1. Лада Лузіна письменниця 5 травня 2018, 9:12 Переглядів: Шабаш на Юріїв день - незаслужено забутий...

Лада Лузіна

письменниця

5 травня 2018, 9:12 Переглядів:

Шабаш на Юріїв день - незаслужено забутий народне свято. А адже саме з Юрія весняні починалося раніше все весняне диво.

Ворожіння на судженого ( обряд Лелі-Лялі ), Ворожба на заміжжя і на багатство ... і перший шабаш українських відьом, які, на відміну від своїх зарубіжних колег, збираються на перший травневий зліт ні з 30-го на 1-е в Вальпургієву ніч, а з 5 на 6 травня.

Але не тільки відьми, а й прості жінки часто брали в цей день мітлу або інший довгастий предмет!

Навіщо і чому?

Один з найбільш розтиражованих образів відьми - гола жінка верхи на мітлі.

Але тему ведьмацкіх екіпажів стоітсразу розділити на дві частини:

1. Подорож верхи на мітлі (коцюбі, Клюки, палиці, навое)
2. Польоти на мітлі

Вам здається дивним, що подорожі на мітлах і польоти відьом роз'єднані?

Причина проста.

Польоти - вигадка.

Подорожі на мітлах - реальність! Але подорожі ці були пішохідними!

Так в Сербії і Хорватії існував ритуал - вночі перед Юр'єв днем ​​(тобто в ніч першого весняного шабашу!) Дівчина, яка хотіла якомога скоріше вийти заміж повинна була об'їхати голою на навое ткацького верстата навколо будинку (Або пострибати на навое на перехресті), в той час як мати або старша сестра били її ззаду мотузкою і виголошували магічний вирок.

За віруваннями східних слов'ян, якщо до сходу сонця господиня роздягнеться догола, сяде на помело, об'їде свій двір "і обсипле його зерном, в будинок цілий рік не зможе проникнути нечиста сила". Схожих переконань дотримувалися російською півночі: якщо оголена господиня об'їде на мітлі свій будинок - вона вижене з нього всіх клопів.

"У Сибіру в Великий четвер господині виходили до сходу сонця з розпущеним волоссям і в одній сорочці, сідали верхи на костур і об'їжджали двір, імітуючи іржання коней, мукання корів, квоктання курей". Робили вони це для підтримки здоров'я домашніх тварин і птахів.

Відомий всім ритуал опахіванія села проводили темної ночі - ціла процесія голих або напівроздягнених жінок з криками і магічними замовляннями скакали верхи на мітлах і кочергах.

Прикладів більш ніж достатньо, щоб визнати: поїздки верхи на мітлі були досить поширеним явищем!

тут варто згадати , Що "по болгарським і македонським віруваннями, відьми голяка об'їжджали чуже стадо, поле або загороду, сидячи верхи на навое".

Зауважте, в даному випадку відьма нікуди не летить - вона їде по землі верхом на ціпку, здійснюючи якийсь символічний акт. І дії відьми нічим (!) Не відрізняються від магічних ритуалів всіх інших жінок - не зарахованих суспільством до шабашу.Хоть різниці між ними немає ніякої ...

Крім одного надважливого нюансу.

Відьма скаче на палиці, щоб вкрасти урожай!

Всі інші жінки скачуть на мітлах і Ключка, щоб зробити якесь добре діло (вийти заміж, вигнати комах, відігнати нечисть).

Іншими словами, в реальності (а все опис вище обряди і народні свята зафіксовані етнографами) на мітлу, косу і кочергу сідали зовсім не для того, щоб піднятися в повітря.

Звичайні жінки в ніч на шабаш або в інший магічний день регулярно сідлали мітлу, щоб здійснити акт чарівництва!

Нерідко мітлу відьми використовували для захисту від самої відьми.

"У Риме на ІВАНОВУ ніч для захисту від відьом продають помела" -пише (Милорадович "Українська відьма")

"... сербські жінки Вночі, напередодні святого Юрія, верхи на Патик, голімі, або лишь з накидкою на плечі, обліталі своє" Бачило ", щоб відьми не крали молока та щоб молоко не псувалося від літньої спеки", - нагадує український етнограф Воропай.

Часом мітлу використовували, щоб вкрасти сусідське молоко за прикладом відьми:

"У сербів-хорватів на Юріїв день багато розважливі господарки намагаються вдарити мітлою по вимені спочатку сусідських, а потім своїх корів і сподіваються, що внаслідок цього молоко від перших перейде до останніх" (Афанасьєв).

Не відставали і українки:

"- Мені мати казала, - згадує Хілона Кравчук, 53 роки, родом з села Осова сусіднього Дубровицького району, - шо від відьми треба взяти косу межу ноги, сісті на неї и мовчки Тричі об'їхати подвір'я. А потім ту косу вбити в хліву, зліва біля ясел, в землю, и відьма тоді НЕ зможу в корови молока відібраті "(Чебанюк).

Навряд чи всі ці жінки імітували відьом, що летять на Лисогірський шабаш - скоріше навпаки, ми бачимо численні залишки обрядів, які породили легенди про ведьмацкіхполетах на мітлах !!!

А значить мітла (кочерга, клюка) - це якийсь магічний предмет, чарівна паличка, жезл. Що особливо добре видно в історії, коли за допомогою волоті намагаються відбирати молоко у сусідської корівки.

Виходить, непомітно вдаривши когось своїм чарівним жезлом, ти можеш забрати чуже добробут і щастя собі. Пострибавши на мітлі - можеш наблизити заміжжя, зробивши коло на мітлі - захистити свій будинок, сім'ю та добро. Точно так же за допомогою мітли можна було викликати образ судженого на Юрія і на Купала. У Словенії дівчина, яка хотіла побачити свого нареченого "без одягу крейди підлогу в чужій хаті у напрямку до дверей; зібравши сміття біля дверей, вона повинна була озирнутися, і тоді могла б побачити за столом свого судженого".

І, якщо ви ризикнете зайти в чужий будинок, щоб виконати подібний запаморочливий номер, не забудьте повідомити мені результат!

Читайте найважливіші та найцікавіші новини в нашому Telegram

Якщо ви знайшли помилку в тексті, виділіть її мишкою і натисніть Ctrl + Enter

Орфографічна помилка в тексті:

Послати повідомлення про помилку автора?

Виділіть некоректний текст мишкою

Дякуємо! Повідомлення відправлено.