Про те, що воно перекладається як «одкровення», якось забувається. Мел Гібсон зняв ще один «Апокаліпсис», який слід перевести з латині так - одкровення про людську суть. У кадрі У вологих американських джунглях ховається село індіанців. Плем'я полює на тапірів, збирає трави, розповідає біля багаття легенди. Смагляві гнучкі хлопці слухають мудрості батьків, чарівні дівчата виховують тямущих дітей і чистять керамічні горщики. Син вождя - Лапа Ягуара - знає, що кожен новий день повторює вчорашній і приносить великі і маленькі радості. Однак безтурботності тривати залишилося недовго. Одного разу через родову територію племені пройшли стривожені люди - теж в татуюваннях і пов'язках на стегнах. Вони сказали вождю, що їхні землі розорені, і необхідно шукати нове місце для поселення. У цю ж ніч маленьке плем'я дізналося, хто спокусився на їх сусідів. Сильніші індіанці прийшли з хорошим зброєю з далекого міста, щоб захопити рабів - треба ж комусь будувати кам'яні будинки. Довгий перехід через джунглі і бурхливі річки зі зв'язаними руками. Жорстокий і глузливий провідник, якому більше подобається бачити в полонених жертву, а не безкоштовну робочу силу. Туманне пророцтво від знівеченої виразками дівчинки про темному небі, чорну кішку і наприкінці днів. Після довгої подорожі змучені Лапа Ягуара і одноплемінники потрапляють в місто фріків. Тут жінки в наркотичному трансі танцюють дивні танці, носять помпезні зачіски, народжують дітей-виродків. Каліки крадуть на ринку фрукти. Раби будують все нові і нові будинки і вівтарі для кривавих богів. Лапу, як і інших бранців, розфарбовують в синій колір і збираються принести в жертву. Серце сина вождя не було вирізано з грудей тільки тому, що пророцтво почало збуватися. За кадром Американський режисер Мел Гібсон зарекомендував себе як майстер епічних сюжетів: «Левине серце», «Страсті Христові», «Божевільний Макс» ... Новий фільм «Апокаліпсис» цілком вписується в цей ряд. Він окреслює історію загибелі цивілізації індіанців - майя. На відміну від обридлих в таких речах паніки, пафосу і трагедії, тут дається тільки легкий натяк на фінал нації. Народ ще не знає, що через 100 років його зітруть з лиця рідного континенту. А сам натяк робиться у вигляді позитивних білих вітрил на іспанських кораблях, які в першу хвилину є порятунком, а не загрозою. Посилаючись на початку на історика Дюрана, який сказав: «Велика цивілізація не може бути завойована ззовні, поки не зруйнує себе зсередини», Гібсон показує, як риба гниє з голови. На периферії маленькі племена якщо і вбивають, то щоб вижити, слухають словами старійшин і виховують потомство в традиціях. У місті жерці трактують древні знаки та прикмети, як вигідно уряду, вирізають безневинним серця, заради Богів, в яких майже не вірять, голови тих, що провинилися вивішують на базарній площі, п'ють наркотичні напої, забувають заповіді мисливців. В результаті закони моралі поступаються місцем законам Дарвіна. Виживає найсильніший. Історія, залишена за межами кадру, доводить, що найсильнішими виявилися не кроваворукіе жерці з жадібними очима, а закуті в лати конкістадори з крохмальними комірами. Зрозуміти це можна тільки, згадавши слова сови з казки, розказаної посивілий індіанцем: «Всередині людини діра, її неможливо заповнити, і що б він не отримував, він буде весь час хотіти більшого». Іспанці прийшли за новими благами. Стрічка хороша не стільки сюжетом і мораліте, скільки тим, як зроблена. Автори постаралися максимально наблизити відбувається на екрані сьогодні до багатовікового вчора. Всі герої говорять мертвою мовою майя. Цей прийом, що передає ментальність народу, вже зустрічався в історії Ісуса Христа, де крім англійської персонажі говорили на латині і арамейською. Індійські придихання і пісенність переводяться через субтитри. Тексту не багато, читати прості речення не дуже втомлює. Це другий фільм Гібсона, де він