прогулки по воскресеньям поэт приглашает нас на спектральную прогулку на американских горках, которая появляется без предупреждения и развлекает своими вольтами, перемещает бетон и метафору друг друга, и когда она вешает нас с ног на голову, это становится ужасно или смешно на мгновение. это незабываемые впечатления. И самое главное - глядя вниз на свою голову, вы наконец можете увидеть подвязку. Хотя, кажется, только благородные дамы и проститутки носят их сегодня. И выпускник на выпускной.

Итак, я возвращаюсь к «Восемнадцати» и «Присоскам». В обоих стихах поэт говорит с женщиной, но он также говорит с поэзией - с одной стороны, фаталашка и слова, впущенные в эфир, а с другой - непостижимая речь темных глаз, усиливающая впечатление, что она выбрала нас; впечатление явно иллюзорное, потому что скоро кто-то со стороны поймает похотливый взгляд поэта, направленный на молодого, иностранного и дальнего пассажира. Картина поэзии фантастична в поэмах Пьеро, всегда немного за пределами этого мира, как и картины, которые в лучшие моменты его поэзии неожиданно появляются как некое сюрреалистическое откровение. Но в обоих стихах поэт страдает от этого дела, он остается вечно жаждущим этого - меня толкает вот это устаревшее слово: муза появилась и осталась. Именно желание приводит в движение метафоры, и это одновременно и эротическое отношение к языку, и вопрос слов и фантазий, в которых происходит соблазнение. Эти ткани, вопреки внешнему виду, раскрываются чаще, чем прикрывают реальность. Стремление к другому языку не должно, или, может быть, даже не должно, вести поэта к некоторой стереотипной лингвистике; Ручка не копается в грамматике или словообразовании, она довольно долго извивается в предложении или блестяще воспроизводит парадоксы, но самое сильное - в создании эксцентричных картинок; как и в двух последних строфах песни "Samogwałt" ("Повонцы"):

Но вернемся к красоте, сегодня дворец культуры
оно сияло под грибовидным облаком
и это был атомный гриб, фиолетовый, розовый,
очень красиво в сумерках. Выше в небе

два крокодила и дракон
в Индиго Ланс, отражая состояние
мой дух Я давно его не видел,
Внезапно, здесь такой ажиотаж. Тогда ты знаешь.

Что касается более эротических желаний, мы больше не в мире романтической любви, глубокого понимания душ и отношений навсегда. Хотя желание может быть даже таким же, исполнение, несмотря на сексуальную и поэтическую революцию, становится все более и более трудным - оно появляется и исчезает, приглашает вас к приключениям, когда он улыбается, как чеширский кот, но, возможно, даже чаще, оставляет нас уставшими и уходит как бурное облако в синем расстоянии. Женщины, которые встречаются в стихах, как правило, странствующий поэт в Варшаве, химеричны, экзотичны и призрачны, но даже если они оставляют лишь короткие ощущения, небольшие экстазы и резкие стремления, встреча с ними стимулирует написание и заставляет поэта не останавливаться на достигнутом. поиск.

И когда он падает на женщину, он пытается на мгновение устроить романтически-авантюрную ситуацию, как и подобает сюрреалисту: «Давайте играть как воры из сердец» ((...) Давайте вращаться вокруг неизвестных вещей / рецепт скажет нам эксперт / мы передадим его в рот За барменом. Можете ли вы? »(« Дни монгольской кухни в крестьянском доме »,« Воля и готовность »). Такие приключения выходят за рамки реальности, но даже если в пустой повседневной жизни вы возвращаетесь с пустыми руками, чувство все еще продолжается и позволяет поэтично играть, когда скучающие не смотрят (и давайте согласимся, что они скучны только потому, что они никогда не смотрят в этом направлении ): «Я возвращаюсь в город / по железной дороге, это грязно и опасно / у меня есть несколько злотых для водки и цветов / и нет ресоциализации / потому что придет зима, и мы будем есть / плевать, потому что я дам вам копейки / потому что под жиром печать шелуха. Давайте играть, как воровские мечты / у меня выход: оставить секстанта и собаку »(« Герпес и подагра »,« Воля и готовность »).

