1. Церковь, которую расписывал Вакула
2. «У Оксаны ноги как у Вакулы, а сапоги - кирзовые»
3. в память
4. В Петербурге Диканька была в моде еще к Гоголю
5. Солоха живет в доме №13 и имеет черного кота
6. «Видимо, дано мне, видеть ведьм»

И хотя сейчас Диканька - вполне современный поселок, местные жители называют его колдовским местом. Здесь человек может потеряться "в трех соснах» и не найти назад дороги, а погода не такая как везде, и только здесь можно встретить диканьских Солоху. К тому же в поселке до сих пор сохранялась церковь, которую разрисовывал Вакула и сундук, что по легенде выкована его руками.

Если вы представляете Диканьку неким живописным селом с домами-мазанками, покрытыми камышом, должны вас разочаровать. Накануне Рождества "Телеграф» отправился в путешествие в Диканьку, которую Гоголь описал в рассказе «Ночь перед Рождеством». Мы виришилы посмотреть, что же осталось от той Диканьки и там есть упоминания об известных персонажей. Оказалось, на вид Диканька - обычный поселок, которых было тысячи по всему Советскому Союзу. Как и везде - свой памятник Ленину в центре города, свой немного ободранный Дом культуры, маленький и потрепанный автовокзал, небольшая сельский совет с желто-голубым флагом.

- А что вы хотели? Диканька - современный поселок, - смеялись из нас местные жители.

«Телеграфа» рассказали, что в 1943 году город был сожжен, сгорело практически все. А те домики, которые остались, впоследствии снесли, чтобы построить новые.

- У нас не снимали ни одного фильма о Диканьские вечера. «Ночь перед Рождеством» - на студии Довженко, мюзикл, который недавно ставили, где в России. У нас же как приезжают телевизионщики, то даже нет дома с соломенной крышей, чтобы на его фоне снять Солоху, черта и других персонажей, - рассказывают жители.
Все же упоминаний о Гоголе и его персонажей в Диканьке хватает. Так, на улице Гоголя расположен магазин «Гоголевский». Есть остановка и магазин «Солоха». Солохой называют и целый многоэтажный микрорайон. Он был построен в 80-е годы поляками. И даже на местное газохранилище жители говорят «Солоха». Остались и кузнецы - правда, лошадей они больше не подковывают - в Диканьке их просто нет. А кузнецы выковывают удивительные стулья, столы и другие изделия из железа. Если же вам все-таки захочется посмотреть на дома времен гоголевской Диканьки, можно заехать в с. Прони, что рядом. Там изобретательный предприниматель сделал стилизованный хутор и угощает посетителей «варениками от Солохи».
Рождество в Диканьке, как это показывал Гоголь, уже давно не гуляют. И такого действа как на Западной Украине нет. Если увидите сказочные персонажи - найвирогидшиге, это сотрудники дома культуры. И пропры все жители таки верят, что Диканька и весь район - место особое:

- Диканька - заклятый место, это точно. И машины у нас ломаются, и с погодой что-то происходит. Потому что когда по всей Украине дождь, здесь жара и наоборот. А было что перед праздником целую неделю шел дождь. А на праздник вдруг солнечный день, а потом снова полили, - рассказывают диканьчане.

Кстати, к метеорологией и космоса Диканька имеет прямое отношение - с таким названием существует крохотная планета-астероид.

Церковь, которую расписывал Вакула

В Троицкой церкви нам же указали на стенку, на которой Вакула будто бы нарисовал Страшный суд.

Фото: Дмитрий Бабец

«Телеграфа» таки удалось найти в Диканьке места, которые связывают с гоголевским персонажами. Так, по легенде, Вакула расписывал именно Троицкую церковь, до сих пор стоит в Диканьке, практически в центре поселка. Жители рассказывают - старожилы утверждали, что в церкви были нарисованы на стенах яркие картины с изображением Святого Петра, евангелиста Луки и Страшного суда.

После того, как церковь восстановили (а это 80-90-е годы), на стене нарисована уже другая картина.

Фото: Дмитрий Бабец

- В повести «Ночь перед Рождеством» не указано, что это именно Троицкая Церковь - там написано «Т ... цкой». В 19-м году церковь была полностью разрушена, поэтому никто не докажет, расписывал Вакула ту стенку, или нет, - рассказывает научный сотрудник Диканьского краеведческо-исторического музея Неля Гордивська.

