«Ідіот'» (2003) - дивитись всі серії фільму безкоштовно онлайн в хорошій якості 720 HD на порталі «Культура.РФ»
- «Ідіот'» (2003) - дивитись всі серії фільму безкоштовно онлайн в хорошій якості 720 HD на порталі «Культура.РФ»...
- «Ідіот'» (2003) - дивитись всі серії фільму безкоштовно онлайн в хорошій якості 720 HD на порталі «Культура.РФ»
- «Ідіот'» (2003) - дивитись всі серії фільму безкоштовно онлайн в хорошій якості 720 HD на порталі «Культура.РФ»
- «Ідіот'» (2003) - дивитись всі серії фільму безкоштовно онлайн в хорошій якості 720 HD на порталі «Культура.РФ»
- «Ідіот'» (2003) - дивитись всі серії фільму безкоштовно онлайн в хорошій якості 720 HD на порталі «Культура.РФ»
- «Ідіот'» (2003) - дивитись всі серії фільму безкоштовно онлайн в хорошій якості 720 HD на порталі «Культура.РФ»
- «Ідіот'» (2003) - дивитись всі серії фільму безкоштовно онлайн в хорошій якості 720 HD на порталі «Культура.РФ»
- «Ідіот'» (2003) - дивитись всі серії фільму безкоштовно онлайн в хорошій якості 720 HD на порталі «Культура.РФ»
- «Ідіот'» (2003) - дивитись всі серії фільму безкоштовно онлайн в хорошій якості 720 HD на порталі «Культура.РФ»
- «Ідіот'» (2003) - дивитись всі серії фільму безкоштовно онлайн в хорошій якості 720 HD на порталі «Культура.РФ»
- «Ідіот'» (2003) - дивитись всі серії фільму безкоштовно онлайн в хорошій якості 720 HD на порталі «Культура.РФ»
- «Ідіот'» (2003) - дивитись всі серії фільму безкоштовно онлайн в хорошій якості 720 HD на порталі «Культура.РФ»
- «Ідіот'» (2003) - дивитись всі серії фільму безкоштовно онлайн в хорошій якості 720 HD на порталі «Культура.РФ»
- «Ідіот'» (2003) - дивитись всі серії фільму безкоштовно онлайн в хорошій якості 720 HD на порталі «Культура.РФ»
- «Ідіот'» (2003) - дивитись всі серії фільму безкоштовно онлайн в хорошій якості 720 HD на порталі «Культура.РФ»
- «Ідіот'» (2003) - дивитись всі серії фільму безкоштовно онлайн в хорошій якості 720 HD на порталі «Культура.РФ»
- «Ідіот'» (2003) - дивитись всі серії фільму безкоштовно онлайн в хорошій якості 720 HD на порталі «Культура.РФ»
«Ідіот'» (2003) - дивитись всі серії фільму безкоштовно онлайн в хорошій якості 720 HD на порталі «Культура.РФ»
До нязь Мишкін повертається в Росію зі Швейцарії, де він проходив лікування в психіатричній клініці. У поїзді, по дорозі в Петербург, князь знайомиться з Парфеном Рогожиним, який розповідає йому про своє пристрасне кохання до Настасія Пилипівна, колишньої утриманці мільйонера Тоцького. У Петербурзі князь потрапляє в будинок своєї далекої родички - генеральші Епанчиной, знайомиться з її чоловіком, їх дочками, а також секретарем генерала Ганею Іволгіним. Випадково побачений на столі у генерала портрет Настасії Пилипівни справляє на князя велике враження.
Фрагмент статті «Мишкін та інші» Андрія Немзера, опублікованій в газеті «Время новостей» (02.06.2003):
Скільки можна здогадуватися, Володимир Бортко працював виходячи з простої посилки: «Ідіот» - роман великий і самодостатній ... Велика проза живе подробицями, деталями, перекликами несхожих, на перший погляд, мотивів, сполученням детектива, психологічного дослідження і затвердження метафізичних цінностей.
Кадр з фільму. Фотографія: kino-teatr.ru
Кадр з фільму. Фотографія: kino-teatr.ru
Кадр з фільму. Фотографія: kino-teatr.ru
Зовсім не випадково Бортко наполегливо повторює простий хід. Монолог вимовляє один герой, а перед нами особа іншого, сприймає. Це спрацьовує, коли в позиції (неважливо, говорить чи слухача) виявляється Мишкін. Спрацьовує з двох причин. По-перше, грубо кажучи, рівно про це - про взаємодію Мишкіна і всіх інших - написаний роман Достоєвського. У присутності князя люди (від швейцара, який пустив князя до Єпанчина, до Рогожина, вже вчинила вбивство) стають краще, спокійніше, чистіше (бунти Аглаї і Іполита, відчай генерала Иволгина не спростовують, але парадоксально підтверджують правило). Мишкіним намагаються врятуватися персонажі самі різні (від Настасії Пилипівни до Келлера і Євгена Павловича), але рятуються лише на той час, поки вони «в поле» князя, який прозріває красу і благородство в кожному ... Трагедія князя в тому, що він не може бути разом при всіх (метання між Настею Пилипівною і Аглаєю втілює ключову тему з особливою наочністю), а його проповідь (невідривна від людської подоби і побутових жестів) розмивається в круговороті «наївних хитрощів». Не випадково - цілком по Євангелію - Мишкіним більше інших переймаються або діти (Коля Иволгин, Віра Лебедєва - який же молодець Бортко, який побачив велику значимість цього «прохідного» персонажа!), Або люди слабкі, «смішні», знехтувані розсудливим суспільством, але зберегли простодушність (Келлер, генерал Иволгин). «Діалогізм» в «Ідіоті» тримається на Мишкіна, котрий уміє пояснити незрозуміле. Цією особливості князя не розуміє навіть найрозумніший герой роману Євгеній Павлович (згадаємо його «правильні» докори Мишкіна після від'їзду Епанчиних) - цю таємницю зрозумів Бортко.
І тут починається «по-друге». Режисер знайшов актора, здатного передати світлу мудрість князя-Христа, його любов до людей, його тривогу за світобудову, його віру в щастя, його дар со-страждання всім. Як роман тримається на Мишкіна, так фільм тримається на Євгенії Миронова, який просто, сердечно і з м'якою переконливістю заговорив з нами на «абстрактні теми» - про смертну кару або спорідненості католицизму з соціалізмом. У цих «складних», що уповільнюють дію монологах він такий же, як в ефектних сценах скандалів або дружніх бесідах, де дає волю своєму дивовижному вільному сміху. Як, власне, Достоєвським і написано.
Вийшло - по духу, а не тільки по акуратно соблюденной букві Достоєвського, - що зачаровує единодержавие «позитивно прекрасної людини» міріадами тонких ниток пов'язане з іншими персонажами, з атмосферою, з «абстрактними ідеями», петербурзькими кутами, павловскими деревами, діамантовими кольє, вульгарними фейлетонами, сімейними розбрат, долею Росії і вірою в Бога. Виявилося, що «зайвого» у фільмі (як і в романі) немає. Ймовірно, і цього (ідеальний вибір головного героя і довіру до письменника) вистачило б на хороший серіал. Але Бортко зробив більше - в хороводі неймовірних персонажів Достоєвського він (на відміну від дуже багатьох відкритих інтерпретаторів роману) виявив другого «позитивно прекрасної людини» - генеральшу Епанчину (не дарма Єлизавета Прокопівна в родинному зв'язку зі Львом Миколайовичем). І віддав цю роль великій актрисі - Інні Чурикової. Коли «важливо все», важко не упустити «найголовніше». Бортко, Миронов і Чурікова не упустили. Професіонали оцінять вигини міміки, пластики і мовної мелодії, якими обдаровують нас Чурикова і Миронов, - мені важливо, що кожен їх жест, погляд, поворот і коливання голосу ведуть до головного змісту роману. Ласкаво зазнає поразки за поразкою, але існує. За катастрофою слід не тільки торжество вульгарного і злого «порядку», а й щось інше. Це відчуваєш, слухаючи, як генеральша розповідає несамовитого князю про долі залишених ним «бідних людей». Чурікова - Єпанчіна вимовляє слова авторського «Висновки», слова Достоєвського - і в цьому рішенні (формально «не точна») є вища правда. Як є вона в нашій надії вловити проблиск свідомості на ідіотичні особі князя. Бортко будує, а Чурикова і Миронов грають швейцарський епілог майже проти тексту - і вони мають рацію. По-перше, бо не переступають через «майже», а по-друге, тому що і підсумок роману до гірких «словами» не зводиться.
«Ідіот'» (2003) - дивитись всі серії фільму безкоштовно онлайн в хорошій якості 720 HD на порталі «Культура.РФ»
До нязь Мишкін повертається в Росію зі Швейцарії, де він проходив лікування в психіатричній клініці. У поїзді, по дорозі в Петербург, князь знайомиться з Парфеном Рогожиним, який розповідає йому про своє пристрасне кохання до Настасія Пилипівна, колишньої утриманці мільйонера Тоцького. У Петербурзі князь потрапляє в будинок своєї далекої родички - генеральші Епанчиной, знайомиться з її чоловіком, їх дочками, а також секретарем генерала Ганею Іволгіним. Випадково побачений на столі у генерала портрет Настасії Пилипівни справляє на князя велике враження.
Фрагмент статті «Мишкін та інші» Андрія Немзера, опублікованій в газеті «Время новостей» (02.06.2003):
Скільки можна здогадуватися, Володимир Бортко працював виходячи з простої посилки: «Ідіот» - роман великий і самодостатній ... Велика проза живе подробицями, деталями, перекликами несхожих, на перший погляд, мотивів, сполученням детектива, психологічного дослідження і затвердження метафізичних цінностей.
Кадр з фільму. Фотографія: kino-teatr.ru
Кадр з фільму. Фотографія: kino-teatr.ru
Кадр з фільму. Фотографія: kino-teatr.ru
Зовсім не випадково Бортко наполегливо повторює простий хід. Монолог вимовляє один герой, а перед нами особа іншого, сприймає. Це спрацьовує, коли в позиції (неважливо, говорить чи слухача) виявляється Мишкін. Спрацьовує з двох причин. По-перше, грубо кажучи, рівно про це - про взаємодію Мишкіна і всіх інших - написаний роман Достоєвського. У присутності князя люди (від швейцара, який пустив князя до Єпанчина, до Рогожина, вже вчинила вбивство) стають краще, спокійніше, чистіше (бунти Аглаї і Іполита, відчай генерала Иволгина не спростовують, але парадоксально підтверджують правило). Мишкіним намагаються врятуватися персонажі самі різні (від Настасії Пилипівни до Келлера і Євгена Павловича), але рятуються лише на той час, поки вони «в поле» князя, який прозріває красу і благородство в кожному ... Трагедія князя в тому, що він не може бути разом при всіх (метання між Настею Пилипівною і Аглаєю втілює ключову тему з особливою наочністю), а його проповідь (невідривна від людської подоби і побутових жестів) розмивається в круговороті «наївних хитрощів». Не випадково - цілком по Євангелію - Мишкіним більше інших переймаються або діти (Коля Иволгин, Віра Лебедєва - який же молодець Бортко, який побачив велику значимість цього «прохідного» персонажа!), Або люди слабкі, «смішні», знехтувані розсудливим суспільством, але зберегли простодушність (Келлер, генерал Иволгин). «Діалогізм» в «Ідіоті» тримається на Мишкіна, котрий уміє пояснити незрозуміле. Цією особливості князя не розуміє навіть найрозумніший герой роману Євгеній Павлович (згадаємо його «правильні» докори Мишкіна після від'їзду Епанчиних) - цю таємницю зрозумів Бортко.
І тут починається «по-друге». Режисер знайшов актора, здатного передати світлу мудрість князя-Христа, його любов до людей, його тривогу за світобудову, його віру в щастя, його дар со-страждання всім. Як роман тримається на Мишкіна, так фільм тримається на Євгенії Миронова, який просто, сердечно і з м'якою переконливістю заговорив з нами на «абстрактні теми» - про смертну кару або спорідненості католицизму з соціалізмом. У цих «складних», що уповільнюють дію монологах він такий же, як в ефектних сценах скандалів або дружніх бесідах, де дає волю своєму дивовижному вільному сміху. Як, власне, Достоєвським і написано.
Вийшло - по духу, а не тільки по акуратно соблюденной букві Достоєвського, - що зачаровує единодержавие «позитивно прекрасної людини» міріадами тонких ниток пов'язане з іншими персонажами, з атмосферою, з «абстрактними ідеями», петербурзькими кутами, павловскими деревами, діамантовими кольє, вульгарними фейлетонами, сімейними розбрат, долею Росії і вірою в Бога. Виявилося, що «зайвого» у фільмі (як і в романі) немає. Ймовірно, і цього (ідеальний вибір головного героя і довіру до письменника) вистачило б на хороший серіал. Але Бортко зробив більше - в хороводі неймовірних персонажів Достоєвського він (на відміну від дуже багатьох відкритих інтерпретаторів роману) виявив другого «позитивно прекрасної людини» - генеральшу Епанчину (не дарма Єлизавета Прокопівна в родинному зв'язку зі Львом Миколайовичем). І віддав цю роль великій актрисі - Інні Чурикової. Коли «важливо все», важко не упустити «найголовніше». Бортко, Миронов і Чурікова не упустили. Професіонали оцінять вигини міміки, пластики і мовної мелодії, якими обдаровують нас Чурикова і Миронов, - мені важливо, що кожен їх жест, погляд, поворот і коливання голосу ведуть до головного змісту роману. Ласкаво зазнає поразки за поразкою, але існує. За катастрофою слід не тільки торжество вульгарного і злого «порядку», а й щось інше. Це відчуваєш, слухаючи, як генеральша розповідає несамовитого князю про долі залишених ним «бідних людей». Чурікова - Єпанчіна вимовляє слова авторського «Висновки», слова Достоєвського - і в цьому рішенні (формально «не точна») є вища правда. Як є вона в нашій надії вловити проблиск свідомості на ідіотичні особі князя. Бортко будує, а Чурикова і Миронов грають швейцарський епілог майже проти тексту - і вони мають рацію. По-перше, бо не переступають через «майже», а по-друге, тому що і підсумок роману до гірких «словами» не зводиться.
