Добрий день, дорогі глядачі і читачі!

Спасибі всім, хто відповів на моє прохання про зворотний зв'язок і написав свою відповідь в форумі або особистим повідомленням! Мені дуже важлива ваша підтримка.

Сьогодні у нас радісний день - ми нарешті добралися до одного з найвідоміших кіноепосом ХХ століття, прославенного фільму, який входить в усі списки класичних, обов'язкових до перегляду картин. Ви знайдете його і в згадуваному раніше Ватиканському переліку, і в різних дослідженнях, присвячених темі християнства і кіно.

Бен-Гур

«Бен-Гур» (Ben-Hur, 1959) режисера Вільяма Уайлера (William Wyler, 1902-1981). Так, так, саме Уайлер зняв відомі, напевно, всьому світу комедії «Як вкрасти мільйон» і «Римські канікули».

За одностайним рішенням критиків, «Бен-Гур» визнаний кращим фільмом 1960 року. Він - переможець премії «Оскар» в 11 номінаціях, володар трьох «Золотих глобусів» і ряду інших нагород.

Чи дивилися ви цей фільм? Якщо немає, можливо, варто на якийсь час відкласти цю статтю і повернутися до неї зі свіжими враженнями. Повірте, воно того варто. Подивіться «Бен-Гура», нічого не читаючи про нього, не знаючи сюжету і імен головних героїв. Тільки запасіться терпінням - фільм досить довгий, йде більше трьох годин -212 хвилин.

Коли мова заходить про тему відображення віри, релігійних ідей в кінематографі, «Бен-Гура», мабуть, згадують найчастіше.

На початку, однак, була книга - однойменний роман генерала Льюїса (Лью) Уоллеса (1827-1905), не тільки автора однієї з найвпливовіших християнських книг XIX століття, але і юриста, військового і політичного діяча.

Про те, яке враження на людство зробило цей твір, свідчить, як мінімум, неодноразові екранізації (1907, 1925, 1959, 2003 2010) і театральні постановки.

Повний заголовок і книги, і фільму звучить як «Бен-Гур. Історія Христа ». Однак читачів і глядачів, які налаштувалися зануритися в черговий авторський переказ Священної історії, очікує сюрприз: все виявиться не таким, як здавалося.

Так, перші кадри картини цілком виправдовують очікування. За кам'янистих стежках давньої Палестини рухаються римські воїни, піші та верхові подорожні. Дорога їх проходить через Єрусалим, і кожному належить з'явитися в своє місто для перепису.

Коли все затихає і на землю опускається ніч, над долинами і горами сходить Віфлеємська зірка , Що тягне до себе пастирів і волхвів. Мудреці Сходу приносять Богодитини, спочивати на руках Пречистої Матері, дари - золото, ладан і смирну. Благодать прийшла в світ, Бог став Людиною.

Але світ не відає про цю велику таємницю. Воїни, торговці, раби і їх господарі, жінки і діти - всі зайняті своїми повсякденними справами. Іудея нарікає під пануванням Риму, незадоволені будують плани і чекають дива - пришестя Месії, не знаючи, що Він уже тут.

Бен-Гур

Чудо ж «Бен-Гура» - в зміщенні точки зору. Ми дійсно стаємо свідками Євангельської історії, але бачимо її через призму людських пристрастей і страждань - через долю аристократа-іудея Іуди Бен-Гура, якому судилося стати сучасником Спасителя.

Така зміна фокусу дозволяє нам поглянути на світ очима людини віруючої, але ще не став християнином. Визиску Бога, але його ще не зустрів. Котра знайшла, але не дізнався.

Така зміна фокуса також дозволяє нам краще зрозуміти, чим жила Палестина і Рим в першому столітті від Різдва Христового.

Протистояння Риму і однією з його провінцій - Іудеї, знаходить своє відображення в протистоянні двох колишніх друзів: іудейського аристократа Іуди Бен-Гура і римського трибуна Мессали.

