Архетипи: Аїд і Персефона. Відносини і Секс | Nat Laurel

Про те, чому "Спляча Красуня" і "Аленький Квіточка" можуть виявитися важливими казками в життя деяких малюків.

Зараз в соціальних мережах пройшла хвиля текстів про Сплячу Красуню і не спить Красуню з Чудовиськом. Хвиля піднялася по слідах статті про прохання британської матері прибрати казку про "Красуню" зі шкільної програми і стала черговим витком в наривається гендерному конфлікті.

Спляча Красуня (Аленький Квіточка) це розріджена версія давньогрецького міфу про Персефону і Гадес (Аїд у римлян). У американського психіатра Джин Болен є система архетипів особистостей на основі грецьких богів. Я люблю її інтерпретувати.

Міф про Аїді і Персефоне для людей з провідними архетипами цих богів може виявитися основою суверенності і ключем до самореалізації. Однак, міф настільки політично некоректний, що навіть у самій Болен про це мало. Зате у мене багато.

Якщо концепція Болен здається вам застарілої, то в 2005-му році в західній психології з'явився термін Orchid Child. Він описує профіль дитини, який відмінно лягає на архетип Персефони. Афіна і Артеміда це Dandelion Child. З моєї точки зору, це винахід велосипеда, але все мислять по-різному і для деяких важливий саме сучасний лексикон. Мене приваблюють краса і мудрість античності, тому я дотримуюся концепції Болен.

Від загальної емансипації жінка з провідним архетипом Персефони швидше втратила, ніж набула. Це тип жінки, якій потрібна турбота і guidance. Для сучасного свідомості Персефона невиразна богиня. У греків вона проводить частину року в царстві мертвих, з Аїдом, частина на землі, символізуючи циклічність, смерть і відродження (весна). У світі Персефона вічно юна діва, інфантильна і легковажна. Гучний влітку 2017 го текст Микити Підгорного про те, що в жінці головне - чудінкой , Найближче відповідає характеру Персефони. Хвиля жіночого обурення, яка зустріла текст, після того як його продублював у себе в ФБ психолог Лабковской, вказує, наскільки сильно цей архетип не приймає суспільну свідомість формується цілеспрямованими, целібатнимі характерами Артеміди і Афіни.

Однак, опинившись дружиною Аїда, недолуга Персефона раптом з усією відповідальністю починає виконувати обов'язки володарки царства тіней і мертвих. Більш того, вона регулярно виходить з царства мертвих до людей, прямуючи кожен раз повз жахливого пса, Цербера. Цербер і Тартар символізують наші страхи і саме, таємне і заборонене, куди свідомість і мораль нас не пускають: смерть, душевна і фізична біль, відчай, гріх і сором. Реалізована Персефона не боїться смерті, болю і Цербера. Вона здатна пройти там, куди не посміє сунутися більше ніхто, а так само провести цим шляхом інших, вселивши впевненість у собі. Персефона має особливе, заспокійливу дію на душевнохворих і емоційно нестабільних людей. Жінки з провідною Персефоной в великих кількостях мешкають в хоспісах та реанімаціях. Під час війни поранених з поля бою виволікали Персефони.

В Бій Ідуть Одні Старики (СРСР, Україна. 1974)

Її головна риса - сприйнятливість. Але зворотна сторона цього важливого людського якості - відсутність особистих кордонів. Головний життєвий квест Персефони розставити особисті кордону і встановити особистий простір, зберігши, при цьому, основу своєї особистості: сприйнятливість. Так, наприклад, якщо вона витягла пораненого з поля бою, це не означає, що її доля тепер його по всіх усюдах тягати. Однак, якщо вона стоїть на рейках Афіни і Артеміди, націлених на результат, то виходить якийсь дивний і безглуздий гібрид. Персефона буде саме його тягати, вибився з сил і виконуючи нікому не потрібну роботу. Або вона може проживати демо версію свого архетипу, віддавшись його темну сторону: чи перейде з-під впливу деспотичної матері до деспотичному, фрустрировать чоловікові (Посейдону або Марсу) і перебуватиме в ролі жертви. Однак, якщо їй вдається знайти баланс і реалізувати свій талант до чуйності і сприйнятливості, то може вийти гарне. Роль Персефони простувати між життям і смертю, пропускати через себе все найстрашніше в царстві мертвих і, проголошувати своїм поверненням на землі весну.

Ведені Персефоной жінки стають відмінними терапевтами і представниками нестандартних професій. Корпоративний світ і кар'єра в традиційному розумінні на Персефону діють задушливо. Тут емансипація їй теж нічого особливо не дала. Хоча вона може вписатися в величезну корпорацію, яка живе за законами Паркінсона і довго там імітувати бурхливу діяльність, поповнюючи ряди жінок, у яких "тепер-теж-з'явилося-право-себе-реалізувати-в-науках-і-бізнесі." Справжній талант Персефони в корпоративному середовищі не затребуваний. Якщо їй вдається реалізуватися в бізнесі або в науці, значить в її психіці активно орудує ще якийсь архетип.