«Ідіот'» (2003) - дивитись всі серії фільму безкоштовно онлайн в хорошій якості 720 HD на порталі «Культура.РФ»
До нязь Мишкін повертається в Росію зі Швейцарії, де він проходив лікування в психіатричній клініці. У поїзді, по дорозі в Петербург, князь знайомиться з Парфеном Рогожиним, який розповідає йому про своє пристрасне кохання до Настасія Пилипівна, колишньої утриманці мільйонера Тоцького. У Петербурзі князь потрапляє в будинок своєї далекої родички - генеральші Епанчиной, знайомиться з її чоловіком, їх дочками, а також секретарем генерала Ганею Іволгіним. Випадково побачений на столі у генерала портрет Настасії Пилипівни справляє на князя велике враження.
Фрагмент статті «Мишкін та інші» Андрія Немзера, опублікованій в газеті «Время новостей» (02.06.2003):
Скільки можна здогадуватися, Володимир Бортко працював виходячи з простої посилки: «Ідіот» - роман великий і самодостатній ... Велика проза живе подробицями, деталями, перекликами несхожих, на перший погляд, мотивів, сполученням детектива, психологічного дослідження і затвердження метафізичних цінностей.
Кадр з фільму. Фотографія: kino-teatr.ru
Кадр з фільму. Фотографія: kino-teatr.ru
Кадр з фільму. Фотографія: kino-teatr.ru
Зовсім не випадково Бортко наполегливо повторює простий хід. Монолог вимовляє один герой, а перед нами особа іншого, сприймає. Це спрацьовує, коли в позиції (неважливо, говорить чи слухача) виявляється Мишкін. Спрацьовує з двох причин. По-перше, грубо кажучи, рівно про це - про взаємодію Мишкіна і всіх інших - написаний роман Достоєвського. У присутності князя люди (від швейцара, який пустив князя до Єпанчина, до Рогожина, вже вчинила вбивство) стають краще, спокійніше, чистіше (бунти Аглаї і Іполита, відчай генерала Иволгина не спростовують, але парадоксально підтверджують правило). Мишкіним намагаються врятуватися персонажі самі різні (від Настасії Пилипівни до Келлера і Євгена Павловича), але рятуються лише на той час, поки вони «в поле» князя, який прозріває красу і благородство в кожному ... Трагедія князя в тому, що він не може бути разом при всіх (метання між Настею Пилипівною і Аглаєю втілює ключову тему з особливою наочністю), а його проповідь (невідривна від людської подоби і побутових жестів) розмивається в круговороті «наївних хитрощів». Не випадково - цілком по Євангелію - Мишкіним більше інших переймаються або діти (Коля Иволгин, Віра Лебедєва - який же молодець Бортко, який побачив велику значимість цього «прохідного» персонажа!), Або люди слабкі, «смішні», знехтувані розсудливим суспільством, але зберегли простодушність (Келлер, генерал Иволгин). «Діалогізм» в «Ідіоті» тримається на Мишкіна, котрий уміє пояснити незрозуміле. Цією особливості князя не розуміє навіть найрозумніший герой роману Євгеній Павлович (згадаємо його «правильні» докори Мишкіна після від'їзду Епанчиних) - цю таємницю зрозумів Бортко.
І тут починається «по-друге». Режисер знайшов актора, здатного передати світлу мудрість князя-Христа, його любов до людей, його тривогу за світобудову, його віру в щастя, його дар со-страждання всім. Як роман тримається на Мишкіна, так фільм тримається на Євгенії Миронова, який просто, сердечно і з м'якою переконливістю заговорив з нами на «абстрактні теми» - про смертну кару або спорідненості католицизму з соціалізмом. У цих «складних», що уповільнюють дію монологах він такий же, як в ефектних сценах скандалів або дружніх бесідах, де дає волю своєму дивовижному вільному сміху. Як, власне, Достоєвським і написано.
Вийшло - по духу, а не тільки по акуратно соблюденной букві Достоєвського, - що зачаровує единодержавие «позитивно прекрасної людини» міріадами тонких ниток пов'язане з іншими персонажами, з атмосферою, з «абстрактними ідеями», петербурзькими кутами, павловскими деревами, діамантовими кольє, вульгарними фейлетонами, сімейними розбрат, долею Росії і вірою в Бога. Виявилося, що «зайвого» у фільмі (як і в романі) немає. Ймовірно, і цього (ідеальний вибір головного героя і довіру до письменника) вистачило б на хороший серіал. Але Бортко зробив більше - в хороводі неймовірних персонажів Достоєвського він (на відміну від дуже багатьох відкритих інтерпретаторів роману) виявив другого «позитивно прекрасної людини» - генеральшу Епанчину (не дарма Єлизавета Прокопівна в родинному зв'язку зі Львом Миколайовичем). І віддав цю роль великій актрисі - Інні Чурикової. Коли «важливо все», важко не упустити «найголовніше». Бортко, Миронов і Чурікова не упустили. Професіонали оцінять вигини міміки, пластики і мовної мелодії, якими обдаровують нас Чурикова і Миронов, - мені важливо, що кожен їх жест, погляд, поворот і коливання голосу ведуть до головного змісту роману. Ласкаво зазнає поразки за поразкою, але існує. За катастрофою слід не тільки торжество вульгарного і злого «порядку», а й щось інше. Це відчуваєш, слухаючи, як генеральша розповідає несамовитого князю про долі залишених ним «бідних людей». Чурікова - Єпанчіна вимовляє слова авторського «Висновки», слова Достоєвського - і в цьому рішенні (формально «не точна») є вища правда. Як є вона в нашій надії вловити проблиск свідомості на ідіотичні особі князя. Бортко будує, а Чурикова і Миронов грають швейцарський епілог майже проти тексту - і вони мають рацію. По-перше, бо не переступають через «майже», а по-друге, тому що і підсумок роману до гірких «словами» не зводиться.
«Ідіот'» (2003) - дивитись всі серії фільму безкоштовно онлайн в хорошій якості 720 HD на порталі «Культура.РФ»
До нязь Мишкін повертається в Росію зі Швейцарії, де він проходив лікування в психіатричній клініці. У поїзді, по дорозі в Петербург, князь знайомиться з Парфеном Рогожиним, який розповідає йому про своє пристрасне кохання до Настасія Пилипівна, колишньої утриманці мільйонера Тоцького. У Петербурзі князь потрапляє в будинок своєї далекої родички - генеральші Епанчиной, знайомиться з її чоловіком, їх дочками, а також секретарем генерала Ганею Іволгіним. Випадково побачений на столі у генерала портрет Настасії Пилипівни справляє на князя велике враження.
Фрагмент статті «Мишкін та інші» Андрія Немзера, опублікованій в газеті «Время новостей» (02.06.2003):
Скільки можна здогадуватися, Володимир Бортко працював виходячи з простої посилки: «Ідіот» - роман великий і самодостатній ... Велика проза живе подробицями, деталями, перекликами несхожих, на перший погляд, мотивів, сполученням детектива, психологічного дослідження і затвердження метафізичних цінностей.
Кадр з фільму. Фотографія: kino-teatr.ru
Кадр з фільму. Фотографія: kino-teatr.ru
Кадр з фільму. Фотографія: kino-teatr.ru
Зовсім не випадково Бортко наполегливо повторює простий хід. Монолог вимовляє один герой, а перед нами особа іншого, сприймає. Це спрацьовує, коли в позиції (неважливо, говорить чи слухача) виявляється Мишкін. Спрацьовує з двох причин. По-перше, грубо кажучи, рівно про це - про взаємодію Мишкіна і всіх інших - написаний роман Достоєвського. У присутності князя люди (від швейцара, який пустив князя до Єпанчина, до Рогожина, вже вчинила вбивство) стають краще, спокійніше, чистіше (бунти Аглаї і Іполита, відчай генерала Иволгина не спростовують, але парадоксально підтверджують правило). Мишкіним намагаються врятуватися персонажі самі різні (від Настасії Пилипівни до Келлера і Євгена Павловича), але рятуються лише на той час, поки вони «в поле» князя, який прозріває красу і благородство в кожному ... Трагедія князя в тому, що він не може бути разом при всіх (метання між Настею Пилипівною і Аглаєю втілює ключову тему з особливою наочністю), а його проповідь (невідривна від людської подоби і побутових жестів) розмивається в круговороті «наївних хитрощів». Не випадково - цілком по Євангелію - Мишкіним більше інших переймаються або діти (Коля Иволгин, Віра Лебедєва - який же молодець Бортко, який побачив велику значимість цього «прохідного» персонажа!), Або люди слабкі, «смішні», знехтувані розсудливим суспільством, але зберегли простодушність (Келлер, генерал Иволгин). «Діалогізм» в «Ідіоті» тримається на Мишкіна, котрий уміє пояснити незрозуміле. Цією особливості князя не розуміє навіть найрозумніший герой роману Євгеній Павлович (згадаємо його «правильні» докори Мишкіна після від'їзду Епанчиних) - цю таємницю зрозумів Бортко.
І тут починається «по-друге». Режисер знайшов актора, здатного передати світлу мудрість князя-Христа, його любов до людей, його тривогу за світобудову, його віру в щастя, його дар со-страждання всім. Як роман тримається на Мишкіна, так фільм тримається на Євгенії Миронова, який просто, сердечно і з м'якою переконливістю заговорив з нами на «абстрактні теми» - про смертну кару або спорідненості католицизму з соціалізмом. У цих «складних», що уповільнюють дію монологах він такий же, як в ефектних сценах скандалів або дружніх бесідах, де дає волю своєму дивовижному вільному сміху. Як, власне, Достоєвським і написано.
Вийшло - по духу, а не тільки по акуратно соблюденной букві Достоєвського, - що зачаровує единодержавие «позитивно прекрасної людини» міріадами тонких ниток пов'язане з іншими персонажами, з атмосферою, з «абстрактними ідеями», петербурзькими кутами, павловскими деревами, діамантовими кольє, вульгарними фейлетонами, сімейними розбрат, долею Росії і вірою в Бога. Виявилося, що «зайвого» у фільмі (як і в романі) немає. Ймовірно, і цього (ідеальний вибір головного героя і довіру до письменника) вистачило б на хороший серіал. Але Бортко зробив більше - в хороводі неймовірних персонажів Достоєвського він (на відміну від дуже багатьох відкритих інтерпретаторів роману) виявив другого «позитивно прекрасної людини» - генеральшу Епанчину (не дарма Єлизавета Прокопівна в родинному зв'язку зі Львом Миколайовичем). І віддав цю роль великій актрисі - Інні Чурикової. Коли «важливо все», важко не упустити «найголовніше». Бортко, Миронов і Чурікова не упустили. Професіонали оцінять вигини міміки, пластики і мовної мелодії, якими обдаровують нас Чурикова і Миронов, - мені важливо, що кожен їх жест, погляд, поворот і коливання голосу ведуть до головного змісту роману. Ласкаво зазнає поразки за поразкою, але існує. За катастрофою слід не тільки торжество вульгарного і злого «порядку», а й щось інше. Це відчуваєш, слухаючи, як генеральша розповідає несамовитого князю про долі залишених ним «бідних людей». Чурікова - Єпанчіна вимовляє слова авторського «Висновки», слова Достоєвського - і в цьому рішенні (формально «не точна») є вища правда. Як є вона в нашій надії вловити проблиск свідомості на ідіотичні особі князя. Бортко будує, а Чурикова і Миронов грають швейцарський епілог майже проти тексту - і вони мають рацію. По-перше, бо не переступають через «майже», а по-друге, тому що і підсумок роману до гірких «словами» не зводиться.
«Ідіот'» (2003) - дивитись всі серії фільму безкоштовно онлайн в хорошій якості 720 HD на порталі «Культура.РФ»
До нязь Мишкін повертається в Росію зі Швейцарії, де він проходив лікування в психіатричній клініці. У поїзді, по дорозі в Петербург, князь знайомиться з Парфеном Рогожиним, який розповідає йому про своє пристрасне кохання до Настасія Пилипівна, колишньої утриманці мільйонера Тоцького. У Петербурзі князь потрапляє в будинок своєї далекої родички - генеральші Епанчиной, знайомиться з її чоловіком, їх дочками, а також секретарем генерала Ганею Іволгіним. Випадково побачений на столі у генерала портрет Настасії Пилипівни справляє на князя велике враження.