Другая церковь в Диканьке, связана уже не с творчеством Гоголя, а с его рождением. В Свято-Николаевской церкви, где раньше находилась икона Николая Чудотворца, молилась мать Николая Гоголя. Две ее ребенка родились мертвыми, поэтому, когда она в очередной раз забеременела, пешком прошла с Васильевки (ныне Гоголево) в Диканьку с 30 километров чтобы попросить у чудотворной иконы здоровья для своего ребенка. Женщина пообещала, если родится мальчик, назовет его в честь святого Николая. Так и случилось. Сейчас чудотворной иконы в церкви нет:

- В иконы стерся лик, осталась только кисть руки, такое бывает. Насколько мы знаем, ее отвезли к архивам в Полтаву, воспроизводству икона не подлежит, - объясняет Неля Гордивська.

«У Оксаны ноги как у Вакулы, а сапоги - кирзовые»

Диканька мало отличается от других поселков, строились в Советском Союзе. Как и всюду перед «белым домом» - памятник Ленину и доска почета «славных диканьчане». Сейчас здесь проживает более восьми тысяч человек (в 30 раз меньше, чем в Кременчуге). Работают в основном на хранилищах и занимаются транзитом газа. Школ здесь целых две - одна имени Гоголя, а другую когда открывал Президент Кучма. Жители говорят, что живут без лифтов, ночных клубов, ресторанов и гостиниц. С досуга - только кафешки и местный Дом культуры. Добралась до Диканьки и «большая политика» - так, на вывеске, что на дверях, от руки написано «Штаб кандидата в президенты ...», а рядом на окне тем самым почерком - «Ремонт обуви».

Фото: Дмитрий Бабец

Прошлой весной в Диканьке появились Вакула и Оксана. Их памятники установили к 200-летию со дня рождения Николая Гоголя. Как и в любой годовщины, все делалось в спешке. Видимо, поэтому Вакула и Оксана вышли просто страшные. Местные жители даже говорят, что для гоголевских героев взяли скульптуры красноармейцев, укрывались пылью где-то в подвале, немного подрихтовали и выставили в парке:

- Этот Вакула же похож на красноармейца. Он ему в руки вложили Чоботка, хотя на царские они не похожи. И Оксана такая же страшная: здоровая, ноги у нее как у Вакулы, сапоги кирзовые. Только зеркальце вложили в руки. Совсем не похожа на 18-летнюю девушку, - разводит руками житель Николай.

Жителям Диканьки по душе скульптуры не пришлись, и памятник Оксане кто снес. Остались только постамент и провода.

в память

Ночь перед Рождеством - одна из самых известных повестей Николая Гоголя. События развиваются в поселке Диканька - в ночь перед Рождеством. Кузнец Вакула (нарисовавший на церковной стене картину Страшного суда и ухаживает за красавицы Оксаны, однако она только смеется над ним. Заявляет, что выйдет замуж за Вакулу, если тот принесет ей черевички, «которые носит царица». Вакула случайно находит черта, седлает его и летит в Петербург к царице, в которой выпрашивает волшебные башмачки. он возвращается на черте домой, где все уже говорят, что он покончил с собой. Оксана видит Вакулу и готова выйти за кузнеца «и без Башмачок». Обзавелся семьей, Вакула расписал свой дом красками, а в цер е нарисовал черта, и «такого гадкого, что все плевали, когда проходили мимо».

В Петербурге Диканька была в моде еще к Гоголю

В Диканском музее хранится посмертная маска Николая Гоголя.

Фото: Дмитрий Бабец

- Когда Гоголь начал издавать «Вечера на хуторе близ Диканьки» он жил в Петербурге, - рассказывает Неля Гордивска. - Он не знал, как назвать сборник. Именно в этот момент граф Кочубей (его поместье было в Диканьке ред.) Стал князем. Эта семья была известна по всей империи и о них и о Диканьке говорил весь Петербург. Чтобы привлечь к себе внимание, Гоголь в названии использовал Диканьку. А сам он описывал преимущественно свой хутор Васильевка (ныне Гоголево - ред.). Мать собирала народные обычаи и отсылала ему в Петербург. Сам Гоголь в Диканьке бывал не слишком часто - приезжал, в основном, к Троицкой церкви.

