До екранів добралася, нарешті, вампірська «Спрага» Пак Чхан-ука - драма про священика-носферату від автора «Олдбоя», що отримала приз журі в Каннах.

Священик Сан-Хьyoн ( Сон Кан-хо ) - совісний, сором'язливий кореєць з великим і добрим обличчям, схожим на Сонце, яким його малюють діти - вирішує принести себе в жертву, беручи участь в секретному медичному експерименті з отримання вакцини проти африканського вірусу: страшна зараза вибірково знищує всіх чоловіків європейської та азійської раси. Самопожертву виливається в люціферіанского насмішку над наукою і релігією: батюшка знаходить чудовий дар цілителя, але сам перетворюється на вампіра. Тепер, щоб рятувати людей, потрібно пити їх кров.

Трагізм ситуації поглиблює те, що кровососи залишається в душі все тим же скромним, сором'язливим християнином, готовим на будь-які подвиги - комбінація взаємовиключних понять, з якої вийшов хороший джерело для інтриги, розкрученої Пак Чхан-повітком з великою фантазією. Щоб задовольнити свою спрагу, не порушуючи головної заповіді, герой потихеньку підсмоктується то до коматозник, то до самогубців, то до зап'ястя, люб'язно підставлені його духівником - сліпим ченцем, що мріють випити вампірської крові, щоб вилікуватися від недуги. Саме ці пікантні подробиці захоплюють дух весь перший годину двогодинного фільму.

Джерелом інший інтриги стає невгамовним сексуальний потяг головного героя до молодої дружини свого друга-ідіота, що проживає на правах Попелюшки в будинку злісної свекрухи - вульгарною алкоголічки, хльостають горілку з пляшки. Християнське співчуття і жага плоті знову входять в нерозв'язний клінч: паралізована свекруха виявляється на інвалідному кріслі, дівчина звертається в вампіршу, зовсім не обтяжену вірою в бога, а чоловіка-олигофрена доводиться втопити в озері, спародіювавши паралельно Кім Кі-Дука.

На жаль, на папері переказ «Спраги» виглядає набагато більш злагоджено і гладко, ніж у Пак Чхан-ука на великому екрані. Напевно, саме так вона і виглядала, коли режисер в пориві натхнення врубал ночами ноутбук і вплітав в сценарій чергову лінію, від якої повинні зайтися в екстазі любителі азіатської дичини, атеїсти проковтнути мова, а віруючі, несамовито хрестячись, втекти з перегляду. В результаті цих ліній накопичилося у нього так багато, що перші, другі та треті входять в однакове стан конфузу досить швидко.

Те, що становило сильну сторону в творчості автора «Олдбоя» / Oldboy / (2003) раніше - вибухи коміксній фантазії, пов'язані з хорошим поданням про дизайн - будучи помноженим на два, а подекуди навіть на п'ять, зіграло з ним злий жарт. Іноді здається, що автору просто змінює смак, але насправді він заплутався у власному матеріалі, подчищая шкіркою там, де варто було б попрацювати ножицями (хронометраж фільму затягнуть хвилин на тридцять точно), і пробився ломом, де потрібна увага до деталей - мотивації героїв , людей начебто цілком реальних, виглядають надто штучними, навіть в коміксах так зараз не прийнято.

Одержаний продукт, як і священик-вампір, являє собою таке ж поєднання непоєднуваного. З одного боку - серйозної ревізііей ідей, які Чхан Ук-паку викладали в недільній школі. З іншого - розгнузданого дуркування, що пародіює класику в діапазоні від екранізації французького роману (в основі «Спраги» лежить «Тереза ​​Ракен» Еміля Золя), до фільмів про вампірів, азіатського ужастика і навіть китайського ву-ся: в одній з кращих сцен закохані вовкулаки стрибають по дахах на мотузочках.

З'єднати все це в голові, залишаючись при здоровому глузді, твердій пам'яті і при добрий смак - завдання воістину шизофренічна, так що під час перегляду у вас точно будуть серйозні проблеми. Що, втім, набагато цікавіше, ніж в іншому кіно, де ніяких проблем не виникає в силу його цілковитої відсутності.

Яндекс Дзен

Instagram

Telegram

Твіттер