Фрагмент статті «Мишкін та інші» Андрія Немзера, опублікованій в газеті «Время новостей» (02.06.2003):
Скільки можна здогадуватися, Володимир Бортко працював виходячи з простої посилки: «Ідіот» - роман великий і самодостатній ... Велика проза живе подробицями, деталями, перекликами несхожих, на перший погляд, мотивів, сполученням детектива, психологічного дослідження і затвердження метафізичних цінностей.
Кадр з фільму. Фотографія: kino-teatr.ru
Кадр з фільму. Фотографія: kino-teatr.ru
Кадр з фільму. Фотографія: kino-teatr.ru
Зовсім не випадково Бортко наполегливо повторює простий хід. Монолог вимовляє один герой, а перед нами особа іншого, сприймає. Це спрацьовує, коли в позиції (неважливо, говорить чи слухача) виявляється Мишкін. Спрацьовує з двох причин. По-перше, грубо кажучи, рівно про це - про взаємодію Мишкіна і всіх інших - написаний роман Достоєвського. У присутності князя люди (від швейцара, який пустив князя до Єпанчина, до Рогожина, вже вчинила вбивство) стають краще, спокійніше, чистіше (бунти Аглаї і Іполита, відчай генерала Иволгина не спростовують, але парадоксально підтверджують правило). Мишкіним намагаються врятуватися персонажі самі різні (від Настасії Пилипівни до Келлера і Євгена Павловича), але рятуються лише на той час, поки вони «в поле» князя, який прозріває красу і благородство в кожному ... Трагедія князя в тому, що він не може бути разом при всіх (метання між Настею Пилипівною і Аглаєю втілює ключову тему з особливою наочністю), а його проповідь (невідривна від людської подоби і побутових жестів) розмивається в круговороті «наївних хитрощів». Не випадково - цілком по Євангелію - Мишкіним більше інших переймаються або діти (Коля Иволгин, Віра Лебедєва - який же молодець Бортко, який побачив велику значимість цього «прохідного» персонажа!), Або люди слабкі, «смішні», знехтувані розсудливим суспільством, але зберегли простодушність (Келлер, генерал Иволгин). «Діалогізм» в «Ідіоті» тримається на Мишкіна, котрий уміє пояснити незрозуміле. Цією особливості князя не розуміє навіть найрозумніший герой роману Євгеній Павлович (згадаємо його «правильні» докори Мишкіна після від'їзду Епанчиних) - цю таємницю зрозумів Бортко.
І тут починається «по-друге». Режисер знайшов актора, здатного передати світлу мудрість князя-Христа, його любов до людей, його тривогу за світобудову, його віру в щастя, його дар со-страждання всім. Як роман тримається на Мишкіна, так фільм тримається на Євгенії Миронова, який просто, сердечно і з м'якою переконливістю заговорив з нами на «абстрактні теми» - про смертну кару або спорідненості католицизму з соціалізмом. У цих «складних», що уповільнюють дію монологах він такий же, як в ефектних сценах скандалів або дружніх бесідах, де дає волю своєму дивовижному вільному сміху. Як, власне, Достоєвським і написано.
Вийшло - по духу, а не тільки по акуратно соблюденной букві Достоєвського, - що зачаровує единодержавие «позитивно прекрасної людини» міріадами тонких ниток пов'язане з іншими персонажами, з атмосферою, з «абстрактними ідеями», петербурзькими кутами, павловскими деревами, діамантовими кольє, вульгарними фейлетонами, сімейними розбрат, долею Росії і вірою в Бога. Виявилося, що «зайвого» у фільмі (як і в романі) немає. Ймовірно, і цього (ідеальний вибір головного героя і довіру до письменника) вистачило б на хороший серіал. Але Бортко зробив більше - в хороводі неймовірних персонажів Достоєвського він (на відміну від дуже багатьох відкритих інтерпретаторів роману) виявив другого «позитивно прекрасної людини» - генеральшу Епанчину (не дарма Єлизавета Прокопівна в родинному зв'язку зі Львом Миколайовичем). І віддав цю роль великій актрисі - Інні Чурикової. Коли «важливо все», важко не упустити «найголовніше». Бортко, Миронов і Чурікова не упустили. Професіонали оцінять вигини міміки, пластики і мовної мелодії, якими обдаровують нас Чурикова і Миронов, - мені важливо, що кожен їх жест, погляд, поворот і коливання голосу ведуть до головного змісту роману. Ласкаво зазнає поразки за поразкою, але існує. За катастрофою слід не тільки торжество вульгарного і злого «порядку», а й щось інше. Це відчуваєш, слухаючи, як генеральша розповідає несамовитого князю про долі залишених ним «бідних людей». Чурікова - Єпанчіна вимовляє слова авторського «Висновки», слова Достоєвського - і в цьому рішенні (формально «не точна») є вища правда. Як є вона в нашій надії вловити проблиск свідомості на ідіотичні особі князя. Бортко будує, а Чурикова і Миронов грають швейцарський епілог майже проти тексту - і вони мають рацію. По-перше, бо не переступають через «майже», а по-друге, тому що і підсумок роману до гірких «словами» не зводиться.
«Ідіот'» (2003) - дивитись всі серії фільму безкоштовно онлайн в хорошій якості 720 HD на порталі «Культура.РФ»
До нязь Мишкін повертається в Росію зі Швейцарії, де він проходив лікування в психіатричній клініці. У поїзді, по дорозі в Петербург, князь знайомиться з Парфеном Рогожиним, який розповідає йому про своє пристрасне кохання до Настасія Пилипівна, колишньої утриманці мільйонера Тоцького. У Петербурзі князь потрапляє в будинок своєї далекої родички - генеральші Епанчиной, знайомиться з її чоловіком, їх дочками, а також секретарем генерала Ганею Іволгіним. Випадково побачений на столі у генерала портрет Настасії Пилипівни справляє на князя велике враження.
Фрагмент статті «Мишкін та інші» Андрія Немзера, опублікованій в газеті «Время новостей» (02.06.2003):
Скільки можна здогадуватися, Володимир Бортко працював виходячи з простої посилки: «Ідіот» - роман великий і самодостатній ... Велика проза живе подробицями, деталями, перекликами несхожих, на перший погляд, мотивів, сполученням детектива, психологічного дослідження і затвердження метафізичних цінностей.
Кадр з фільму. Фотографія: kino-teatr.ru
Кадр з фільму. Фотографія: kino-teatr.ru
Кадр з фільму. Фотографія: kino-teatr.ru
Зовсім не випадково Бортко наполегливо повторює простий хід. Монолог вимовляє один герой, а перед нами особа іншого, сприймає. Це спрацьовує, коли в позиції (неважливо, говорить чи слухача) виявляється Мишкін. Спрацьовує з двох причин. По-перше, грубо кажучи, рівно про це - про взаємодію Мишкіна і всіх інших - написаний роман Достоєвського. У присутності князя люди (від швейцара, який пустив князя до Єпанчина, до Рогожина, вже вчинила вбивство) стають краще, спокійніше, чистіше (бунти Аглаї і Іполита, відчай генерала Иволгина не спростовують, але парадоксально підтверджують правило). Мишкіним намагаються врятуватися персонажі самі різні (від Настасії Пилипівни до Келлера і Євгена Павловича), але рятуються лише на той час, поки вони «в поле» князя, який прозріває красу і благородство в кожному ... Трагедія князя в тому, що він не може бути разом при всіх (метання між Настею Пилипівною і Аглаєю втілює ключову тему з особливою наочністю), а його проповідь (невідривна від людської подоби і побутових жестів) розмивається в круговороті «наївних хитрощів». Не випадково - цілком по Євангелію - Мишкіним більше інших переймаються або діти (Коля Иволгин, Віра Лебедєва - який же молодець Бортко, який побачив велику значимість цього «прохідного» персонажа!), Або люди слабкі, «смішні», знехтувані розсудливим суспільством, але зберегли простодушність (Келлер, генерал Иволгин). «Діалогізм» в «Ідіоті» тримається на Мишкіна, котрий уміє пояснити незрозуміле. Цією особливості князя не розуміє навіть найрозумніший герой роману Євгеній Павлович (згадаємо його «правильні» докори Мишкіна після від'їзду Епанчиних) - цю таємницю зрозумів Бортко.
І тут починається «по-друге». Режисер знайшов актора, здатного передати світлу мудрість князя-Христа, його любов до людей, його тривогу за світобудову, його віру в щастя, його дар со-страждання всім. Як роман тримається на Мишкіна, так фільм тримається на Євгенії Миронова, який просто, сердечно і з м'якою переконливістю заговорив з нами на «абстрактні теми» - про смертну кару або спорідненості католицизму з соціалізмом. У цих «складних», що уповільнюють дію монологах він такий же, як в ефектних сценах скандалів або дружніх бесідах, де дає волю своєму дивовижному вільному сміху. Як, власне, Достоєвським і написано.
Вийшло - по духу, а не тільки по акуратно соблюденной букві Достоєвського, - що зачаровує единодержавие «позитивно прекрасної людини» міріадами тонких ниток пов'язане з іншими персонажами, з атмосферою, з «абстрактними ідеями», петербурзькими кутами, павловскими деревами, діамантовими кольє, вульгарними фейлетонами, сімейними розбрат, долею Росії і вірою в Бога. Виявилося, що «зайвого» у фільмі (як і в романі) немає. Ймовірно, і цього (ідеальний вибір головного героя і довіру до письменника) вистачило б на хороший серіал. Але Бортко зробив більше - в хороводі неймовірних персонажів Достоєвського він (на відміну від дуже багатьох відкритих інтерпретаторів роману) виявив другого «позитивно прекрасної людини» - генеральшу Епанчину (не дарма Єлизавета Прокопівна в родинному зв'язку зі Львом Миколайовичем). І віддав цю роль великій актрисі - Інні Чурикової. Коли «важливо все», важко не упустити «найголовніше». Бортко, Миронов і Чурікова не упустили. Професіонали оцінять вигини міміки, пластики і мовної мелодії, якими обдаровують нас Чурикова і Миронов, - мені важливо, що кожен їх жест, погляд, поворот і коливання голосу ведуть до головного змісту роману. Ласкаво зазнає поразки за поразкою, але існує. За катастрофою слід не тільки торжество вульгарного і злого «порядку», а й щось інше. Це відчуваєш, слухаючи, як генеральша розповідає несамовитого князю про долі залишених ним «бідних людей». Чурікова - Єпанчіна вимовляє слова авторського «Висновки», слова Достоєвського - і в цьому рішенні (формально «не точна») є вища правда. Як є вона в нашій надії вловити проблиск свідомості на ідіотичні особі князя. Бортко будує, а Чурикова і Миронов грають швейцарський епілог майже проти тексту - і вони мають рацію. По-перше, бо не переступають через «майже», а по-друге, тому що і підсумок роману до гірких «словами» не зводиться.
«Ідіот'» (2003) - дивитись всі серії фільму безкоштовно онлайн в хорошій якості 720 HD на порталі «Культура.РФ»
До нязь Мишкін повертається в Росію зі Швейцарії, де він проходив лікування в психіатричній клініці. У поїзді, по дорозі в Петербург, князь знайомиться з Парфеном Рогожиним, який розповідає йому про своє пристрасне кохання до Настасія Пилипівна, колишньої утриманці мільйонера Тоцького. У Петербурзі князь потрапляє в будинок своєї далекої родички - генеральші Епанчиной, знайомиться з її чоловіком, їх дочками, а також секретарем генерала Ганею Іволгіним. Випадково побачений на столі у генерала портрет Настасії Пилипівни справляє на князя велике враження.
Фрагмент статті «Мишкін та інші» Андрія Немзера, опублікованій в газеті «Время новостей» (02.06.2003):
Скільки можна здогадуватися, Володимир Бортко працював виходячи з простої посилки: «Ідіот» - роман великий і самодостатній ... Велика проза живе подробицями, деталями, перекликами несхожих, на перший погляд, мотивів, сполученням детектива, психологічного дослідження і затвердження метафізичних цінностей.
Кадр з фільму. Фотографія: kino-teatr.ru
Кадр з фільму. Фотографія: kino-teatr.ru
Кадр з фільму. Фотографія: kino-teatr.ru
Зовсім не випадково Бортко наполегливо повторює простий хід. Монолог вимовляє один герой, а перед нами особа іншого, сприймає. Це спрацьовує, коли в позиції (неважливо, говорить чи слухача) виявляється Мишкін. Спрацьовує з двох причин. По-перше, грубо кажучи, рівно про це - про взаємодію Мишкіна і всіх інших - написаний роман Достоєвського. У присутності князя люди (від швейцара, який пустив князя до Єпанчина, до Рогожина, вже вчинила вбивство) стають краще, спокійніше, чистіше (бунти Аглаї і Іполита, відчай генерала Иволгина не спростовують, але парадоксально підтверджують правило). Мишкіним намагаються врятуватися персонажі самі різні (від Настасії Пилипівни до Келлера і Євгена Павловича), але рятуються лише на той час, поки вони «в поле» князя, який прозріває красу і благородство в кожному ... Трагедія князя в тому, що він не може бути разом при всіх (метання між Настею Пилипівною і Аглаєю втілює ключову тему з особливою наочністю), а його проповідь (невідривна від людської подоби і побутових жестів) розмивається в круговороті «наївних хитрощів». Не випадково - цілком по Євангелію - Мишкіним більше інших переймаються або діти (Коля Иволгин, Віра Лебедєва - який же молодець Бортко, який побачив велику значимість цього «прохідного» персонажа!), Або люди слабкі, «смішні», знехтувані розсудливим суспільством, але зберегли простодушність (Келлер, генерал Иволгин). «Діалогізм» в «Ідіоті» тримається на Мишкіна, котрий уміє пояснити незрозуміле. Цією особливості князя не розуміє навіть найрозумніший герой роману Євгеній Павлович (згадаємо його «правильні» докори Мишкіна після від'їзду Епанчиних) - цю таємницю зрозумів Бортко.