Нестандартна професія часто ставить Персефону в залежність від чоловіка. Для успіху їй може бути важлива фінансова або емоційна підтримка, а іноді, і те, і інше. Для її психотипу відносини, що віддають патріархатом цілком сприятливе середовище, але це абсолютно не вписується в сучасний сюжет самодостатньою дами. (Афіни і Артеміди). Тому, багато Персефони дуже бояться таких відносин. Вони можуть в них жити і страждати від почуття неадекватності. Або вони можуть від себе такі відносини відштовхнути, вважаючи, що це негідно. І те й інше може виявитися згубним для психіки і здоров'я оточуючих. Ще один, поширений варіант, коли податлива Персефона змішується з амбітною Афіною, власної або вирощеної під впливом середовища, вона забиває голову Зевса-Апполон-Афіновимі ідеалами, в результаті чого сама стає Цербером.

У греків Персефона виявляється дружиною Аїда (Гадес), повелителя царства мертвих. Іноді така людина може перебувати на межі спектру високо-функціонального аутизму (Аспергер). Але, як правило, це просто вкрай інтровертні чоловіки-одинаки, іноді мізантропи, абсолютно самодостатні і повністю занурені в свій світ. У Росії, де глибока интровертность і мізантропія більш поширені, терпимість до цього типу психіки, я вважаю, вище, ніж в США. Мені здається, в Росії виражений мізантроп може вибудувати кар'єру, в США у нього такої можливості менше. Самому Аїду кар'єра не потрібна. Йому взагалі нічого не потрібно, він самодостатній як є. Аїд буде рухатися, якщо у нього є чуйний напарник або, якщо у нього у самого психікою орудує ще який-небудь бог. Тоді може вийти Говард Хьюз або головний герой фільму "П'ятдесят Відтінки Сірого."

Аїд іноді має зовнішню сторону: балакучого Гермеса. По-моєму, Задорнов був якраз таким. Незважаючи на зовнішню парадоксальність, поєднання Аїд - Гермес цілком логічне і гармонійну побудову психіки. У мене такий тато (і про Аідов я знаю все). Якщо свій Гермес не виріс, то психологи радять Аідам його розвивати, щоб хоч якось з'єднаються із зовнішнім світом. Зазвичай це потрібно, якщо у Аїда з'являються діти, серйозна робота або, якщо зсередини Аїду на шию тисне інший архетип. Власної потреби з'єднуватися зі світом у Аїда немає. Йому добре з самим собою. Це чоловіки з величезним і складним внутрішнім світом. Болен в своїй книзі наводить Фредеріко Фелліні як яскравий приклад архетипу Аїда. Але потрапити в цей світ складно. І страшно. Для цього потрібно вміти чути і чекати. Практично єдина жінка, що володіє потрібним арсеналом це Персефона. Практично єдиний чоловік, здатний перетворити її з інфантильною дівиці в володарку душ це Аїд.

Їх міф самий політично некоректний з усіх. Все, що сучасне свідомість здатне в ньому побачити це жорстке насильство.

Все, що сучасне свідомість здатне в ньому побачити це жорстке насильство

18 століття. Автор невідомий.

Автор невідомий

John Rocco.

John Rocco

Фреска в Вергіні, Греція

Упродовж віків міф перемолола в казки, а сюжет підтягнули до встановленої моралі. Все звелося до поцілунків сплячої діви і переговорам з чудовиськом. Однак, під несанкціонованим фізичним контактом мається на увазі висновок з інфантилізму дівоцтва і відкриття двох інтровертних характерів.

Однак, під несанкціонованим фізичним контактом мається на увазі висновок з інфантилізму дівоцтва і відкриття двох інтровертних характерів

джерело не знаю

Целібатним богиням Афіні, Артеміді і Гестії цей висновок не потрібен, тому він їх обурює. А для Персефони цей акт може виявитися вирішальним. Що знаходиться далеко від мирських суєт і амбіцій, Аїд здатний розгледіти і відкрити в Персефоне жінку і особистість. Потім Персефона допомагає транслювати його у зовнішній світ. Але, так як їх відносини розгортаються в царстві мертвих, то для основної маси людей вони залишаються або невидимими або незрозумілими. При цьому, у самій невиразною богині найбільший потенціал особистісного зростання.

