У тебе вже пісок сиплеться
Саркастичне вираз "у тебе вже пісок сиплеться" ми давно застосовуємо і чуємо в своєму звичайному житті, прекрасно розуміючи, що мова йде про старість. І фраза ця настільки стала звичною, що задуматися, звідки вона взялася, навіть не приходить в голову або приходить, але дуже не відразу і якось, може бути, навіть раптово. А адже кожне таке щільно увійшло в побут вираз має свою, часом дуже цікаву, передісторію ...

Коріння саме цього виразу беруть свій початок в Європі, в 16 столітті. Це був час суворих реформ і панування іспанської інквізиції. Єретики і богохульники піддавалися жорстоким тортурам і смерті. "Лещата для яєчок" - навіть звучить дуже болісно, ​​а що зазнавали тодішні єретики при цих витончених тортурах, я боюся навіть уявити. Чоловічий статевий орган завжди мав велике значення, і таке з ним звернення в ті часи сконцентрувало на ньому підвищена увага суспільства.

І щоб заповнити його (органу) принижену гідність, в чоловічій моді, у Франції, розвивається і всіляко прикрашається такий аксесуар одягу, як "гульфик" (від голландського слова gulp - брючний кишеню або мішечок, куди вкладалося "чоловіче достоїнство"). Це було не просто нове віяння в моді, це був певний виклик самому Папі Римському, чия інквізиція посміла зазіхнути на саму вразливу частину тіла чоловіка. І чим далі, тим сильніше культивувався чоловічий орган, змушуючи прискорено битися серця придворних дам при погляді на цей чудовий мішечок для фалоса.
Гульфик шили з таких дорогих тканин, як оксамит і шовк, розшивали його золотими нитками і прикрашали перлами. Чоловіки того часу змагалися один з одним, залучаючи і переманюючи захоплені жіночу увагу. Старі ловеласи теж не хотіли втрачати цю прекрасну можливість, і щоб здаватися ще, так би мовити, "у мене ого-го" та "я ще дуже навіть, як можу", вони підкладали в свої гульфики додаткові мішечки з піском.

Але, наприклад, в танці або при іншому сильному русі, а можливо, вже і після якогось часу використання, такий мішечок міг легко порватися, залишаючи за своїм власником доріжку з розсипаного піску. Слідом такому бідоласі і звучала фраза: "з нього пісок вже сиплеться, а він все заспокоїться не може", що стала основоположною сьогоднішнього звичного виразу.

зморожувати дурість

Цей вислів з'явилося завдяки панам гімназистам. Справа в тому, що слово "морос" в перекладі з грецького як раз і означає "дурість". Викладачі так і говорили недбайливим учням, коли вони від незнання уроку починали говорити нісенітниці: "Ви морос несете". Потім слова були переставлені - і вийшло, що від незнання гімназисти "дурість морозили".

Метати бісер перед свинями

Процес метання дрібної скляній дурниці перед свинею - затія дійсно ідеальна в? Своїй безглуздості. Але в оригінальному тексті Біблії, звідки і видряпана ця фраза, ні про? Якому бісер мови не йде. Там-то кажуть про людей, які кидають в годівницю свиням дорогоцінний перли. Просто колись слова «перл», «бісер» і «перли» означали саме перли, різні його сорти. Це потім вже промисловість нагострила штампувати копійчані скляні кульки і обізвала їх красивим словом «бісер».

дати добро
У дореволюційній абетці літера Д називалася "добро". Прапор, що відповідає цій букві, в зведенні сигналів військового-морського флоту має значення "так, згоден, дозволяю". Саме це стало причиною виникнення вираження "дати добро". Похідне від цього вираз "Митниця дає добро" вперше з'явилося в фільмі "Біле сонце пустелі".

Як пити дати
Було б не дуже зрозуміло, яким чином процес подавання пиття пов'язаний з поняттями «напевно» і «гарантовано», якби не збереглися списки кримінального жаргону XVIII-XIX? Століть, в? Яких вираз «пити дати» значиться синонімом слова «отруїти». Бо отруєння? - це дійсно один з найбільш надійних і безпечних для вбивці способів позбутися заважає людини.

Ні на йоту
Йота - це буква грецького алфавіту, що позначає звук [і]. Зображувалася вона у вигляді крихітної риски, і часто-густо ледачі переписувачі просто викидали її з тексту, так як і без йот завжди можна було зрозуміти, про що йде мова. Ми ж не ставимо крапки над «і», правда? Автором фрази є Ісус Христос, який обіцяв іудеям, що Закон не зміниться «ні на йоту», тобто будуть виключені навіть самі незначні зміни.

Чи не з боязкого десятка
Цей вислів пішов із середовища військових в Стародавній Русі. Справа в тому, то «десяток» - це назва військової одиниці, найдрібнішого військового підрозділу, очолюваного десятником. Десять таких «десяток» називалися сотнею і очолювалися сотником. І кожен окремий десяток воїнів мав свою репутацію. І якщо воїн в бою виявляв хоробрість, говорили, що він не з боязкого десятка. Потім цей вислів поширюється з військової мови в повсякденну.

Старий хрін
Пам'ятайте, скільки разів ми чули цей вислів. Зараз це звучить іронічно і звернено, звичайно, до людей похилого віку. Ніколи не замислювалися, чому? Тут справа все, дійсно, в хроні. Так-так, в тому овочі, який ми до сих пір вирощуємо на своїх городах. Молодий хрін зазвичай гладкий, білий, але немає в ньому тієї фортеці і сильним, як в старому, двох або трирічному. Спробуйте натерти старий хрін. Сльози будуть лити струмком довго і рясно. Так що, говорячи чоловікові "старий ти хрін", ми не ображаємо його, а лише підкреслюємо силу і досвід, нажиті роками.

затрапезний вид
Цей вислів сягає корінням у часи царя Петра Першого. В ті часи був такий фабрикант Затрапезніков. На його мануфактурі випускали дуже грубе і низькоякісне сукно. Цю тканину купували тільки бідні люди, які не могли купити собі щось краще. І вигляд у таких будинків був відповідний. З тих пір, якщо людина одягнений неохайно, про нього і говорять, що у нього затрапезний вид.

душа нарозхрист
Ще в далекі часи на Русі вважалося, що душа людини має своє місце на тілі, це ямочка між ключицями. І якщо будь-яка людина хотів показати, що у нього немає поганих думок, він розстібав гудзик на сорочці, демонструючи цю ямочку. Це означало, що людина живе з відкритою душею, т. Е. Він щирий у своїх думках і вчинках.