І тут починається «по-друге». Режисер знайшов актора, здатного передати світлу мудрість князя-Христа, його любов до людей, його тривогу за світобудову, його віру в щастя, його дар со-страждання всім. Як роман тримається на Мишкіна, так фільм тримається на Євгенії Миронова, який просто, сердечно і з м'якою переконливістю заговорив з нами на «абстрактні теми» - про смертну кару або спорідненості католицизму з соціалізмом. У цих «складних», що уповільнюють дію монологах він такий же, як в ефектних сценах скандалів або дружніх бесідах, де дає волю своєму дивовижному вільному сміху. Як, власне, Достоєвським і написано.
Вийшло - по духу, а не тільки по акуратно соблюденной букві Достоєвського, - що зачаровує единодержавие «позитивно прекрасної людини» міріадами тонких ниток пов'язане з іншими персонажами, з атмосферою, з «абстрактними ідеями», петербурзькими кутами, павловскими деревами, діамантовими кольє, вульгарними фейлетонами, сімейними розбрат, долею Росії і вірою в Бога. Виявилося, що «зайвого» у фільмі (як і в романі) немає. Ймовірно, і цього (ідеальний вибір головного героя і довіру до письменника) вистачило б на хороший серіал. Але Бортко зробив більше - в хороводі неймовірних персонажів Достоєвського він (на відміну від дуже багатьох відкритих інтерпретаторів роману) виявив другого «позитивно прекрасної людини» - генеральшу Епанчину (не дарма Єлизавета Прокопівна в родинному зв'язку зі Львом Миколайовичем). І віддав цю роль великій актрисі - Інні Чурикової. Коли «важливо все», важко не упустити «найголовніше». Бортко, Миронов і Чурікова не упустили. Професіонали оцінять вигини міміки, пластики і мовної мелодії, якими обдаровують нас Чурикова і Миронов, - мені важливо, що кожен їх жест, погляд, поворот і коливання голосу ведуть до головного змісту роману. Ласкаво зазнає поразки за поразкою, але існує. За катастрофою слід не тільки торжество вульгарного і злого «порядку», а й щось інше. Це відчуваєш, слухаючи, як генеральша розповідає несамовитого князю про долі залишених ним «бідних людей». Чурікова - Єпанчіна вимовляє слова авторського «Висновки», слова Достоєвського - і в цьому рішенні (формально «не точна») є вища правда. Як є вона в нашій надії вловити проблиск свідомості на ідіотичні особі князя. Бортко будує, а Чурикова і Миронов грають швейцарський епілог майже проти тексту - і вони мають рацію. По-перше, бо не переступають через «майже», а по-друге, тому що і підсумок роману до гірких «словами» не зводиться.
«Ідіот'» (2003) - дивитись всі серії фільму безкоштовно онлайн в хорошій якості 720 HD на порталі «Культура.РФ»
До нязь Мишкін повертається в Росію зі Швейцарії, де він проходив лікування в психіатричній клініці. У поїзді, по дорозі в Петербург, князь знайомиться з Парфеном Рогожиним, який розповідає йому про своє пристрасне кохання до Настасія Пилипівна, колишньої утриманці мільйонера Тоцького. У Петербурзі князь потрапляє в будинок своєї далекої родички - генеральші Епанчиной, знайомиться з її чоловіком, їх дочками, а також секретарем генерала Ганею Іволгіним. Випадково побачений на столі у генерала портрет Настасії Пилипівни справляє на князя велике враження.
Фрагмент статті «Мишкін та інші» Андрія Немзера, опублікованій в газеті «Время новостей» (02.06.2003):
Скільки можна здогадуватися, Володимир Бортко працював виходячи з простої посилки: «Ідіот» - роман великий і самодостатній ... Велика проза живе подробицями, деталями, перекликами несхожих, на перший погляд, мотивів, сполученням детектива, психологічного дослідження і затвердження метафізичних цінностей.
Кадр з фільму. Фотографія: kino-teatr.ru
Кадр з фільму. Фотографія: kino-teatr.ru
Кадр з фільму. Фотографія: kino-teatr.ru
Зовсім не випадково Бортко наполегливо повторює простий хід. Монолог вимовляє один герой, а перед нами особа іншого, сприймає. Це спрацьовує, коли в позиції (неважливо, говорить чи слухача) виявляється Мишкін. Спрацьовує з двох причин. По-перше, грубо кажучи, рівно про це - про взаємодію Мишкіна і всіх інших - написаний роман Достоєвського. У присутності князя люди (від швейцара, який пустив князя до Єпанчина, до Рогожина, вже вчинила вбивство) стають краще, спокійніше, чистіше (бунти Аглаї і Іполита, відчай генерала Иволгина не спростовують, але парадоксально підтверджують правило). Мишкіним намагаються врятуватися персонажі самі різні (від Настасії Пилипівни до Келлера і Євгена Павловича), але рятуються лише на той час, поки вони «в поле» князя, який прозріває красу і благородство в кожному ... Трагедія князя в тому, що він не може бути разом при всіх (метання між Настею Пилипівною і Аглаєю втілює ключову тему з особливою наочністю), а його проповідь (невідривна від людської подоби і побутових жестів) розмивається в круговороті «наївних хитрощів». Не випадково - цілком по Євангелію - Мишкіним більше інших переймаються або діти (Коля Иволгин, Віра Лебедєва - який же молодець Бортко, який побачив велику значимість цього «прохідного» персонажа!), Або люди слабкі, «смішні», знехтувані розсудливим суспільством, але зберегли простодушність (Келлер, генерал Иволгин). «Діалогізм» в «Ідіоті» тримається на Мишкіна, котрий уміє пояснити незрозуміле. Цією особливості князя не розуміє навіть найрозумніший герой роману Євгеній Павлович (згадаємо його «правильні» докори Мишкіна після від'їзду Епанчиних) - цю таємницю зрозумів Бортко.
І тут починається «по-друге». Режисер знайшов актора, здатного передати світлу мудрість князя-Христа, його любов до людей, його тривогу за світобудову, його віру в щастя, його дар со-страждання всім. Як роман тримається на Мишкіна, так фільм тримається на Євгенії Миронова, який просто, сердечно і з м'якою переконливістю заговорив з нами на «абстрактні теми» - про смертну кару або спорідненості католицизму з соціалізмом. У цих «складних», що уповільнюють дію монологах він такий же, як в ефектних сценах скандалів або дружніх бесідах, де дає волю своєму дивовижному вільному сміху. Як, власне, Достоєвським і написано.
Вийшло - по духу, а не тільки по акуратно соблюденной букві Достоєвського, - що зачаровує единодержавие «позитивно прекрасної людини» міріадами тонких ниток пов'язане з іншими персонажами, з атмосферою, з «абстрактними ідеями», петербурзькими кутами, павловскими деревами, діамантовими кольє, вульгарними фейлетонами, сімейними розбрат, долею Росії і вірою в Бога. Виявилося, що «зайвого» у фільмі (як і в романі) немає. Ймовірно, і цього (ідеальний вибір головного героя і довіру до письменника) вистачило б на хороший серіал. Але Бортко зробив більше - в хороводі неймовірних персонажів Достоєвського він (на відміну від дуже багатьох відкритих інтерпретаторів роману) виявив другого «позитивно прекрасної людини» - генеральшу Епанчину (не дарма Єлизавета Прокопівна в родинному зв'язку зі Львом Миколайовичем). І віддав цю роль великій актрисі - Інні Чурикової. Коли «важливо все», важко не упустити «найголовніше». Бортко, Миронов і Чурікова не упустили. Професіонали оцінять вигини міміки, пластики і мовної мелодії, якими обдаровують нас Чурикова і Миронов, - мені важливо, що кожен їх жест, погляд, поворот і коливання голосу ведуть до головного змісту роману. Ласкаво зазнає поразки за поразкою, але існує. За катастрофою слід не тільки торжество вульгарного і злого «порядку», а й щось інше. Це відчуваєш, слухаючи, як генеральша розповідає несамовитого князю про долі залишених ним «бідних людей». Чурікова - Єпанчіна вимовляє слова авторського «Висновки», слова Достоєвського - і в цьому рішенні (формально «не точна») є вища правда. Як є вона в нашій надії вловити проблиск свідомості на ідіотичні особі князя. Бортко будує, а Чурикова і Миронов грають швейцарський епілог майже проти тексту - і вони мають рацію. По-перше, бо не переступають через «майже», а по-друге, тому що і підсумок роману до гірких «словами» не зводиться.
«Ідіот'» (2003) - дивитись всі серії фільму безкоштовно онлайн в хорошій якості 720 HD на порталі «Культура.РФ»
До нязь Мишкін повертається в Росію зі Швейцарії, де він проходив лікування в психіатричній клініці. У поїзді, по дорозі в Петербург, князь знайомиться з Парфеном Рогожиним, який розповідає йому про своє пристрасне кохання до Настасія Пилипівна, колишньої утриманці мільйонера Тоцького. У Петербурзі князь потрапляє в будинок своєї далекої родички - генеральші Епанчиной, знайомиться з її чоловіком, їх дочками, а також секретарем генерала Ганею Іволгіним. Випадково побачений на столі у генерала портрет Настасії Пилипівни справляє на князя велике враження.
Фрагмент статті «Мишкін та інші» Андрія Немзера, опублікованій в газеті «Время новостей» (02.06.2003):
Скільки можна здогадуватися, Володимир Бортко працював виходячи з простої посилки: «Ідіот» - роман великий і самодостатній ... Велика проза живе подробицями, деталями, перекликами несхожих, на перший погляд, мотивів, сполученням детектива, психологічного дослідження і затвердження метафізичних цінностей.
Кадр з фільму. Фотографія: kino-teatr.ru
Кадр з фільму. Фотографія: kino-teatr.ru
Кадр з фільму. Фотографія: kino-teatr.ru
Зовсім не випадково Бортко наполегливо повторює простий хід. Монолог вимовляє один герой, а перед нами особа іншого, сприймає. Це спрацьовує, коли в позиції (неважливо, говорить чи слухача) виявляється Мишкін. Спрацьовує з двох причин. По-перше, грубо кажучи, рівно про це - про взаємодію Мишкіна і всіх інших - написаний роман Достоєвського. У присутності князя люди (від швейцара, який пустив князя до Єпанчина, до Рогожина, вже вчинила вбивство) стають краще, спокійніше, чистіше (бунти Аглаї і Іполита, відчай генерала Иволгина не спростовують, але парадоксально підтверджують правило). Мишкіним намагаються врятуватися персонажі самі різні (від Настасії Пилипівни до Келлера і Євгена Павловича), але рятуються лише на той час, поки вони «в поле» князя, який прозріває красу і благородство в кожному ... Трагедія князя в тому, що він не може бути разом при всіх (метання між Настею Пилипівною і Аглаєю втілює ключову тему з особливою наочністю), а його проповідь (невідривна від людської подоби і побутових жестів) розмивається в круговороті «наївних хитрощів». Не випадково - цілком по Євангелію - Мишкіним більше інших переймаються або діти (Коля Иволгин, Віра Лебедєва - який же молодець Бортко, який побачив велику значимість цього «прохідного» персонажа!), Або люди слабкі, «смішні», знехтувані розсудливим суспільством, але зберегли простодушність (Келлер, генерал Иволгин). «Діалогізм» в «Ідіоті» тримається на Мишкіна, котрий уміє пояснити незрозуміле. Цією особливості князя не розуміє навіть найрозумніший герой роману Євгеній Павлович (згадаємо його «правильні» докори Мишкіна після від'їзду Епанчиних) - цю таємницю зрозумів Бортко.
І тут починається «по-друге». Режисер знайшов актора, здатного передати світлу мудрість князя-Христа, його любов до людей, його тривогу за світобудову, його віру в щастя, його дар со-страждання всім. Як роман тримається на Мишкіна, так фільм тримається на Євгенії Миронова, який просто, сердечно і з м'якою переконливістю заговорив з нами на «абстрактні теми» - про смертну кару або спорідненості католицизму з соціалізмом. У цих «складних», що уповільнюють дію монологах він такий же, як в ефектних сценах скандалів або дружніх бесідах, де дає волю своєму дивовижному вільному сміху. Як, власне, Достоєвським і написано.