При цьому, у самій невиразною богині найбільший потенціал особистісного зростання

Джерело Irulana @ Deviantart

Зв'язок Аїд і Персефона може виявитися потужною зчіпкою на рівні сексу. Це Power Exchange і BDSM, в бульварній версії відомий як мазохізм. Для людей з архетипами Аїда і Персефони воно може стати важливим аспектом внутрішнього звільнення, і, як результат, самореалізації в усіх сферах життя. BDSM це цілий пласт культури, але він поки продовжує бути підпільно-маргінальним. Люди бояться осуду або не знають, як на цю тему заговорити. Це ламає величезна кількість доль. Тут від емансипації толку, поки що, теж ніякого видно не було.

Сюжет Персефони і Аїда лежить в основі фільму "Моя Прекрасна Леді." Жоффрей де Пейрак, Головний герой роману Анн і Серж Голон "Анжеліка - маркіза ангелів" це архетип Аїда. У фільмі Goodwill Hunting (1997) з Метт Демоном простежується міф Персефони і Аїда. Нарешті, ключове твір російської літератури "Майстер і Маргарита" це теж інтерпретація міфу про Аїді і Персефоне. В руках у Маргарити в момент її першої зустрічі з Майстром квіти того ж огидного, тривожного кольору, що й сукня діснєєвськой Белль.

У сучасному світі ймовірність зустрічі Аїда і Персефони прагне до нуля. Шансів на те, що вони могли утворити союз в якомусь 17-му столітті було набагато більше ніж в 21-му. Сучасні діти з такими провідними архетипами часто виростають з глибоким переконанням, що з ними щось не так. Пост-індустріальний уклад вимагає від нас усіх бути схожими на Зевсов, Аполлонов, Афін і Артеміди. Інші типи психіки зазвичай не отримують схвалення приймати себе такими, якими вони є, їм потрібно підлаштовуватися.

Я знаю випадки, коли Аїд і Персефона зустрічалися і навіть були разом якийсь час, але так і не відкрилися друг-другу, тому що не приймали самих себе. Найчастіше Аїд і Персефона виявляються в обіймах інших архетипів. Персефона думає, що бути Персефоной соромно, або, підвладна чужому впливу, має голову забиту тим, за кого їй "треба" вийти заміж. Хоча Персефону може занести куди завгодно, в голові у неї часто Зевса і Аполлон. Зевс Персефону дрібно бачив, а Аполлон в чистому вигляді здатний зробити її глибоко нещасною. Але, якщо цей архетип тільки частина "божественної" мозаїки чоловіки, то, можливо вони "зачепляться Аполлоном", а потім співпадуть з інших осях.

Аїда часто підхоплює Артеміда і тут же почати мутузить його своєю активною життєвою позицією. Він від неї закривається, тому що закриватися від світу це його модус вівенді, а Артемідою більше, Артемідою менше - не суть. Целібатную Артеміду Аїд влаштовує тим, що, начебто чоловік є, а, начебто його і немає. До того ж, Артеміда звикла сприймати відносини як змагання "хто-кого", і Аїд, вірний свого внутрішнього світу, в який їй ходу немає, та їй і не цікаво, створює у неї відчуття вічно рухомій мішені.

Зчіпка Аїд і Персефона може бути як основою відносин так і одним з аспектів. Якщо Аїд і Персефона приймають себе такими якими вони є і інтуїтивно знають "хто вони", і хто їм потрібен, то вони знайдуть один одного. Я, правда, знаю тільки одну таку пару. Найчастіше вони просто не доходять один до одного, а, якщо і доходять, то не підозрюють, що те, що вони відчувають - абсолютно виправдано і вони на вірному шляху.

Поки тема з не політкоректністю сплячих красунь і аленьких квіточок буде розвиватися, шанси на щасливе особисте життя жінок з провідним архетипом Персефони будуть зменшуватися. Якщо сплячих красунь відвоюють, то добре, у маленьких Персефона буде розуміння того, що це легітимний спосіб самореалізації і - дивись - кожна зустріне свого Аїда. Відразу. Або частинами. Засвоюється це на рівні дитячих казок. Сексуальність формується дуже рано. У дитинстві.

Мерлин (Merlin)

Сериал Мерлин (Merlin) — это экранизация захватывающей книги о Короле Артуре, по легенде живший во времена магии и волшебства. Телеканал BBC постарался максимально передать атмосферу тех времён — идеально подобранные актеры, десятки сценаристов, работающих над адаптацией истории к кинематографу, потрясающие декорации и дорогостоящие костюмы и платья — всё это увлекает зрителя и позволяет прочувствовать историю былых времён..

Это лишь начало приключений юного Мерлина и принца Артура, чьи судьбы с этого момента будут крепко связаны. Впоследствии один из них станет самым могущественным и известным чародеем, другой — доблестным рыцарем и великим королем Альбиона…

Это удивительная история юного мага, который в впоследствии становится одним из самых могущественных и известных волшебников из тех, кто когда либо жил на земле…