Читаючи книгу Дональда Калшеда «Травма і душа», я чомусь відразу згадала одного з персонажів «Поттеріани», Темного Лорда.

«Так ви думаєте, що це йому вдалося, сер? - запитав Гаррі. - Що він створив горокракс? Тому і не загинув, коли напав на мене? Тому, що у нього десь надійно захований горокракс, шматочок його душі? - Шматочок, і може бути, не один, - відповів Дамблдор.

Ти ж чув Волан-де-Морта: його особливо цікавила думка Горація про те, що відбувається з чарівником, який створює більше одного крестража, з чарівником, якому так хочеться уникнути смерті, що він готовий вбивати безліч разів, рвати і рвати свою душу, аби зберегти її в багатьох захованих окремо крестражах. Цих відомостей він ні з яких книг почерпнути не зміг би. Наскільки мені відомо - наскільки, я в цьому впевнений, відомо і Волан-де-Морту - жоден чарівник жодного разу ще не розривав свою душу більш ніж на два шматки. »(З глави 23 книги Дж. К. Роулінг« Гаррі Поттер і Принц полукровка")

Цікаво, чи здогадується Джоан Роулінг про те, що їй вдалося створити вельми точну ілюстрацію одного з механізмів психологічного захисту?

Отже, що ж таке травма, душа, і яку роль відіграють діссоціатівние процеси?

Калшед розуміє під травмою надлишковий обсяг вражень, непосильна людської здатності до усвідомленого переживання. І ця проблема стає особливо гострою в ранньому дитинстві, коли недостатньо зміцніла психіка ще не підготовлена ​​до переробки життєвого досвіду. Дитина, що став жертвою насильства з боку авторитетної фігури, такий, як батьківська чи, скажімо, постать служителя церкви, настільки ошелешений найпотужнішими афектами, що навряд чи зможе їх переробити, зрозуміти або навіть подумати про них. Подібний удар по єдності особистості - це пряма загроза її руйнування до самої основи. Глибоке потрясіння в дитинстві може стати катастрофою, «вбивством душі».

Однак такі потрясіння майже ніколи не досягають своєї вбивчої сили: остаточної загибелі душі вдається уникнути саме завдяки її внутрішнього розколу, дисоціації. Калшед пише про те, що ядро ​​Я (душа) уникає повного знищення за рахунок дії діссоціатівних захистів. Тільки розкол утримує Я від падіння в безодню небуття. І плата за таке порятунок - множинність Я і необхідність вдаватися до архетипической історії для збереження зв'язків між осколками душі (диссоційованними частинами Я). Нестерпний афект розподіляється між диссоційованними частинами, які майже ніколи не знають про існування один одного. І такий механізм дроблення афекту рятує особистість від нестерпної душевної болю.

Калшед вважає, що це необхідно для виживання, оскільки так відбувається «консервація» частини невинності дитини, його жвавості для того, щоб забезпечити можливість її зростання в майбутньому. Ця збережена частина поміщається в прихований наратив, що виходить назовні в образах сновидінь.

Таким чином, діссоціатівние захисту, завдяки яким Я уникає повного знищення, призводять до його втрати. Дисоціація зберігає насіння, яке не може розвинутися звичайним чином: пустити коріння, дати паросток, нирки, листя, квіти і плоди.

В результаті травми ми можемо спостерігати появу «регресувати Я», яке відступає в несвідоме, і «прогресувати Я», яке прикриває і захищає регресувати. Таким чином описав результат розколу Шандор Ференці (Ferenszi, 1933). У термінології Винникотта з'являються поняття істинного і помилкового (який опікується) Я, якому відведена роль захисника і раціо (розуму). Аналогічні уявлення про структуру психіки травмованої особи мали Фейрберн і Гантріп.

Аналізуючи різноманітні продукти несвідомого: фантазії, сновидіння, продукти художньої творчості, ми все ближче і ближче підбираємося до істинного я, до душі, до ядра, до зосередження чуттєвості, чистоти і спонтанності; подорожуємо в пошуках дисоційованому частин Я.

Травма Тома Редла

Особиста історія Тома Редла задоволена сумна, і починається вона з того, що його батько пішов від його матері ще до народження хлопчика. Практично відразу після пологів мати вмирає, встигаючи назвати сестрам сирітського притулку лише ім'я свого сина - Том Редл.

Через 11 років Альбус Дамблдор забирає хлопчика з притулку і привозить його в школу чарівництва Хогвартс, де Том активно цікавиться темними мистецтвами. Вчителі завжди відзначали його тягу до знань і прекрасні манери. Після закінчення школи Том намагається залишитися там в якості вчителя, але його кандидатуру відхиляють через занадто юний вік.

Ще в школі Том дізнався про чорної магії закляття крестражем, що дозволяє зберегти безсмертя (Ядро особистості) шляхом розколу своєї душі на кілька частин. Кожна частина душі відколюється, коли чарівник здійснює вбивство (травмуючий подія), і поміщається в об'єкт, що знаходиться в безпосередній близькості. Кожен горокракс мав магічну силу. Ті, хто носили на шиї медальйон з шматочком душі Темного Лорда, ставали похмурими, агресивними і нетерпимими. Щоденник Тома Редла міг вводити читача в стан трансу і керувати ним. Може бути, аналогічне ірраціональне (як ніби магічне) відбувається в процесі зіткнення з кожної диссоциированной частиною? У ній зберігаються елементи нестерпних афектів: страхи, біль і жах. Тому їх так складно «очистити від темної магії», вилікувати, наповнити новим змістом і повернути в структуру особистості.

Зробивши п'ять вбивств, Темний Лорд створив п'ять горокраксів (дисоційованому частин своєї особистості), покалічивши свою душі так, що змінився навіть його зовнішній вигляд. Шостим крестражем став Гаррі Поттер, чия мати застосувала особливу захисну закляття, що врятувало хлопчика і знищило фізичне втілення Темного Лорда.

Тим, хто читав чи дивився Гаррі Поттера, відомо, що Темний Лорд відроджується, і відбувається це завдяки крестражем, які він створив. І тільки після їх знищення Волан-де-Морт остаточно зник.

Цікаво, чи був у душі Темного Лорда шанс на порятунок, якби поряд з ним вчасно розуміє і терплячий аналітик? ..