Після подій другої частини Отомо відсиджується на тихому корейському острові, але неймовірна здатність притягувати проблеми наздоганяє героя і тут. Член клану Ханабіші погано поводиться в його борделі, невчасно розуміє, з ким зв'язався, і запускає вбивчу ланцюг подій, підсумок якої - як у пісні: хтось швидко помре, хтось не швидко помре, хтось дико помре, а хтось пекельно помре.

У розквіті кар'єри Такеші Кітано щосили намагався позбавитися від образу жорстокого екшен-героя, який прилип до нього з часів ранніх жанрових робіт. Він довго копався у себе в голові, відчайдушно намагався знайти шлях, куди варто вести творчість далі. Але потім, втомившись від самокопання, він раптово зняв «Беспредел» - одночасно данину поваги і повну деконструкцію жанру якудза-фільмів.

Він став свого роду « хрещеним батьком », А то й« Непрощеного »Від світу японських гангстерських драм. Масштабним переосмисленням жанру, де велика частина дії відбувалася не на темних вулицях нічного Токіо, а в просторих світлих офісах, де одягнені з голочки якудза вічно вибачалися і дарували один одному власні мізинці. Політичні ігри в «бєспрєдєл» виходили на якийсь неймовірний рівень: до кінця фільму зрозуміти, хто кого в підсумку обдурив і навіщо, було складніше, ніж встежити за мовою героїв в який-небудь « Грі на зниження ». Цей майже ідеальний фільм епохи постмодерну повинен був підвести риску всієї гангста-кар'єрі Такеші - і кінцівка стрічки яскраво про це говорила.

Але Кітано чогось продовжив історію і зробив з «Беззаконня» франшизу, яка з кожною частиною поступово змінювала тонку іронію на нехитрий кітч. «Останній свавілля» закінчує це переродження: політичні інтриги тут ще заплутаніше, перестрілки - безглуздіше, а Кітано остаточно стає невбиваним духом помсти, про який інші герої говорять виключно як про напівміфічному персонажа. Фільм запозичує ідеї попередниць, але рухає їх не вперед, а вшир - відмінна риса сіквелів, зроблених без особливого старання і бажання.

Проблема в тому, що перша частина вже довела жанрові особливості до межі абсурду, де вони чудово працювали на іронічний тон фільму. «Останній свавілля» цю грань переходить: нескінченна гра в «підстав якудза» тут швидко набридає, а жорстокість героїв більше не дивує - тим більше що все частіше вона йде за кадр. Видно, що режисер втомився від фільму, втомився від самого себе - тому, до речі, на екрані в тріквел його вже не так багато, - втомився в кінці кінців від розборок і кровопролиття. Не просто так це свавілля «Останній»: майже немає сумнівів, що після нього Такеші ще довго не захоче повертатися до якудза і пістолетів.

При бажанні в фільмі навіть можна виявити якийсь мета-посил від самого Кітано: мовляв, він чудово розуміє, у що перетворює своє творіння, і сам же над цим іронізує. Його герой остаточно зростається з автором - весь фільм він тільки й робить, що закриває борги, не роблячи, по суті, нічого кардинально нового. Він лише без потреби загострює старі конфлікти, навмисно наривається на проблеми і до кінця остаточно дістає всіх - навіть тих, хто був до нього до цього прихильний. Тут чітко простежується єхидна насмішка Кітано, у фінальній сцені переростає в гучний заливистий сміх.

«Останній свавілля» - нудний і невиразний фільм про якудза, але це дуже цікаве Авторське кіно, саме так, з великої «А». Йому місце в трохи інший трилогії Китано - поруч з « Такешиз »,« Ахіллесом »І« Банзай, режисер! », Де він тільки й займався, що рився в своїй голові, іронізував над власними помилками і творчими проблемами. Так що якщо ви любите цього навіженого японського режисера, то фільм, при всіх його недоліках, пропускати не варто - Такеші є що вам сказати. Але говорити він буде, як і належить втомленому старому, повільно, мляво і періодично бубонячи щось собі під ніс.

З 23 серпня в кіно.

Приєднуйтесь до нашого каналу в телеграм , Щоб нічого не пропустити!

Яндекс Дзен

Instagram

Telegram

Твіттер