Інтерпретація вірша Булата Окуджави
ГОЛУБОЙ КУЛЬКА
Дівчинка плаче: кулька полетів.
Її втішають, а кулька летить.
Дівчина плаче: нареченого все немає.
Її втішають, а кулька летить.
Жінка плаче: чоловік пішов до іншої.
Її втішають, а кулька летить.
Плаче бабуся: мало пожила ...
А кулька повернувся, а він блакитний.
1957 рік.
Здавалося б, на перший погляд, вчинене невибагливе вірш з чотирьох строф, написане білим віршем, не повинно привертати до себе такої пильної уваги, щоб читачеві, припустимо, в моїй особі, захотілося його проаналізувати, зупинитися і поміркувати над ним. Але у Булата Окуджави немає невибагливих віршів.
Буквально перші рядки, написані вже досить зрілим тридцяти трирічним поетом, народжують ряд асоціацій, які змушують переглянути свою власну прожите життя від раннього дитинства до нинішніх років. А рік, коли було створено цей вірш, 1957-й, як раз рік мого семиріччя, коли і від мене міг полетіти мій перший кульку (в переносному сенсі, звичайно), адже саме в цьому віці ми вже гостро відчуваємо втрати ...
Перше двовірш: "Дівчинка плаче: кулька полетів ..." нагадує класичні рядки Агнії Барто: "Наша Таня громко плачет - впустила в річку м'ячик". М'ячик пливе по хвилях, кулька, як йому належить, летить по повітрю. Обидві героїні, і з ім'ям, і без імені, - плачуть. Обох втішають. Правда, згадується ще один класичний образ: М.Ю. Лермонтов - "Ночувала хмаринка золота На грудях Утьосов-велікана.Утром в шлях вона помчала рано ...", і "... тихенько плаче він у пустині ..." Ось його, Скеля, ніхто не втішає ... Вічна тема ... Вічні образи ...
"Чи не потоне в річці м'яч", -кажуть Тані. Як відволікають від переживань дитину, яка втратила кульку, нам не повідомляється: кожен читач додумує сам. Тема безповоротної втрати: кулька злетів у небо - його не дістати, м'ячик поплив - треба купувати новий, Хмарка не повернеться до Утьосов.
Всім, хто в русі, весело: золота Хмарка помчала, "по блакиті весело граючи"; безтурботно несеться в небо кульку; стрибає по річці, омитий свіжими хвилями м'ячик, - і тільки що залишилися на землі плачуть. І діти, і дорослі: Скеля, дівчина, жінка, старенька.
Скеля - уособлення людини, чоловіки. Рідкісний в літературі плаче чоловічий образ, тим сильніше його емоційний вплив на читача. Подібні кульці, м'ячику і Хмарка і два героя чоловічої статі у вірші Булата Окуджави: "наречений" (він немов "полетів" або його втратили, як м'ячик) і "чоловік", який пішов до іншої жінки. Правда, якщо кулька і м'ячик в повітряної і водної стихії ще нікому не дісталися, то "інша", до якої пішов чийсь чоловік, напевно, щаслива придбанням. І того жениха, якого "все немає", мабуть, уже й чекати не варто. А Хмарка - вона може ще переночувати на грудях якого-небудь нового Утьосов, але і від нього помчить, помноживши тим самим поняття горя.
Цілком очевидно, що ні в одному з віршів автори не картають тих, хто вирвався з рук. Поетам ясна стихія повітряної кулі, пружною, але вислизає гуми і тим більше Тучки, гнаної вітром. Така їхня легка суть, і щось же підштовхує їх до руху, до відходу.
Колективістське мислення, характерне для радянського суспільства, знайшло у поета відображення в збірному образі тішить: "втішають" (дієслово дан в третій особі у множині) дівчинку, дівчину, жінку. Стареньку ж і втішити нікому - тим, хто молодше, не понять її проблем.
Звичайно, вся тяжкість переживань для автора і читача припадає на третю строфу: "чоловік пішов до іншої". Там, де "нареченого все немає", - немає і думки про зраду, а є вказівка ​​на соціальний дисбаланс в суспільстві (чоловіків менше, ніж жінок). А ось "чоловік пішов до іншої" - це вже глибока проблема. Що передувало цій трагедії? Чи здатна жінка оцінити дану ситуацію і свою роль в ній? Чи готова вона до нових обставин? Вона переживає відкрито, "на глядача", і є, кому її втішити. Тому, напевно, обдурена дружина все-таки втішиться, тільки старенька не потрібна нікому. Зовсім одна. Хоча начебто причина її сліз - "мало пожила". Тобто життя промайнуло, як одна мить. Все чекала чогось хорошого, а воно так і не прийшло. Але якщо прийняти за дійсне, що ця бабуся в минулому і була тією дівчинкою, від якої колись полетів куля, потім - її пізнє заміжжя і зрада чоловіка, якщо розглядати всі складові, як одну долю, - то якою іронією і глузуванням здаються останні рядки: "а кулька повернувся, а він блакитний".
Дівчинці, дитині, був потрібен цей, здавалося б, безглуздий предмет - кулька як символ краси, щастя. А бабусі тепер він навіщо? У дівчат і жінок вона про нього і думати забула, хоча, якби підняла голову до неба, побачила б, що він все "летить" і "летить" (ці слова-рефрен присутні в перших трьох строфах). Але те, що кулька не лопнула, а летить, знає тільки автор, тільки йому видно цей політ довжиною в людське життя.
Здається, що в образі летить кульки автор представив нам символ мрії, яку люди втрачають десь дуже рано і грузнуть в життєвих турботах, не піднімаючи очей до неба. З художнього контексту "Блакитного кульки" не важко зрозуміти головну думку Окуджави: мрія не може зникнути безслідно, вона існує незалежно, сама по собі, і може багато років по тому повернутися в колишньому образі. Не випадково радянський бард зробив свою кульку блакитним. Є ж вираз - "блакитна мрія", тобто сама повітряна, легка і задушевна. І, може бути, повернення кульки і сам його образ підказують нам, як варто ставитися до всіх сумам, які супроводжують нас протягом всього нашого життя. Адже, мабуть, крім самого життя, прожитого нами, якою б вона не була, і немає нічого більш значущого ...
09.06.09 - 25.04.10

рецензії