«Який ще расизм в мультфільмах? - засмієтеся ви. - Адже там все про звіряток, необразливо і по-доброму ». Проте в класичних диснеївських стрічках нерідко зустрічалися далекі від політкоректності «расові натяки», за які мишачий Дому сьогодні ніяково. Зображення індіанців як комічних дикунів в « Пітера Пена »І як злих варварів в« Покахонтас »,« Щасливий раб дядечко Ремус »в« пісні Півдня », Азіатські коти-бандити в« Чипі і Дейлі »І гіени-« латиноси »в« Королі-леві »- тільки верхівка айсберга. Ми пройшлися по стрічкам, знайомим кожному з дитинства, і виявили багато цікавого. Чи не хочемо сказати, що творці цих мультфільмів були расистами - вони жили в інший час і в іншому суспільстві; але як це виглядає сьогодні - судіть самі.

Знаменитий фільм-концерт, спродюсований Уолтом Діснеєм , Зумів відзначитися не тільки «новою формою наочної музики і розширенням значення кінематографа як засобу розваги і мистецтва» (з таким формулюванням йому було присуджено «Оскар»), але також сценою, яка згодом була визнана расистською і вичищена з стрічки. А саме: в епізоді під назвою «Пастораль» можна було спостерігати світлошкірих кентаврів-арійців, яким прислуговував ... кентавр-негреня. Глядачі, які розглянули в цій темношкірої дівчинці на ім'я Санфлауер рабиню-африканка, залишилися в деякому подиві: при чому тут стародавня Греція? І не нерозумно напихати чужу міфологію настільки суперечливими образами?

Щоб расистська сценка була визнана такою, знадобилося майже три десятиліття. Але в підсумку студія прислухалася до голосу народу: після 1968 року Саунфлауер зникла з усіх версій мультфільму. Разом з нею зникла і ОТІКА - ще одна маленька чорна рабиня з копитцями, що займалася розстелянні червоної килимової доріжки перед Бахусом в одній зі сцен. Сам Дісней про це цензурному втручанні не впізнав - творець мультфільму пішов з життя на два роки раніше.

Яндекс Дзен

Instagram

Telegram

Твіттер