Вийшло - по духу, а не тільки по акуратно соблюденной букві Достоєвського, - що зачаровує единодержавие «позитивно прекрасної людини» міріадами тонких ниток пов'язане з іншими персонажами, з атмосферою, з «абстрактними ідеями», петербурзькими кутами, павловскими деревами, діамантовими кольє, вульгарними фейлетонами, сімейними розбрат, долею Росії і вірою в Бога. Виявилося, що «зайвого» у фільмі (як і в романі) немає. Ймовірно, і цього (ідеальний вибір головного героя і довіру до письменника) вистачило б на хороший серіал. Але Бортко зробив більше - в хороводі неймовірних персонажів Достоєвського він (на відміну від дуже багатьох відкритих інтерпретаторів роману) виявив другого «позитивно прекрасної людини» - генеральшу Епанчину (не дарма Єлизавета Прокопівна в родинному зв'язку зі Львом Миколайовичем). І віддав цю роль великій актрисі - Інні Чурикової. Коли «важливо все», важко не упустити «найголовніше». Бортко, Миронов і Чурікова не упустили. Професіонали оцінять вигини міміки, пластики і мовної мелодії, якими обдаровують нас Чурикова і Миронов, - мені важливо, що кожен їх жест, погляд, поворот і коливання голосу ведуть до головного змісту роману. Ласкаво зазнає поразки за поразкою, але існує. За катастрофою слід не тільки торжество вульгарного і злого «порядку», а й щось інше. Це відчуваєш, слухаючи, як генеральша розповідає несамовитого князю про долі залишених ним «бідних людей». Чурікова - Єпанчіна вимовляє слова авторського «Висновки», слова Достоєвського - і в цьому рішенні (формально «не точна») є вища правда. Як є вона в нашій надії вловити проблиск свідомості на ідіотичні особі князя. Бортко будує, а Чурикова і Миронов грають швейцарський епілог майже проти тексту - і вони мають рацію. По-перше, бо не переступають через «майже», а по-друге, тому що і підсумок роману до гірких «словами» не зводиться.
«Ідіот'» (2003) - дивитись всі серії фільму безкоштовно онлайн в хорошій якості 720 HD на порталі «Культура.РФ»
До нязь Мишкін повертається в Росію зі Швейцарії, де він проходив лікування в психіатричній клініці. У поїзді, по дорозі в Петербург, князь знайомиться з Парфеном Рогожиним, який розповідає йому про своє пристрасне кохання до Настасія Пилипівна, колишньої утриманці мільйонера Тоцького. У Петербурзі князь потрапляє в будинок своєї далекої родички - генеральші Епанчиной, знайомиться з її чоловіком, їх дочками, а також секретарем генерала Ганею Іволгіним. Випадково побачений на столі у генерала портрет Настасії Пилипівни справляє на князя велике враження.
Фрагмент статті «Мишкін та інші» Андрія Немзера, опублікованій в газеті «Время новостей» (02.06.2003):
Скільки можна здогадуватися, Володимир Бортко працював виходячи з простої посилки: «Ідіот» - роман великий і самодостатній ... Велика проза живе подробицями, деталями, перекликами несхожих, на перший погляд, мотивів, сполученням детектива, психологічного дослідження і затвердження метафізичних цінностей.
Кадр з фільму. Фотографія: kino-teatr.ru
Кадр з фільму. Фотографія: kino-teatr.ru
Кадр з фільму. Фотографія: kino-teatr.ru
Зовсім не випадково Бортко наполегливо повторює простий хід. Монолог вимовляє один герой, а перед нами особа іншого, сприймає. Це спрацьовує, коли в позиції (неважливо, говорить чи слухача) виявляється Мишкін. Спрацьовує з двох причин. По-перше, грубо кажучи, рівно про це - про взаємодію Мишкіна і всіх інших - написаний роман Достоєвського. У присутності князя люди (від швейцара, який пустив князя до Єпанчина, до Рогожина, вже вчинила вбивство) стають краще, спокійніше, чистіше (бунти Аглаї і Іполита, відчай генерала Иволгина не спростовують, але парадоксально підтверджують правило). Мишкіним намагаються врятуватися персонажі самі різні (від Настасії Пилипівни до Келлера і Євгена Павловича), але рятуються лише на той час, поки вони «в поле» князя, який прозріває красу і благородство в кожному ... Трагедія князя в тому, що він не може бути разом при всіх (метання між Настею Пилипівною і Аглаєю втілює ключову тему з особливою наочністю), а його проповідь (невідривна від людської подоби і побутових жестів) розмивається в круговороті «наївних хитрощів». Не випадково - цілком по Євангелію - Мишкіним більше інших переймаються або діти (Коля Иволгин, Віра Лебедєва - який же молодець Бортко, який побачив велику значимість цього «прохідного» персонажа!), Або люди слабкі, «смішні», знехтувані розсудливим суспільством, але зберегли простодушність (Келлер, генерал Иволгин). «Діалогізм» в «Ідіоті» тримається на Мишкіна, котрий уміє пояснити незрозуміле. Цією особливості князя не розуміє навіть найрозумніший герой роману Євгеній Павлович (згадаємо його «правильні» докори Мишкіна після від'їзду Епанчиних) - цю таємницю зрозумів Бортко.
І тут починається «по-друге». Режисер знайшов актора, здатного передати світлу мудрість князя-Христа, його любов до людей, його тривогу за світобудову, його віру в щастя, його дар со-страждання всім. Як роман тримається на Мишкіна, так фільм тримається на Євгенії Миронова, який просто, сердечно і з м'якою переконливістю заговорив з нами на «абстрактні теми» - про смертну кару або спорідненості католицизму з соціалізмом. У цих «складних», що уповільнюють дію монологах він такий же, як в ефектних сценах скандалів або дружніх бесідах, де дає волю своєму дивовижному вільному сміху. Як, власне, Достоєвським і написано.
Вийшло - по духу, а не тільки по акуратно соблюденной букві Достоєвського, - що зачаровує единодержавие «позитивно прекрасної людини» міріадами тонких ниток пов'язане з іншими персонажами, з атмосферою, з «абстрактними ідеями», петербурзькими кутами, павловскими деревами, діамантовими кольє, вульгарними фейлетонами, сімейними розбрат, долею Росії і вірою в Бога. Виявилося, що «зайвого» у фільмі (як і в романі) немає. Ймовірно, і цього (ідеальний вибір головного героя і довіру до письменника) вистачило б на хороший серіал. Але Бортко зробив більше - в хороводі неймовірних персонажів Достоєвського він (на відміну від дуже багатьох відкритих інтерпретаторів роману) виявив другого «позитивно прекрасної людини» - генеральшу Епанчину (не дарма Єлизавета Прокопівна в родинному зв'язку зі Львом Миколайовичем). І віддав цю роль великій актрисі - Інні Чурикової. Коли «важливо все», важко не упустити «найголовніше». Бортко, Миронов і Чурікова не упустили. Професіонали оцінять вигини міміки, пластики і мовної мелодії, якими обдаровують нас Чурикова і Миронов, - мені важливо, що кожен їх жест, погляд, поворот і коливання голосу ведуть до головного змісту роману. Ласкаво зазнає поразки за поразкою, але існує. За катастрофою слід не тільки торжество вульгарного і злого «порядку», а й щось інше. Це відчуваєш, слухаючи, як генеральша розповідає несамовитого князю про долі залишених ним «бідних людей». Чурікова - Єпанчіна вимовляє слова авторського «Висновки», слова Достоєвського - і в цьому рішенні (формально «не точна») є вища правда. Як є вона в нашій надії вловити проблиск свідомості на ідіотичні особі князя. Бортко будує, а Чурикова і Миронов грають швейцарський епілог майже проти тексту - і вони мають рацію. По-перше, бо не переступають через «майже», а по-друге, тому що і підсумок роману до гірких «словами» не зводиться.
«Ідіот'» (2003) - дивитись всі серії фільму безкоштовно онлайн в хорошій якості 720 HD на порталі «Культура.РФ»
До нязь Мишкін повертається в Росію зі Швейцарії, де він проходив лікування в психіатричній клініці. У поїзді, по дорозі в Петербург, князь знайомиться з Парфеном Рогожиним, який розповідає йому про своє пристрасне кохання до Настасія Пилипівна, колишньої утриманці мільйонера Тоцького. У Петербурзі князь потрапляє в будинок своєї далекої родички - генеральші Епанчиной, знайомиться з її чоловіком, їх дочками, а також секретарем генерала Ганею Іволгіним. Випадково побачений на столі у генерала портрет Настасії Пилипівни справляє на князя велике враження.
Фрагмент статті «Мишкін та інші» Андрія Немзера, опублікованій в газеті «Время новостей» (02.06.2003):
Скільки можна здогадуватися, Володимир Бортко працював виходячи з простої посилки: «Ідіот» - роман великий і самодостатній ... Велика проза живе подробицями, деталями, перекликами несхожих, на перший погляд, мотивів, сполученням детектива, психологічного дослідження і затвердження метафізичних цінностей.
Кадр з фільму. Фотографія: kino-teatr.ru
Кадр з фільму. Фотографія: kino-teatr.ru
Кадр з фільму. Фотографія: kino-teatr.ru
Зовсім не випадково Бортко наполегливо повторює простий хід. Монолог вимовляє один герой, а перед нами особа іншого, сприймає. Це спрацьовує, коли в позиції (неважливо, говорить чи слухача) виявляється Мишкін. Спрацьовує з двох причин. По-перше, грубо кажучи, рівно про це - про взаємодію Мишкіна і всіх інших - написаний роман Достоєвського. У присутності князя люди (від швейцара, який пустив князя до Єпанчина, до Рогожина, вже вчинила вбивство) стають краще, спокійніше, чистіше (бунти Аглаї і Іполита, відчай генерала Иволгина не спростовують, але парадоксально підтверджують правило). Мишкіним намагаються врятуватися персонажі самі різні (від Настасії Пилипівни до Келлера і Євгена Павловича), але рятуються лише на той час, поки вони «в поле» князя, який прозріває красу і благородство в кожному ... Трагедія князя в тому, що він не може бути разом при всіх (метання між Настею Пилипівною і Аглаєю втілює ключову тему з особливою наочністю), а його проповідь (невідривна від людської подоби і побутових жестів) розмивається в круговороті «наївних хитрощів». Не випадково - цілком по Євангелію - Мишкіним більше інших переймаються або діти (Коля Иволгин, Віра Лебедєва - який же молодець Бортко, який побачив велику значимість цього «прохідного» персонажа!), Або люди слабкі, «смішні», знехтувані розсудливим суспільством, але зберегли простодушність (Келлер, генерал Иволгин). «Діалогізм» в «Ідіоті» тримається на Мишкіна, котрий уміє пояснити незрозуміле. Цією особливості князя не розуміє навіть найрозумніший герой роману Євгеній Павлович (згадаємо його «правильні» докори Мишкіна після від'їзду Епанчиних) - цю таємницю зрозумів Бортко.
І тут починається «по-друге». Режисер знайшов актора, здатного передати світлу мудрість князя-Христа, його любов до людей, його тривогу за світобудову, його віру в щастя, його дар со-страждання всім. Як роман тримається на Мишкіна, так фільм тримається на Євгенії Миронова, який просто, сердечно і з м'якою переконливістю заговорив з нами на «абстрактні теми» - про смертну кару або спорідненості католицизму з соціалізмом. У цих «складних», що уповільнюють дію монологах він такий же, як в ефектних сценах скандалів або дружніх бесідах, де дає волю своєму дивовижному вільному сміху. Як, власне, Достоєвським і написано.
Вийшло - по духу, а не тільки по акуратно соблюденной букві Достоєвського, - що зачаровує единодержавие «позитивно прекрасної людини» міріадами тонких ниток пов'язане з іншими персонажами, з атмосферою, з «абстрактними ідеями», петербурзькими кутами, павловскими деревами, діамантовими кольє, вульгарними фейлетонами, сімейними розбрат, долею Росії і вірою в Бога. Виявилося, що «зайвого» у фільмі (як і в романі) немає. Ймовірно, і цього (ідеальний вибір головного героя і довіру до письменника) вистачило б на хороший серіал. Але Бортко зробив більше - в хороводі неймовірних персонажів Достоєвського він (на відміну від дуже багатьох відкритих інтерпретаторів роману) виявив другого «позитивно прекрасної людини» - генеральшу Епанчину (не дарма Єлизавета Прокопівна в родинному зв'язку зі Львом Миколайовичем). І віддав цю роль великій актрисі - Інні Чурикової. Коли «важливо все», важко не упустити «найголовніше». Бортко, Миронов і Чурікова не упустили. Професіонали оцінять вигини міміки, пластики і мовної мелодії, якими обдаровують нас Чурикова і Миронов, - мені важливо, що кожен їх жест, погляд, поворот і коливання голосу ведуть до головного змісту роману. Ласкаво зазнає поразки за поразкою, але існує. За катастрофою слід не тільки торжество вульгарного і злого «порядку», а й щось інше. Це відчуваєш, слухаючи, як генеральша розповідає несамовитого князю про долі залишених ним «бідних людей». Чурікова - Єпанчіна вимовляє слова авторського «Висновки», слова Достоєвського - і в цьому рішенні (формально «не точна») є вища правда. Як є вона в нашій надії вловити проблиск свідомості на ідіотичні особі князя. Бортко будує, а Чурикова і Миронов грають швейцарський епілог майже проти тексту - і вони мають рацію. По-перше, бо не переступають через «майже», а по-друге, тому що і підсумок роману до гірких «словами» не зводиться.
«Ідіот'» (2003) - дивитись всі серії фільму безкоштовно онлайн в хорошій якості 720 HD на порталі «Культура.РФ»
До нязь Мишкін повертається в Росію зі Швейцарії, де він проходив лікування в психіатричній клініці. У поїзді, по дорозі в Петербург, князь знайомиться з Парфеном Рогожиним, який розповідає йому про своє пристрасне кохання до Настасія Пилипівна, колишньої утриманці мільйонера Тоцького. У Петербурзі князь потрапляє в будинок своєї далекої родички - генеральші Епанчиной, знайомиться з її чоловіком, їх дочками, а також секретарем генерала Ганею Іволгіним. Випадково побачений на столі у генерала портрет Настасії Пилипівни справляє на князя велике враження.