Сердце и мечта встречаются в пространстве фантазии, этот обладает более сильной силой притяжения, чем самая обычная реальность, и в конечном итоге он действительно касается мечты. Именно поэзия кажется реальной, даже если она не дольше отдыхает в более надежных областях существования: мимолетная, как голограмма, прекрасная неестественная красота, которую нельзя назвать или определить; всегда капризный и растворенный художниками, которые его обожают, его невозможно поймать, но, тем не менее, время от времени допускается короткая встреча - достаточно интенсивная, чтобы на вкус осталась десятая часть воды. Сонет "Syntetyczność" ("Воля и готовность") говорит об этом:

Отец умер, библиотека сгорела
Я положил тебя в стакан на ночь
Вы коснулись меня с искаженным контуром
Я не уснул с новой гаммой жестов

У меня нет тебя когда я открываю глаза
тебя нет, когда я закрываю глаза
Я никогда не буду прикасаться к тебе
сопротивление, как вы меня возбуждаете

в этом скромном музее
стереоскопическая кукла
лазерное явление из-за розового облака

у нас есть еще один поцелуй
под чьим-то посольством
или дворец культуры

В любом случае, расстояние просто стимулирует больше, потому что оно поддерживает - столь необходимую поэзию - напряжение и секреты, заставляет нас создавать фантазии, и они могут быть реализованы поэтическим образом или трепетать в контакте с реальностью. Последний случай, очевидно, означает неизбежное разочарование, но поэт по-прежнему выбирает такой тип встречи со своей возлюбленной: «Давайте встретимся / на полпути: как знак того, что вы находитесь в ситуации / нет выхода, ответьте на что-то столь же загадочное» («Nostra vita», «Поздравительные строки»).

Эти встречи с реальностью заставляют поэта впадать в меланхолию - тогда он бродит по пляжам и старым отелям, чтобы найти следы прошлых восхищений и падений, реальных испытаний и поражений, которые стоят больше, чем душевное спокойствие. Перо - модернистский радикал, который не может смириться с тем фактом, что сегодня можно только пропустить преступление. Поэтому он поставил это в поэтических образах, необычных и остроумных, или во внезапных страстях, которые являются единственными, способными подорвать закон. Мы находимся в мире прав постмодерна и, следовательно, в культуре великого согласия, но приводим к такой же большой усталости, потому что это грозит потерей способности быть занятым и страстным. В мире светлых ощущений, дешевой поп-культуры и отсутствия смысла настоящего искусства поэт не может полностью реализовать свою любовь, и поэтому он испытывает глубочайшую тоску; вот более длинный фрагмент поэмы "Połać i hum" ("Песни о любви"):

Как автопортрет в разбитом зеркале,
мы сегодня выглядим разбитыми
невольно, в дружеских позах
легкий восторг, ненужное беспокойство, сон
от начала до конца. Море сюрпризов,
но это не удивляет изменчивостью - все
Мы знаем о нем, песок знал все
прежде чем мы почувствовали его в ушах и пупке,
под ногтями. (...)

Мы смотрим в сторону Розевье: зелень
мыс формирует контур локомотива TGV,
переходя иногда в профиль маленькой Годзиллы
- так трудно быть собой без далеких
ассоциации. Ночные вспышки фонаря
как удары чистого сердца возвращают нам
fikcjom, или обучай - возвращайся в отель
через заросли мы обретаем уверенность в себе,
который мы дадим холодной воде завтра.
И как чайка клюет клочья
сахарная посыпка арахиса
мы остановимся на куче мусора после чужого пира
если сладкий арахис можно назвать застольем.

С другой стороны, мы также находимся в Польше, стране с грязной исторической политикой, эмоциями родины и католиков и всеми проблемами провинциального национализма, что делает Перо раздражающим. Его эстетическая, возвышенная поэзия и эротизм, и в то же время интеллект и свобода мировоззрения направлены, в частности, на польскую моральную и идеологическую жестокость. Что побуждает нас пересмотреть такие важные проблемы, возникающие в связи с сюрреализмом, ситуационизмом и остальной контркультурной проблемой 1968 года, - действительно ли страсть и воображение имеют раскрепощающий потенциал? Отрывается ли поэзия от мира и позволяет спокойно спать во сне, возвращает ли она нас к реальности, готовая изменить ее? Весь секрет, вероятно, в том, что помолвка и поэзия идут рука об руку. В противном случае желание становится пустым, и гонка позади него приводит нас к Powązki раньше времени (это даже больше, чем обычно - раньше времени).

PS. Трагическое прикрытие.