А это сундук, который по легенде ковал сам Вакула.
- Она сделана в 18-м веке. Это была невесть Троицкой церкви. Говорят, что это Вакула выковал ее для Оксаны на приданое. Однако у девушек самом деле были деревянные сундуки, украшенные резьбой, - объясняет Неля Гордивська

Фото: Дмитрий Бабец

Автор книги «Гоголь и Диканька» Василий Скорик утверждает, что именно в Диканьке Гоголь нашел нескольких персонажей. Так, здесь когда-то жил казак Пащенко, который стал прообразом Крысы.

- Когда он шел по дороге, то выглядел шире, чем длиннее, что бочка сунул улицей. Ходил в широких полотняных шароварах: целую неделю на одну сторону, а в воскресенье переворачивал наизнанку. А когда пас двух коров, привязывал на веревку к себе. Коровы ни по одиночке, ни вместе сдвинуть с места своего пастуха не могли, - рассказывает Скорик.

Он говорит, что жил в Диканьке и добродушный Солопий Ботинок - жертва сварливой жены Хиври. Правда, его фамилия звучала по-другому.

Солоха живет в доме №13 и имеет черного кота

Знакомьтесь, это - Солоха с Диканьки. И почти настоящая - Мария более 20 лет играет ведьму на всех-всех праздниках, а их в Диканьке немало. Она живет в доме №13, имеет мобильный номер телефона с цифрой «13», родила дочь 13-го числа и любит черных котов. Особенно своего домашнего любимца - Хому.

Фото: Дмитрий Бабец

- Я не суеверный, во все это не верю, - смеется Диканьская «Солоха».

- А в вашей жизни что-то мистическое случалось?

- Иногда играем спектакли на улице, возле моего дома. И часто бывает, что люди пойдут туда, а выйти оттуда сами не могут - не найдете дороги. То вечерело, слышу - какой-то дядя говорит: «Где я, куда я попал ?!». И смотрю, совсем не пьян, а не может выбраться. А то как-то там ребенок заблудился средь бела дня. Было и такое, что наш автобус в поле стоял, мы ждали директора, она выбежала на минутку Кстати отнести. Ждем минут 20, а ее нет, должна давно вернуться. Приехали к дому культуры, когда она туда подходит. Говорит, что подходила к месту, где стоял автобус, а его там не было. Но мы в то время там же стояли! Есть у нас такие замороченные места, я знаю где-то пять, что человек просто сам не может оттуда выйти, если ее кто-то чужой за руку не выведет.

- А правда, что у вас тут многие полагают и даже была женщина, которая гадала по книге «Как закалялась сталь»?

- Была, и я к ней ходила. Она спрашивала меня когда я родилась, книгу ту открывала, и по ней читала. И мы верили. Сейчас тоже есть те, кто гадает. Есть и такая «гадалка», к ней девушки бегают, так она им каждую неделю что-то новое рассказывает. Девушки говорят, хотя бы сама запоминала, что наговорила. И сами девушки по пятницам гадают на прутиках. Бабушка моя тоже гадала. Она на наш дом погадала: кто туда придет, что там будет - все сбылось. И я как-то «разбросала» на картах девушкам. Все сбывалось - женихов было полно!

- Вы уже много лет ведьму играете на вашей жизни это как-то отражается?

- Да что бы у меня от этого было в жизни что-то плохое? Я ничего такого не делаю, наоборот, дарю улыбки и делаю это для людей, потому что людей я очень люблю!
Кстати, дом весьма уважительной Солохи понемногу проседает проваливается вниз. Оказывается, близ Диканьки - сплошные ходы, которые были сделаны еще во время татарского нашествия - там прятались местные жители. Поэтому кое-где земля «уходит из-под ног». То провал был даже у Троицкой церкви - жители увидели подземный ход с лестницей. Говорят, что в церкви есть даже вход в подземелье. Однако эти «лабиринты» так никто и не исследовал - то попробовали, но не получилось.

«Видимо, дано мне, видеть ведьм»

Ольга рассказывает, когда умер ее зять, которого она не любила, пришла домой, а дверь открыть в комнату не смогла - как кто-то держал их изнутри. Она вышла из дома, все закрыла, чтобы никто оттуда не сбежал и позвала соседей. Те пришли и очень легко открыли дверь - внутри - никого, окна - целые.