Фрагмент статті «Мишкін та інші» Андрія Немзера, опублікованій в газеті «Время новостей» (02.06.2003):
Скільки можна здогадуватися, Володимир Бортко працював виходячи з простої посилки: «Ідіот» - роман великий і самодостатній ... Велика проза живе подробицями, деталями, перекликами несхожих, на перший погляд, мотивів, сполученням детектива, психологічного дослідження і затвердження метафізичних цінностей.
Кадр з фільму. Фотографія: kino-teatr.ru
Кадр з фільму. Фотографія: kino-teatr.ru
Кадр з фільму. Фотографія: kino-teatr.ru
Зовсім не випадково Бортко наполегливо повторює простий хід. Монолог вимовляє один герой, а перед нами особа іншого, сприймає. Це спрацьовує, коли в позиції (неважливо, говорить чи слухача) виявляється Мишкін. Спрацьовує з двох причин. По-перше, грубо кажучи, рівно про це - про взаємодію Мишкіна і всіх інших - написаний роман Достоєвського. У присутності князя люди (від швейцара, який пустив князя до Єпанчина, до Рогожина, вже вчинила вбивство) стають краще, спокійніше, чистіше (бунти Аглаї і Іполита, відчай генерала Иволгина не спростовують, але парадоксально підтверджують правило). Мишкіним намагаються врятуватися персонажі самі різні (від Настасії Пилипівни до Келлера і Євгена Павловича), але рятуються лише на той час, поки вони «в поле» князя, який прозріває красу і благородство в кожному ... Трагедія князя в тому, що він не може бути разом при всіх (метання між Настею Пилипівною і Аглаєю втілює ключову тему з особливою наочністю), а його проповідь (невідривна від людської подоби і побутових жестів) розмивається в круговороті «наївних хитрощів». Не випадково - цілком по Євангелію - Мишкіним більше інших переймаються або діти (Коля Иволгин, Віра Лебедєва - який же молодець Бортко, який побачив велику значимість цього «прохідного» персонажа!), Або люди слабкі, «смішні», знехтувані розсудливим суспільством, але зберегли простодушність (Келлер, генерал Иволгин). «Діалогізм» в «Ідіоті» тримається на Мишкіна, котрий уміє пояснити незрозуміле. Цією особливості князя не розуміє навіть найрозумніший герой роману Євгеній Павлович (згадаємо його «правильні» докори Мишкіна після від'їзду Епанчиних) - цю таємницю зрозумів Бортко.
І тут починається «по-друге». Режисер знайшов актора, здатного передати світлу мудрість князя-Христа, його любов до людей, його тривогу за світобудову, його віру в щастя, його дар со-страждання всім. Як роман тримається на Мишкіна, так фільм тримається на Євгенії Миронова, який просто, сердечно і з м'якою переконливістю заговорив з нами на «абстрактні теми» - про смертну кару або спорідненості католицизму з соціалізмом. У цих «складних», що уповільнюють дію монологах він такий же, як в ефектних сценах скандалів або дружніх бесідах, де дає волю своєму дивовижному вільному сміху. Як, власне, Достоєвським і написано.
Вийшло - по духу, а не тільки по акуратно соблюденной букві Достоєвського, - що зачаровує единодержавие «позитивно прекрасної людини» міріадами тонких ниток пов'язане з іншими персонажами, з атмосферою, з «абстрактними ідеями», петербурзькими кутами, павловскими деревами, діамантовими кольє, вульгарними фейлетонами, сімейними розбрат, долею Росії і вірою в Бога. Виявилося, що «зайвого» у фільмі (як і в романі) немає. Ймовірно, і цього (ідеальний вибір головного героя і довіру до письменника) вистачило б на хороший серіал. Але Бортко зробив більше - в хороводі неймовірних персонажів Достоєвського він (на відміну від дуже багатьох відкритих інтерпретаторів роману) виявив другого «позитивно прекрасної людини» - генеральшу Епанчину (не дарма Єлизавета Прокопівна в родинному зв'язку зі Львом Миколайовичем). І віддав цю роль великій актрисі - Інні Чурикової. Коли «важливо все», важко не упустити «найголовніше». Бортко, Миронов і Чурікова не упустили. Професіонали оцінять вигини міміки, пластики і мовної мелодії, якими обдаровують нас Чурикова і Миронов, - мені важливо, що кожен їх жест, погляд, поворот і коливання голосу ведуть до головного змісту роману. Ласкаво зазнає поразки за поразкою, але існує. За катастрофою слід не тільки торжество вульгарного і злого «порядку», а й щось інше. Це відчуваєш, слухаючи, як генеральша розповідає несамовитого князю про долі залишених ним «бідних людей». Чурікова - Єпанчіна вимовляє слова авторського «Висновки», слова Достоєвського - і в цьому рішенні (формально «не точна») є вища правда. Як є вона в нашій надії вловити проблиск свідомості на ідіотичні особі князя. Бортко будує, а Чурикова і Миронов грають швейцарський епілог майже проти тексту - і вони мають рацію. По-перше, бо не переступають через «майже», а по-друге, тому що і підсумок роману до гірких «словами» не зводиться.
«Ідіот'» (2003) - дивитись всі серії фільму безкоштовно онлайн в хорошій якості 720 HD на порталі «Культура.РФ»
До нязь Мишкін повертається в Росію зі Швейцарії, де він проходив лікування в психіатричній клініці. У поїзді, по дорозі в Петербург, князь знайомиться з Парфеном Рогожиним, який розповідає йому про своє пристрасне кохання до Настасія Пилипівна, колишньої утриманці мільйонера Тоцького. У Петербурзі князь потрапляє в будинок своєї далекої родички - генеральші Епанчиной, знайомиться з її чоловіком, їх дочками, а також секретарем генерала Ганею Іволгіним. Випадково побачений на столі у генерала портрет Настасії Пилипівни справляє на князя велике враження.
Фрагмент статті «Мишкін та інші» Андрія Немзера, опублікованій в газеті «Время новостей» (02.06.2003):
Скільки можна здогадуватися, Володимир Бортко працював виходячи з простої посилки: «Ідіот» - роман великий і самодостатній ... Велика проза живе подробицями, деталями, перекликами несхожих, на перший погляд, мотивів, сполученням детектива, психологічного дослідження і затвердження метафізичних цінностей.
Кадр з фільму. Фотографія: kino-teatr.ru
Кадр з фільму. Фотографія: kino-teatr.ru
Кадр з фільму. Фотографія: kino-teatr.ru
Зовсім не випадково Бортко наполегливо повторює простий хід. Монолог вимовляє один герой, а перед нами особа іншого, сприймає. Це спрацьовує, коли в позиції (неважливо, говорить чи слухача) виявляється Мишкін. Спрацьовує з двох причин. По-перше, грубо кажучи, рівно про це - про взаємодію Мишкіна і всіх інших - написаний роман Достоєвського. У присутності князя люди (від швейцара, який пустив князя до Єпанчина, до Рогожина, вже вчинила вбивство) стають краще, спокійніше, чистіше (бунти Аглаї і Іполита, відчай генерала Иволгина не спростовують, але парадоксально підтверджують правило). Мишкіним намагаються врятуватися персонажі самі різні (від Настасії Пилипівни до Келлера і Євгена Павловича), але рятуються лише на той час, поки вони «в поле» князя, який прозріває красу і благородство в кожному ... Трагедія князя в тому, що він не може бути разом при всіх (метання між Настею Пилипівною і Аглаєю втілює ключову тему з особливою наочністю), а його проповідь (невідривна від людської подоби і побутових жестів) розмивається в круговороті «наївних хитрощів». Не випадково - цілком по Євангелію - Мишкіним більше інших переймаються або діти (Коля Иволгин, Віра Лебедєва - який же молодець Бортко, який побачив велику значимість цього «прохідного» персонажа!), Або люди слабкі, «смішні», знехтувані розсудливим суспільством, але зберегли простодушність (Келлер, генерал Иволгин). «Діалогізм» в «Ідіоті» тримається на Мишкіна, котрий уміє пояснити незрозуміле. Цією особливості князя не розуміє навіть найрозумніший герой роману Євгеній Павлович (згадаємо його «правильні» докори Мишкіна після від'їзду Епанчиних) - цю таємницю зрозумів Бортко.
І тут починається «по-друге». Режисер знайшов актора, здатного передати світлу мудрість князя-Христа, його любов до людей, його тривогу за світобудову, його віру в щастя, його дар со-страждання всім. Як роман тримається на Мишкіна, так фільм тримається на Євгенії Миронова, який просто, сердечно і з м'якою переконливістю заговорив з нами на «абстрактні теми» - про смертну кару або спорідненості католицизму з соціалізмом. У цих «складних», що уповільнюють дію монологах він такий же, як в ефектних сценах скандалів або дружніх бесідах, де дає волю своєму дивовижному вільному сміху. Як, власне, Достоєвським і написано.
Вийшло - по духу, а не тільки по акуратно соблюденной букві Достоєвського, - що зачаровує единодержавие «позитивно прекрасної людини» міріадами тонких ниток пов'язане з іншими персонажами, з атмосферою, з «абстрактними ідеями», петербурзькими кутами, павловскими деревами, діамантовими кольє, вульгарними фейлетонами, сімейними розбрат, долею Росії і вірою в Бога. Виявилося, що «зайвого» у фільмі (як і в романі) немає. Ймовірно, і цього (ідеальний вибір головного героя і довіру до письменника) вистачило б на хороший серіал. Але Бортко зробив більше - в хороводі неймовірних персонажів Достоєвського він (на відміну від дуже багатьох відкритих інтерпретаторів роману) виявив другого «позитивно прекрасної людини» - генеральшу Епанчину (не дарма Єлизавета Прокопівна в родинному зв'язку зі Львом Миколайовичем). І віддав цю роль великій актрисі - Інні Чурикової. Коли «важливо все», важко не упустити «найголовніше». Бортко, Миронов і Чурікова не упустили. Професіонали оцінять вигини міміки, пластики і мовної мелодії, якими обдаровують нас Чурикова і Миронов, - мені важливо, що кожен їх жест, погляд, поворот і коливання голосу ведуть до головного змісту роману. Ласкаво зазнає поразки за поразкою, але існує. За катастрофою слід не тільки торжество вульгарного і злого «порядку», а й щось інше. Це відчуваєш, слухаючи, як генеральша розповідає несамовитого князю про долі залишених ним «бідних людей». Чурікова - Єпанчіна вимовляє слова авторського «Висновки», слова Достоєвського - і в цьому рішенні (формально «не точна») є вища правда. Як є вона в нашій надії вловити проблиск свідомості на ідіотичні особі князя. Бортко будує, а Чурикова і Миронов грають швейцарський епілог майже проти тексту - і вони мають рацію. По-перше, бо не переступають через «майже», а по-друге, тому що і підсумок роману до гірких «словами» не зводиться.
«Ідіот'» (2003) - дивитись всі серії фільму безкоштовно онлайн в хорошій якості 720 HD на порталі «Культура.РФ»
До нязь Мишкін повертається в Росію зі Швейцарії, де він проходив лікування в психіатричній клініці. У поїзді, по дорозі в Петербург, князь знайомиться з Парфеном Рогожиним, який розповідає йому про своє пристрасне кохання до Настасія Пилипівна, колишньої утриманці мільйонера Тоцького. У Петербурзі князь потрапляє в будинок своєї далекої родички - генеральші Епанчиной, знайомиться з її чоловіком, їх дочками, а також секретарем генерала Ганею Іволгіним. Випадково побачений на столі у генерала портрет Настасії Пилипівни справляє на князя велике враження.
Фрагмент статті «Мишкін та інші» Андрія Немзера, опублікованій в газеті «Время новостей» (02.06.2003):
Скільки можна здогадуватися, Володимир Бортко працював виходячи з простої посилки: «Ідіот» - роман великий і самодостатній ... Велика проза живе подробицями, деталями, перекликами несхожих, на перший погляд, мотивів, сполученням детектива, психологічного дослідження і затвердження метафізичних цінностей.
Кадр з фільму. Фотографія: kino-teatr.ru
Кадр з фільму. Фотографія: kino-teatr.ru
Кадр з фільму. Фотографія: kino-teatr.ru
Зовсім не випадково Бортко наполегливо повторює простий хід. Монолог вимовляє один герой, а перед нами особа іншого, сприймає. Це спрацьовує, коли в позиції (неважливо, говорить чи слухача) виявляється Мишкін. Спрацьовує з двох причин. По-перше, грубо кажучи, рівно про це - про взаємодію Мишкіна і всіх інших - написаний роман Достоєвського. У присутності князя люди (від швейцара, який пустив князя до Єпанчина, до Рогожина, вже вчинила вбивство) стають краще, спокійніше, чистіше (бунти Аглаї і Іполита, відчай генерала Иволгина не спростовують, але парадоксально підтверджують правило). Мишкіним намагаються врятуватися персонажі самі різні (від Настасії Пилипівни до Келлера і Євгена Павловича), але рятуються лише на той час, поки вони «в поле» князя, який прозріває красу і благородство в кожному ... Трагедія князя в тому, що він не може бути разом при всіх (метання між Настею Пилипівною і Аглаєю втілює ключову тему з особливою наочністю), а його проповідь (невідривна від людської подоби і побутових жестів) розмивається в круговороті «наївних хитрощів». Не випадково - цілком по Євангелію - Мишкіним більше інших переймаються або діти (Коля Иволгин, Віра Лебедєва - який же молодець Бортко, який побачив велику значимість цього «прохідного» персонажа!), Або люди слабкі, «смішні», знехтувані розсудливим суспільством, але зберегли простодушність (Келлер, генерал Иволгин). «Діалогізм» в «Ідіоті» тримається на Мишкіна, котрий уміє пояснити незрозуміле. Цією особливості князя не розуміє навіть найрозумніший герой роману Євгеній Павлович (згадаємо його «правильні» докори Мишкіна після від'їзду Епанчиних) - цю таємницю зрозумів Бортко.