«Бен-Гур», в першу чергу, це чудовий пригодницький фільм, вибудуваний за класичними законами драматургії. Шлях головного героя проходить через прірви і вершини: з висоти положення - на саме дно суспільства, знову вгору - до вершини успіху і слави, і знову вниз - до безодні відчаю і втрати.

Рушійні теми фільму - дружба і зрада, служіння своєму покликанню, вірність, але головне - це кіно про спрагу помсти і силу прощення.

Бен-Гур - справжній герой. Сильний, витривалий, чесний, прямодушний, вірний. Напевно, таким же був і праведний Іов, який знайшов милість в очах Господа.

Але що така людина зробить, якщо відняти у нього все: стан, сім'ю, свободу? Пам'ятайте, це ж питання ми задавали, кажучи про фільм «Людина на всі часи» . Це питання Бога до Йова: що залишається у тебе, коли більше нічого не залишилося?

У Бен-Гура залишається жага помсти. Тільки це допомагає йому вижити в нелюдських умовах рабства і виконати свою обіцянку - повернутися в Єрусалим.

Бен-Гур

Однак те, що на перший погляд здається справою однієї людини, насправді виявляється справою Самого Бога: всі вплетено в задум Бога про людину, всі нитки перетинаються, все має свій сенс.

У корейському трилері «Олдбой» головний герой, покинувши в'язницю, неймовірною ціною лише до кінця свого шляху розуміє, що головне питання, яке він повинен був собі задати - не "хто винен в моїх бідах», а «для чого я отримав свободу».

Це дуже схоже на те, що доводиться пройти Бен-Гуру. Хоча він знає, хто винен в його поневіряння, але йому ще треба багато чого пережити для того, щоб зрозуміти, для чого він, не дивлячись на багато разів загрожувала йому смерть, залишився в живих.

Бен-Гуру здається, що для помсти. Але чи правий він?

Бен-Гур

За великим рахунком, це картина про промисел Божий, про складне, непрямому шляху людини до Бога. Скільки разів судилося оступитися головному герою, скільки разів він відштовхне простягнену йому руку допомоги і обере помилкову дорогу слави або війни. Однак Бог уже прийшов у світ і не залишає вірних.

У фільмі «Бен-Гур» дуже багато і яскравих епічних сцен, таких як гонки на колісницях, і камерних - таких як зустрічі Іуди Бен-Гура з рідними.

Дуже тонко і точно передані найважливіші зміни, що відбуваються з головним героєм. Одна деталь: в самому кінці картини Бен-Гур гамує свій гнів і відмовляється від помсти за хвилину до того, як отримає нагороду, про яку він ще не підозрює, - до нього повернутися живі і здорові мати і сестра. Якщо це станеться хвилиною пізніше, і цінність цього рішення була б уже інший.

Червоною ниткою проходить крізь тканину розповіді тема води: рятує і зцілює в руках Того, Хто є Джерелом самого життя.

«Всякий, хто воду цю п'є, буде прагнути знову, а хто питиме воду, що Я йому дам, той не буде повік; але вода, яку Я йому дам, стане в ньому джерелом води, що тече в життя вічне »(Ін. 4,13-14), - ці євангельські слова могли б стати епіграфом до всієї кінокартині.

Тому ключовими сценами фільму, звичайно ж, є ті, в яких Бен-Гур зустрічає свого Спасителя.

Для нас важливо, що саме в картині 1959 року був найбільш яскраво продемонстровано одне з найважливіших і делікатних кінематографічних рішень: розповідь про сакральне, духовному мовою образів, а не слів.

Йдеться про втілення на екрані образу Самого Христа.

Жодного разу ми не побачимо Його обличчя і не почуємо Його голосу. Але ми будемо свідками Його проповіді, Його милосердя, хресної дороги і страждань на Голгофі.

Творцям фільму вдалося добитися дивного: не нав'язуючи глядачеві своєї точки зору, уникаючи пафосу, помилкового моралізаторства і ригоризм, дати йому доторкнутися до Таємниці Боговтілення.

На цьому залишаю вас наодинці з вашими міркуваннями.

До нової зустрічі!

Читайте також: