Напевно, кожен батько-християнин задавався питанням, як пояснити підростаючому дитині, що інтимні стосунки до шлюбу - справа неприпустима. Ситуацію ускладнює, що близькі стосунки до шлюбу в суспільстві стали майже нормою, і це транслюється, в тому числі в хороших добрих сімейних фільмах. Як же бути? Відповідає протоієрей Андрій Лоргус, ректор Інституту Християнської Психології.

- Як донести до підлітка, що інтимні стосунки до шлюбу ставляться до категорії «не можна»?

Протоієрей Андрій Лоргус

- Категорія «не можна» працює дуже погано. І без того багато дорослих і дітей сприймають християнство як релігію заборон. А на підлітків релігія заборон діє досить погано: будь-які заборони вони сприймають як виклик, спокуса, яке потрібно скасувати, подолати, порушити. Якщо не розуміти, для чого все це потрібно, то вийде все навпаки.

Тому я б говорив не про заборони, а про виховання відповідальності. А воно в відношенні підлітків починається, перш за все, з поваги до себе, до своєї статі, до своєї природи.

Це повага включає в себе повагу до всіх частин свого тіла і своєї фізіології, яка і є вираз статі.

Тобто мова не про абстрактне, а саме про чоловічому тілі і жіночому, про повагу до нього як до «храму святого Духа» (1 Кор 6:19), як до творення Божого. Це означає, що всі фізіологічні сексуальні здібності створив Господь.

З іншого боку - виховання ставлення до шлюбу. Розуміння, що шлюб - це складне стан людини, в якому є сімейні та родові аспекти, аспекти особистісні, любовні, відносини дружби і так далі. В тому числі, є сексуальна сторона, яка є неодмінною і дуже важливою частиною шлюбу.

Далі знову виникає питання відповідальності. Якою мірою відповідальний молодий чоловік, підліток за себе як за особистість, за своє тіло, за те, що в ньому відбувається, за своє потяг до іншої статі?

Відповідальність чоловіки, крім усього іншого, - це відповідальність за своє сім'я. Тому, як тільки хлопчик розуміє, що насіння його дозріло, він відповідає за те, куди і як воно «буде посіяно», що з ним станеться.

Так само і дівчата, які дозрівають раніше, з самого початку виникнення у них місячних, можуть нести відповідальність за можливу вагітність. Ця відповідальність дуже важлива для розуміння підлітків, які вже зіткнулися зі зрілістю своїх сексуальних функцій.

Якщо юнак і дівчина вступають у сексуальні відносини, з ними відбуваються прекрасні і незворотні метаморфози. Ця подія величезної емоційної сили, такої, що воно затьмарює все інше, змінює все навколо.

Змінює настільки, що люди не можуть повернутися до того, як вони спілкувалися раніше. Це означає, що якщо не було поважних дружніх відносин двох особистостей, то значить, їм важко буде знову вчитися поважати і берегти один одного: сексуальне спілкування затьмарює все своїм «солодким туманом». Воно починає диктувати правила поведінки чоловіка і жінки. У ньому виникають теми самоти, турботи про місце зустрічі, умовах зустрічі. Тут вже не до дружби.

Часто ранні сексуальні стосунки можливі при взаємній байдужості один одному. Молоді партнери можуть не знати один одного, та й не прагнути до цього.

З психологічної точки зору, сексуальні відносини, по суті, є природною сім'єю. Адже відповідальність у відносинах у обох як у чоловіка і дружини. Але раз молоді люди не приймають на себе цю роль, то вони несуть відповідальність за це і за своє самоприниження.

Зміни особистості після сексуальної близькості глобальні і незворотні. Вони стосуються і сімейно-родових зв'язків. Сексуальні стосунки - це стосунки, в які втягнуті дві сімейних системи, два роду.

Тому чоловік і жінка, вступаючи в такі відносини, втягують в них дві сім'ї, і фактично, за природою, у них з'являються тещі і свекрухи. Якщо вони будуть ховати від себе цей сенс своїх відносин, то потім будуть дуже гірко розчаровані: їм доведеться тримати відповідь за ці помилки. А вони не готові до цього, заперечують його.

- Але якщо молоді люди вже зібралися одружуватися, Церква все одно вважає неправильним вступати в інтимні стосунки до того, як це станеться. Чому не можна, якщо, припустимо, через тиждень наречений і наречена стануть чоловіком і дружиною?

- З точки зору священика, відповідь тут очевидна - мова, перш за все, про моральну відповідальність. Відповідальності перед законом і перед особистістю кожного. Якщо ми - храм Святого Духа, то вступаючи в сексуальні відносини беззаконно, тим самим порушуємо власну святість і святість іншого.

З точки зору психолога, це менш очевидно. Психологи попереджають, які незворотні зміни відбудуться. Але якщо молоді люди все-таки приймають на себе відповідальність за таке рішення, то психолог тут не бачить шкоди. Якщо вони хочуть одружитися, то вони одружаться, в кінці кінців. Але дошлюбні сексуальні контакти все ж будуть їм заважати, в тому числі, налагоджувати сімейні зв'язки, відносини з родичами.

- Що значить «порушення закону»?

- Сімейні стосунки - це стосунки, перш за все, двох особистостей, двох представників своїх родин. Чоловік, вступаючи в шлюб, являє своїх батьків, бабусь-дідусів і так далі. І він несе продовження свого роду жінці, представниці іншого роду. Коли він одружується, він відкрито, як представник роду, як особистість роду, вступає в близькі стосунки з іншою особою. Так відбувається злиття двох, досі далеких одна одній сімейних систем.

Але якщо двоє зустрічаються поза законом, поза шлюбом, вони як би знімають з себе відповідальність за свої сім'ї. Вони зустрічаються як дві дитини. Тут відбувається щось на зразок наївного злодійства. Можна зустріти з боку таких підлітків дивовижні відповіді, коли в сім'ях трапляється рання вагітність дітей: «але ми ж не знали, що це станеться». Інфантильність? Так, але навмисна.

Порушення закону - це роздвоєння особистості. Я хочу одружитися з цією жінкою, але поки не вступаю в шлюб, поки я буду просто тіло ...

- Нерідко кажуть, що у тих, хто вступав в інтимні стосунки до шлюбу, в сімейному житті все буде погано. І, відповідно, навпаки. Але в житті можна зустріти приклади, коли розпадалися і шлюби, в які вступали чисті, а також, коли шлюби «не втримати» виявлялися щасливими. Як бути, як донести до підлітка, що, незважаючи на все, не слід цього робити?

- Насправді, коли сексуальна близькість настає до шлюбу, то потім важче будувати відносини в шлюбі. Шлюб - складна робота, складні правила, голова йде обертом, потрібно розібратися: що є родина, потреби і потреби, а дошлюбні інтимні стосунки заважають правильно розібратися один в одному.

Але все це доносити до дівчини і юнаки вже пізно, пояснювати потрібно ще в школі, дітям. Виховувати, перш за все, в розумінні цінності сімейно-родових відносин, цінності того творіння, яке називається людство, людське тіло і людська душа. А коли молоді люди вже доходять до віку можливості сексуальних відносин, тут вже важко щось пояснювати: час пішов.

- Важко говорити про все це, коли, наприклад, навіть в хороших добрих фільмах про сімейні цінності дошлюбні стосунки - норма.

- Так, складно. Але релігійні цінності завжди дуже складно транслювати, вчити ім. Єдина і найдієвіша можливість, щоб маленька людина, а потім підліток зрозумів все правильно - це сім'я. Якщо в родині цих цінностей немає, то потім молодим людям ці цінності передати дуже важко.

- Ось це виховує з дитинства повагу до себе, до своєї душі і до свого тіла, може стати гарантією, що, подорослішавши, дитина впорається з молодіжно-підлітковим страхом бути не як усі?

- Про гарантії говорити недоречно, у нас немає ніяких гарантій. У молодіжному середовищі це було завжди, - страх виявитися не таким, як усі. На цьому грунті трапляється маса підліткових трагедій - наркотики, ранній секс ... Але все-таки молода людина або дівчина, які навчалися поважати себе і поважають, як правило, не піддаються на такі спокуси.