І тут починається «по-друге». Режисер знайшов актора, здатного передати світлу мудрість князя-Христа, його любов до людей, його тривогу за світобудову, його віру в щастя, його дар со-страждання всім. Як роман тримається на Мишкіна, так фільм тримається на Євгенії Миронова, який просто, сердечно і з м'якою переконливістю заговорив з нами на «абстрактні теми» - про смертну кару або спорідненості католицизму з соціалізмом. У цих «складних», що уповільнюють дію монологах він такий же, як в ефектних сценах скандалів або дружніх бесідах, де дає волю своєму дивовижному вільному сміху. Як, власне, Достоєвським і написано.
Вийшло - по духу, а не тільки по акуратно соблюденной букві Достоєвського, - що зачаровує единодержавие «позитивно прекрасної людини» міріадами тонких ниток пов'язане з іншими персонажами, з атмосферою, з «абстрактними ідеями», петербурзькими кутами, павловскими деревами, діамантовими кольє, вульгарними фейлетонами, сімейними розбрат, долею Росії і вірою в Бога. Виявилося, що «зайвого» у фільмі (як і в романі) немає. Ймовірно, і цього (ідеальний вибір головного героя і довіру до письменника) вистачило б на хороший серіал. Але Бортко зробив більше - в хороводі неймовірних персонажів Достоєвського він (на відміну від дуже багатьох відкритих інтерпретаторів роману) виявив другого «позитивно прекрасної людини» - генеральшу Епанчину (не дарма Єлизавета Прокопівна в родинному зв'язку зі Львом Миколайовичем). І віддав цю роль великій актрисі - Інні Чурикової. Коли «важливо все», важко не упустити «найголовніше». Бортко, Миронов і Чурікова не упустили. Професіонали оцінять вигини міміки, пластики і мовної мелодії, якими обдаровують нас Чурикова і Миронов, - мені важливо, що кожен їх жест, погляд, поворот і коливання голосу ведуть до головного змісту роману. Ласкаво зазнає поразки за поразкою, але існує. За катастрофою слід не тільки торжество вульгарного і злого «порядку», а й щось інше. Це відчуваєш, слухаючи, як генеральша розповідає несамовитого князю про долі залишених ним «бідних людей». Чурікова - Єпанчіна вимовляє слова авторського «Висновки», слова Достоєвського - і в цьому рішенні (формально «не точна») є вища правда. Як є вона в нашій надії вловити проблиск свідомості на ідіотичні особі князя. Бортко будує, а Чурикова і Миронов грають швейцарський епілог майже проти тексту - і вони мають рацію. По-перше, бо не переступають через «майже», а по-друге, тому що і підсумок роману до гірких «словами» не зводиться.
«Ідіот'» (2003) - дивитись всі серії фільму безкоштовно онлайн в хорошій якості 720 HD на порталі «Культура.РФ»
До нязь Мишкін повертається в Росію зі Швейцарії, де він проходив лікування в психіатричній клініці. У поїзді, по дорозі в Петербург, князь знайомиться з Парфеном Рогожиним, який розповідає йому про своє пристрасне кохання до Настасія Пилипівна, колишньої утриманці мільйонера Тоцького. У Петербурзі князь потрапляє в будинок своєї далекої родички - генеральші Епанчиной, знайомиться з її чоловіком, їх дочками, а також секретарем генерала Ганею Іволгіним. Випадково побачений на столі у генерала портрет Настасії Пилипівни справляє на князя велике враження.
Фрагмент статті «Мишкін та інші» Андрія Немзера, опублікованій в газеті «Время новостей» (02.06.2003):
Скільки можна здогадуватися, Володимир Бортко працював виходячи з простої посилки: «Ідіот» - роман великий і самодостатній ... Велика проза живе подробицями, деталями, перекликами несхожих, на перший погляд, мотивів, сполученням детектива, психологічного дослідження і затвердження метафізичних цінностей.
Кадр з фільму. Фотографія: kino-teatr.ru
Кадр з фільму. Фотографія: kino-teatr.ru
Кадр з фільму. Фотографія: kino-teatr.ru
Зовсім не випадково Бортко наполегливо повторює простий хід. Монолог вимовляє один герой, а перед нами особа іншого, сприймає. Це спрацьовує, коли в позиції (неважливо, говорить чи слухача) виявляється Мишкін. Спрацьовує з двох причин. По-перше, грубо кажучи, рівно про це - про взаємодію Мишкіна і всіх інших - написаний роман Достоєвського. У присутності князя люди (від швейцара, який пустив князя до Єпанчина, до Рогожина, вже вчинила вбивство) стають краще, спокійніше, чистіше (бунти Аглаї і Іполита, відчай генерала Иволгина не спростовують, але парадоксально підтверджують правило). Мишкіним намагаються врятуватися персонажі самі різні (від Настасії Пилипівни до Келлера і Євгена Павловича), але рятуються лише на той час, поки вони «в поле» князя, який прозріває красу і благородство в кожному ... Трагедія князя в тому, що він не може бути разом при всіх (метання між Настею Пилипівною і Аглаєю втілює ключову тему з особливою наочністю), а його проповідь (невідривна від людської подоби і побутових жестів) розмивається в круговороті «наївних хитрощів». Не випадково - цілком по Євангелію - Мишкіним більше інших переймаються або діти (Коля Иволгин, Віра Лебедєва - який же молодець Бортко, який побачив велику значимість цього «прохідного» персонажа!), Або люди слабкі, «смішні», знехтувані розсудливим суспільством, але зберегли простодушність (Келлер, генерал Иволгин). «Діалогізм» в «Ідіоті» тримається на Мишкіна, котрий уміє пояснити незрозуміле. Цією особливості князя не розуміє навіть найрозумніший герой роману Євгеній Павлович (згадаємо його «правильні» докори Мишкіна після від'їзду Епанчиних) - цю таємницю зрозумів Бортко.
І тут починається «по-друге». Режисер знайшов актора, здатного передати світлу мудрість князя-Христа, його любов до людей, його тривогу за світобудову, його віру в щастя, його дар со-страждання всім. Як роман тримається на Мишкіна, так фільм тримається на Євгенії Миронова, який просто, сердечно і з м'якою переконливістю заговорив з нами на «абстрактні теми» - про смертну кару або спорідненості католицизму з соціалізмом. У цих «складних», що уповільнюють дію монологах він такий же, як в ефектних сценах скандалів або дружніх бесідах, де дає волю своєму дивовижному вільному сміху. Як, власне, Достоєвським і написано.
Вийшло - по духу, а не тільки по акуратно соблюденной букві Достоєвського, - що зачаровує единодержавие «позитивно прекрасної людини» міріадами тонких ниток пов'язане з іншими персонажами, з атмосферою, з «абстрактними ідеями», петербурзькими кутами, павловскими деревами, діамантовими кольє, вульгарними фейлетонами, сімейними розбрат, долею Росії і вірою в Бога. Виявилося, що «зайвого» у фільмі (як і в романі) немає. Ймовірно, і цього (ідеальний вибір головного героя і довіру до письменника) вистачило б на хороший серіал. Але Бортко зробив більше - в хороводі неймовірних персонажів Достоєвського він (на відміну від дуже багатьох відкритих інтерпретаторів роману) виявив другого «позитивно прекрасної людини» - генеральшу Епанчину (не дарма Єлизавета Прокопівна в родинному зв'язку зі Львом Миколайовичем). І віддав цю роль великій актрисі - Інні Чурикової. Коли «важливо все», важко не упустити «найголовніше». Бортко, Миронов і Чурікова не упустили. Професіонали оцінять вигини міміки, пластики і мовної мелодії, якими обдаровують нас Чурикова і Миронов, - мені важливо, що кожен їх жест, погляд, поворот і коливання голосу ведуть до головного змісту роману. Ласкаво зазнає поразки за поразкою, але існує. За катастрофою слід не тільки торжество вульгарного і злого «порядку», а й щось інше. Це відчуваєш, слухаючи, як генеральша розповідає несамовитого князю про долі залишених ним «бідних людей». Чурікова - Єпанчіна вимовляє слова авторського «Висновки», слова Достоєвського - і в цьому рішенні (формально «не точна») є вища правда. Як є вона в нашій надії вловити проблиск свідомості на ідіотичні особі князя. Бортко будує, а Чурикова і Миронов грають швейцарський епілог майже проти тексту - і вони мають рацію. По-перше, бо не переступають через «майже», а по-друге, тому що і підсумок роману до гірких «словами» не зводиться.
«Ідіот'» (2003) - дивитись всі серії фільму безкоштовно онлайн в хорошій якості 720 HD на порталі «Культура.РФ»
До нязь Мишкін повертається в Росію зі Швейцарії, де він проходив лікування в психіатричній клініці. У поїзді, по дорозі в Петербург, князь знайомиться з Парфеном Рогожиним, який розповідає йому про своє пристрасне кохання до Настасія Пилипівна, колишньої утриманці мільйонера Тоцького. У Петербурзі князь потрапляє в будинок своєї далекої родички - генеральші Епанчиной, знайомиться з її чоловіком, їх дочками, а також секретарем генерала Ганею Іволгіним. Випадково побачений на столі у генерала портрет Настасії Пилипівни справляє на князя велике враження.
Фрагмент статті «Мишкін та інші» Андрія Немзера, опублікованій в газеті «Время новостей» (02.06.2003):
Скільки можна здогадуватися, Володимир Бортко працював виходячи з простої посилки: «Ідіот» - роман великий і самодостатній ... Велика проза живе подробицями, деталями, перекликами несхожих, на перший погляд, мотивів, сполученням детектива, психологічного дослідження і затвердження метафізичних цінностей.
Кадр з фільму. Фотографія: kino-teatr.ru
Кадр з фільму. Фотографія: kino-teatr.ru
Кадр з фільму. Фотографія: kino-teatr.ru
Зовсім не випадково Бортко наполегливо повторює простий хід. Монолог вимовляє один герой, а перед нами особа іншого, сприймає. Це спрацьовує, коли в позиції (неважливо, говорить чи слухача) виявляється Мишкін. Спрацьовує з двох причин. По-перше, грубо кажучи, рівно про це - про взаємодію Мишкіна і всіх інших - написаний роман Достоєвського. У присутності князя люди (від швейцара, який пустив князя до Єпанчина, до Рогожина, вже вчинила вбивство) стають краще, спокійніше, чистіше (бунти Аглаї і Іполита, відчай генерала Иволгина не спростовують, але парадоксально підтверджують правило). Мишкіним намагаються врятуватися персонажі самі різні (від Настасії Пилипівни до Келлера і Євгена Павловича), але рятуються лише на той час, поки вони «в поле» князя, який прозріває красу і благородство в кожному ... Трагедія князя в тому, що він не може бути разом при всіх (метання між Настею Пилипівною і Аглаєю втілює ключову тему з особливою наочністю), а його проповідь (невідривна від людської подоби і побутових жестів) розмивається в круговороті «наївних хитрощів». Не випадково - цілком по Євангелію - Мишкіним більше інших переймаються або діти (Коля Иволгин, Віра Лебедєва - який же молодець Бортко, який побачив велику значимість цього «прохідного» персонажа!), Або люди слабкі, «смішні», знехтувані розсудливим суспільством, але зберегли простодушність (Келлер, генерал Иволгин). «Діалогізм» в «Ідіоті» тримається на Мишкіна, котрий уміє пояснити незрозуміле. Цією особливості князя не розуміє навіть найрозумніший герой роману Євгеній Павлович (згадаємо його «правильні» докори Мишкіна після від'їзду Епанчиних) - цю таємницю зрозумів Бортко.
І тут починається «по-друге». Режисер знайшов актора, здатного передати світлу мудрість князя-Христа, його любов до людей, його тривогу за світобудову, його віру в щастя, його дар со-страждання всім. Як роман тримається на Мишкіна, так фільм тримається на Євгенії Миронова, який просто, сердечно і з м'якою переконливістю заговорив з нами на «абстрактні теми» - про смертну кару або спорідненості католицизму з соціалізмом. У цих «складних», що уповільнюють дію монологах він такий же, як в ефектних сценах скандалів або дружніх бесідах, де дає волю своєму дивовижному вільному сміху. Як, власне, Достоєвським і написано.
Вийшло - по духу, а не тільки по акуратно соблюденной букві Достоєвського, - що зачаровує единодержавие «позитивно прекрасної людини» міріадами тонких ниток пов'язане з іншими персонажами, з атмосферою, з «абстрактними ідеями», петербурзькими кутами, павловскими деревами, діамантовими кольє, вульгарними фейлетонами, сімейними розбрат, долею Росії і вірою в Бога. Виявилося, що «зайвого» у фільмі (як і в романі) немає. Ймовірно, і цього (ідеальний вибір головного героя і довіру до письменника) вистачило б на хороший серіал. Але Бортко зробив більше - в хороводі неймовірних персонажів Достоєвського він (на відміну від дуже багатьох відкритих інтерпретаторів роману) виявив другого «позитивно прекрасної людини» - генеральшу Епанчину (не дарма Єлизавета Прокопівна в родинному зв'язку зі Львом Миколайовичем). І віддав цю роль великій актрисі - Інні Чурикової. Коли «важливо все», важко не упустити «найголовніше». Бортко, Миронов і Чурікова не упустили. Професіонали оцінять вигини міміки, пластики і мовної мелодії, якими обдаровують нас Чурикова і Миронов, - мені важливо, що кожен їх жест, погляд, поворот і коливання голосу ведуть до головного змісту роману. Ласкаво зазнає поразки за поразкою, але існує. За катастрофою слід не тільки торжество вульгарного і злого «порядку», а й щось інше. Це відчуваєш, слухаючи, як генеральша розповідає несамовитого князю про долі залишених ним «бідних людей». Чурікова - Єпанчіна вимовляє слова авторського «Висновки», слова Достоєвського - і в цьому рішенні (формально «не точна») є вища правда. Як є вона в нашій надії вловити проблиск свідомості на ідіотичні особі князя. Бортко будує, а Чурикова і Миронов грають швейцарський епілог майже проти тексту - і вони мають рацію. По-перше, бо не переступають через «майже», а по-друге, тому що і підсумок роману до гірких «словами» не зводиться.
«Ідіот'» (2003) - дивитись всі серії фільму безкоштовно онлайн в хорошій якості 720 HD на порталі «Культура.РФ»
До нязь Мишкін повертається в Росію зі Швейцарії, де він проходив лікування в психіатричній клініці. У поїзді, по дорозі в Петербург, князь знайомиться з Парфеном Рогожиним, який розповідає йому про своє пристрасне кохання до Настасія Пилипівна, колишньої утриманці мільйонера Тоцького. У Петербурзі князь потрапляє в будинок своєї далекої родички - генеральші Епанчиной, знайомиться з її чоловіком, їх дочками, а також секретарем генерала Ганею Іволгіним. Випадково побачений на столі у генерала портрет Настасії Пилипівни справляє на князя велике враження.
Фрагмент статті «Мишкін та інші» Андрія Немзера, опублікованій в газеті «Время новостей» (02.06.2003):
Скільки можна здогадуватися, Володимир Бортко працював виходячи з простої посилки: «Ідіот» - роман великий і самодостатній ... Велика проза живе подробицями, деталями, перекликами несхожих, на перший погляд, мотивів, сполученням детектива, психологічного дослідження і затвердження метафізичних цінностей.
Кадр з фільму. Фотографія: kino-teatr.ru
Кадр з фільму. Фотографія: kino-teatr.ru
Кадр з фільму. Фотографія: kino-teatr.ru
Зовсім не випадково Бортко наполегливо повторює простий хід. Монолог вимовляє один герой, а перед нами особа іншого, сприймає. Це спрацьовує, коли в позиції (неважливо, говорить чи слухача) виявляється Мишкін. Спрацьовує з двох причин. По-перше, грубо кажучи, рівно про це - про взаємодію Мишкіна і всіх інших - написаний роман Достоєвського. У присутності князя люди (від швейцара, який пустив князя до Єпанчина, до Рогожина, вже вчинила вбивство) стають краще, спокійніше, чистіше (бунти Аглаї і Іполита, відчай генерала Иволгина не спростовують, але парадоксально підтверджують правило). Мишкіним намагаються врятуватися персонажі самі різні (від Настасії Пилипівни до Келлера і Євгена Павловича), але рятуються лише на той час, поки вони «в поле» князя, який прозріває красу і благородство в кожному ... Трагедія князя в тому, що він не може бути разом при всіх (метання між Настею Пилипівною і Аглаєю втілює ключову тему з особливою наочністю), а його проповідь (невідривна від людської подоби і побутових жестів) розмивається в круговороті «наївних хитрощів». Не випадково - цілком по Євангелію - Мишкіним більше інших переймаються або діти (Коля Иволгин, Віра Лебедєва - який же молодець Бортко, який побачив велику значимість цього «прохідного» персонажа!), Або люди слабкі, «смішні», знехтувані розсудливим суспільством, але зберегли простодушність (Келлер, генерал Иволгин). «Діалогізм» в «Ідіоті» тримається на Мишкіна, котрий уміє пояснити незрозуміле. Цією особливості князя не розуміє навіть найрозумніший герой роману Євгеній Павлович (згадаємо його «правильні» докори Мишкіна після від'їзду Епанчиних) - цю таємницю зрозумів Бортко.
І тут починається «по-друге». Режисер знайшов актора, здатного передати світлу мудрість князя-Христа, його любов до людей, його тривогу за світобудову, його віру в щастя, його дар со-страждання всім. Як роман тримається на Мишкіна, так фільм тримається на Євгенії Миронова, який просто, сердечно і з м'якою переконливістю заговорив з нами на «абстрактні теми» - про смертну кару або спорідненості католицизму з соціалізмом. У цих «складних», що уповільнюють дію монологах він такий же, як в ефектних сценах скандалів або дружніх бесідах, де дає волю своєму дивовижному вільному сміху. Як, власне, Достоєвським і написано.
Вийшло - по духу, а не тільки по акуратно соблюденной букві Достоєвського, - що зачаровує единодержавие «позитивно прекрасної людини» міріадами тонких ниток пов'язане з іншими персонажами, з атмосферою, з «абстрактними ідеями», петербурзькими кутами, павловскими деревами, діамантовими кольє, вульгарними фейлетонами, сімейними розбрат, долею Росії і вірою в Бога. Виявилося, що «зайвого» у фільмі (як і в романі) немає. Ймовірно, і цього (ідеальний вибір головного героя і довіру до письменника) вистачило б на хороший серіал. Але Бортко зробив більше - в хороводі неймовірних персонажів Достоєвського він (на відміну від дуже багатьох відкритих інтерпретаторів роману) виявив другого «позитивно прекрасної людини» - генеральшу Епанчину (не дарма Єлизавета Прокопівна в родинному зв'язку зі Львом Миколайовичем). І віддав цю роль великій актрисі - Інні Чурикової. Коли «важливо все», важко не упустити «найголовніше». Бортко, Миронов і Чурікова не упустили. Професіонали оцінять вигини міміки, пластики і мовної мелодії, якими обдаровують нас Чурикова і Миронов, - мені важливо, що кожен їх жест, погляд, поворот і коливання голосу ведуть до головного змісту роману. Ласкаво зазнає поразки за поразкою, але існує. За катастрофою слід не тільки торжество вульгарного і злого «порядку», а й щось інше. Це відчуваєш, слухаючи, як генеральша розповідає несамовитого князю про долі залишених ним «бідних людей». Чурікова - Єпанчіна вимовляє слова авторського «Висновки», слова Достоєвського - і в цьому рішенні (формально «не точна») є вища правда. Як є вона в нашій надії вловити проблиск свідомості на ідіотичні особі князя. Бортко будує, а Чурикова і Миронов грають швейцарський епілог майже проти тексту - і вони мають рацію. По-перше, бо не переступають через «майже», а по-друге, тому що і підсумок роману до гірких «словами» не зводиться.
«Ідіот'» (2003) - дивитись всі серії фільму безкоштовно онлайн в хорошій якості 720 HD на порталі «Культура.РФ»
До нязь Мишкін повертається в Росію зі Швейцарії, де він проходив лікування в психіатричній клініці. У поїзді, по дорозі в Петербург, князь знайомиться з Парфеном Рогожиним, який розповідає йому про своє пристрасне кохання до Настасія Пилипівна, колишньої утриманці мільйонера Тоцького. У Петербурзі князь потрапляє в будинок своєї далекої родички - генеральші Епанчиной, знайомиться з її чоловіком, їх дочками, а також секретарем генерала Ганею Іволгіним. Випадково побачений на столі у генерала портрет Настасії Пилипівни справляє на князя велике враження.
Фрагмент статті «Мишкін та інші» Андрія Немзера, опублікованій в газеті «Время новостей» (02.06.2003):
Скільки можна здогадуватися, Володимир Бортко працював виходячи з простої посилки: «Ідіот» - роман великий і самодостатній ... Велика проза живе подробицями, деталями, перекликами несхожих, на перший погляд, мотивів, сполученням детектива, психологічного дослідження і затвердження метафізичних цінностей.
Кадр з фільму. Фотографія: kino-teatr.ru
Кадр з фільму. Фотографія: kino-teatr.ru
Кадр з фільму. Фотографія: kino-teatr.ru
Зовсім не випадково Бортко наполегливо повторює простий хід. Монолог вимовляє один герой, а перед нами особа іншого, сприймає. Це спрацьовує, коли в позиції (неважливо, говорить чи слухача) виявляється Мишкін. Спрацьовує з двох причин. По-перше, грубо кажучи, рівно про це - про взаємодію Мишкіна і всіх інших - написаний роман Достоєвського. У присутності князя люди (від швейцара, який пустив князя до Єпанчина, до Рогожина, вже вчинила вбивство) стають краще, спокійніше, чистіше (бунти Аглаї і Іполита, відчай генерала Иволгина не спростовують, але парадоксально підтверджують правило). Мишкіним намагаються врятуватися персонажі самі різні (від Настасії Пилипівни до Келлера і Євгена Павловича), але рятуються лише на той час, поки вони «в поле» князя, який прозріває красу і благородство в кожному ... Трагедія князя в тому, що він не може бути разом при всіх (метання між Настею Пилипівною і Аглаєю втілює ключову тему з особливою наочністю), а його проповідь (невідривна від людської подоби і побутових жестів) розмивається в круговороті «наївних хитрощів». Не випадково - цілком по Євангелію - Мишкіним більше інших переймаються або діти (Коля Иволгин, Віра Лебедєва - який же молодець Бортко, який побачив велику значимість цього «прохідного» персонажа!), Або люди слабкі, «смішні», знехтувані розсудливим суспільством, але зберегли простодушність (Келлер, генерал Иволгин). «Діалогізм» в «Ідіоті» тримається на Мишкіна, котрий уміє пояснити незрозуміле. Цією особливості князя не розуміє навіть найрозумніший герой роману Євгеній Павлович (згадаємо його «правильні» докори Мишкіна після від'їзду Епанчиних) - цю таємницю зрозумів Бортко.
І тут починається «по-друге». Режисер знайшов актора, здатного передати світлу мудрість князя-Христа, його любов до людей, його тривогу за світобудову, його віру в щастя, його дар со-страждання всім. Як роман тримається на Мишкіна, так фільм тримається на Євгенії Миронова, який просто, сердечно і з м'якою переконливістю заговорив з нами на «абстрактні теми» - про смертну кару або спорідненості католицизму з соціалізмом. У цих «складних», що уповільнюють дію монологах він такий же, як в ефектних сценах скандалів або дружніх бесідах, де дає волю своєму дивовижному вільному сміху. Як, власне, Достоєвським і написано.
Вийшло - по духу, а не тільки по акуратно соблюденной букві Достоєвського, - що зачаровує единодержавие «позитивно прекрасної людини» міріадами тонких ниток пов'язане з іншими персонажами, з атмосферою, з «абстрактними ідеями», петербурзькими кутами, павловскими деревами, діамантовими кольє, вульгарними фейлетонами, сімейними розбрат, долею Росії і вірою в Бога. Виявилося, що «зайвого» у фільмі (як і в романі) немає. Ймовірно, і цього (ідеальний вибір головного героя і довіру до письменника) вистачило б на хороший серіал. Але Бортко зробив більше - в хороводі неймовірних персонажів Достоєвського він (на відміну від дуже багатьох відкритих інтерпретаторів роману) виявив другого «позитивно прекрасної людини» - генеральшу Епанчину (не дарма Єлизавета Прокопівна в родинному зв'язку зі Львом Миколайовичем). І віддав цю роль великій актрисі - Інні Чурикової. Коли «важливо все», важко не упустити «найголовніше». Бортко, Миронов і Чурікова не упустили. Професіонали оцінять вигини міміки, пластики і мовної мелодії, якими обдаровують нас Чурикова і Миронов, - мені важливо, що кожен їх жест, погляд, поворот і коливання голосу ведуть до головного змісту роману. Ласкаво зазнає поразки за поразкою, але існує. За катастрофою слід не тільки торжество вульгарного і злого «порядку», а й щось інше. Це відчуваєш, слухаючи, як генеральша розповідає несамовитого князю про долі залишених ним «бідних людей». Чурікова - Єпанчіна вимовляє слова авторського «Висновки», слова Достоєвського - і в цьому рішенні (формально «не точна») є вища правда. Як є вона в нашій надії вловити проблиск свідомості на ідіотичні особі князя. Бортко будує, а Чурикова і Миронов грають швейцарський епілог майже проти тексту - і вони мають рацію. По-перше, бо не переступають через «майже», а по-друге, тому що і підсумок роману до гірких «словами» не зводиться.