Фото: Дмитрий Бабец

76-летняя Ольга Константиновна может быть пра-пра-правнучкой того самого Вакулы, о котором писал Гоголь. Ее отец носил фамилию Вакуленко, а это в Диканьке считается то же, что и Вакула. Возможно, поэтому и в жизни госпожи Ольги встречались ведьмы и нечистая сила:

- Парень, с которым я встречалась, покинул девушку, а мать у нее была ведьма. И она превращалась в животных и пидслуховула, о чем мы с ним говорим. Как-то мы с ним стоим в полночь, и слышу, что-то пищит у ног, но ни на котенка, ни на щенка не похоже. Что-то маленькое, черненький. Я его стараюсь схватить, парень тоже - и не получается. Здесь говорю: «Саша - ведьма!», И он говорит «Да!». Ком земли бросает и матом на нее. И его по дороге домой нечистая сила не раз пугала. С этим парнем меня таки развели. Ведьма мне сделало так, что я 15 лет не выходила замуж. И я это чувствовала. Ребята бросаются ко мне и отталкиваются! Как-то я к ней пошла, как подруга замуж выходила, мне гостинцев оказывали, а эта ведьма мне из-под подушки яблоко мерзлое дала. Я пришла домой, то яблоко и гризнула ...

А мой отец как-то с девушкой встречался, она была ведьма. Он был мясник, и то из-за работы долго к ней не приходил. И она разозлилась и давай его пугать. Ночью, когда он к ней шел через мост, свинья пыталась стурляты его с мостика. Он вытащил нож и матом на нее - иди а то зарежу, и свинья убежала. Тогда он и понял, что это ведьма.

Было е то, перед пасхой копали мы дома грядку - а перед пасхой они больше видмачать. Когда с мамой слышим, кто-то бегает вокруг дома. Отец пошел смотреть, говорит - ведьма, бегала, дразнила его, дули давала! На нашей улице, где я жила маленькая, много было ведьм.

А то было человек за мной ухаживал. Я пасла козу, тем переулком никто не шел, когда смотрю - рубль лежит. Я его сожгла, думаю, кто-то ведьмач. Прихожу домой, а у меня под грушей - рубль. Я и то сожгла. Глядь пошел, что ухаживал. Говорю ему - что ты рублями разбрасываешься. А он так посмотри на меня, что кричит баба, фуражку надвинул и пошел на свою грядку. Я и поняла, что он виноват.

Интересным было и бракосочетания госпожи Ольги с будущим мужем. Ольга рассказывает, что когда-то с девушками гадали - написали имена ребят и вытаскивали их из шапки. Она вытащила имя Костя. А на все село таких было двое - один старый, другой - искалеченный. За одного Ольга замуж выходить не хотела. Когда через некоторое время в селе появился еще один Константин: он отбывал наказание в тюрьме, был осужден на 25 лет однако после смерти Сталина его освободили.

- Он сидел в клубе, увидел меня и говорит девушкам - это моя женщина. Так и произошло, но он меня тогда еще даже не знал

- А у Диканьке сейчас ведьмы?

- Да, молодых много: поначитувались магии и «колдують». У меня есть знакомая, так она людей лечит, как говорят по телевизору - у нее «третий глаз». А так молодых много, но не так, как раньше. Батюшка с Троицкой церкви даже запретил в книжном магазине продавать книги о магии. У нас одна начиталась и с ума сошла - мужчина ее стал в другую ходить, а она начала им за это «делать».

- А от сглаза то носите?

- Есть такие, что носят. Но я - нет, я с Богом живу, это моя охрана ..

Кстати говоря. Пока мы говорили с женщинами о ведьмах, диктофон отказывался работать дважды. И оба раза - когда речь заходила о самой известной местную ведьму, что гадала по книге «Как закалялась сталь». А потом снова работал.

PS Чтобы устроить себе хорошее Рождество, не обязательно ехать в Диканьку. Можно поехать и в другой поселок, и в снежную и холодную погоду в теплой комнате, оставшейся со старых времен, за миской вареников и бутылкой водки с друзьями представлять себе чертей и ведьм, воруют месяц и мешают праздновать Рождество.

->