слідом за Кубриком з «Широко закритими очима» відмовляється від дубляжу для збереження інтонацій і емоцій, прихованих у мові. Пантеон теж відтворений досконально. Жінки моляться Майяуель про захист дітей, жерці простягають пульсуючі серця бранців до неба, до Кукулькану. Ритуали жертвопринесення скопійовані повністю з наукових робіт відомих археологів. За часів ацтеків і майя жертви дійсно фарбують синім крейдою. Їх заводили на священну піраміду і вирізали серце. На те, як Боги приймають кров і силу вмираючого, приходили дивитися цілими сім'ями, як на світський захід. Легенда про те, як тварини обдарували людини своїми найкращими якостями, теж існувала в фольклорі ацтеків та інших південноамериканських племен, в декількох варіантах. Художньо шрамірованная шкіра і вигадливі татуювання героїв копіювалися з мумій в національному музеї. В одному з інтерв'ю Гібсон повідомив, що при підготовці до зйомок художники виїжджали на археологічні розкопки в Південну Америку і змальовували знаки зі стін стародавніх жител, щоб потім перенести їх на декорації. Також авторам довелося досконально вивчити архітектурні прийоми доісторичних майстрів, щоб імітувати будівництво будівель. Практично всі з 40 акторів, що зіграли головні персоналії, з'явилися на екрані вперше. Це мексиканські і індіанські артисти-початківці, які не відомі навіть у своїй країні, не кажучи вже про світовий кінематограф. Незатертий осіб дозволяє уявити, що вони дійсно вийшли з джунглів. Ідея «Апокаліпсису» масштабна, підхід серйозний, бюджет великий ($ 40 млн.), Однак ідеальним фільм назвати важко. Тому що на тлі незайманої бурхливої ​​флори, первісної містичності голлівудські штучки виглядають особливо пішло. Хороших персонажів відрізнити від поганих просто. Їх видають позитив, зашифрований в татуюваннях, і міцні білі зуби. Лиходіїв за принципом толкінскіх гоблінів закували в агресивні намиста з людських кісток, витратили кілограми гриму на зуби. Жарти, які практикуються в племені майя, доречні в студентському гуртожитку. Запропонувати великим, але невмілому в любовних утіхах одному натерти причинне місце пекучими рослинами перед зустріччю з дружиною - це «Американський пиріг». Сказати цьому нещасному, що від безпліддя допомагають сирі яйця тапира, і реготати, коли він довірливо їх їсть, - в дусі молодіжних третьосортних комедій. По суті, Мел Гібсон зняв хороше художнє кіно, а хороший науково-популярний фільм. Глядацьке журі Роман: «Майя за сучасними уявленнями« закінчилися »як цивілізація приблизно в середині X століття нашої ери (точаться суперечки, що з ними сталося, але будувати вони перестали саме тоді). І ні з якими конкістадорами, що фігурують у фільмі, зустрітися не могли. Тоді навіщо майя? Чому не тольтекі, інки, ацтеки? Залишається загадкою. У кадрі, до речі, слово «майя» не вимовляється ». Ольга: «Що буде з вами завтра, якщо, вийшовши ввечері з дому, ви побачите над собою трійку космічних кораблів з прибульцями? Ось приблизно таке ж питання постало в кінці перед героєм ». Ігор: «Я дуже уважно дивився фільм і слухав промову героїв, таке відчуття, що в ній були слова, які дуже схожі на російську мову. Може, збіг, а може ... »ФАКТИ ПРО ФІЛЬМ l Набрати акторів для« Апокаліпсису »Мелу Гібсону допомогла робота над трьома частинами« Божевільного Макса ». Тоді він познайомився з багатьма мексиканськими акторами-індіанцями, які виявилися великими шанувальниками його творчості. l Очікувалося, що в США кіно викличе скандал. Так як побічно говорить про те, що вихідці зі Старого світу знищили корінну націю на американському континенті. Однак більшу нарікання громадськості отримали натуралістичні сцени вбивств, жертвопринесення і полювання. l Вождя Кам'яне Небо грав актор, якого в сучасному світі звуть Моріс Голова Жовтої Птахи. А його сина Лапу Ягуара - професійний танцюрист пау-вау Руді Молода Кров. Є серед знялися і Джонатан Пивовар.