Китайський лучник, 1870-і роки. Фото з сайту Manchuarchery.org

У китайській провінції Юньнань в квітні ліквідовано підпільний збройовий завод, який виготовив за вісім місяців 700 тисяч куль. Новина, звичайно, дивовижна. Особливо для тих, хто чув, що мати вогнепальну зброю звичайним китайським громадянам суворо заборонено. Порушення цієї заборони в Піднебесній може спричинити за собою найважчі наслідки. А тут не те що якийсь пістолет або мисливську рушницю - цілий завод виявили.

Постає, звичайно, природне запитання: для кого саме лили кулі на цьому заводі? Версію про те, що місцеві патріоти так підтримували китайську армію або поліцію, відкидаємо відразу - ті користуються тільки легальною продукцією. Навряд чи народні умільці хотіли наповнити своїми кулями сусідні країни - за таке в Китаї дуже сильно не погладять по голівці, справа може дійти навіть до розстрілу. Тоді що залишається в підсумку, і для кого все-таки проводилися боєприпаси?

Почати, мабуть, можна з того, що в Китаї є якась кількість любителів полювання, нехай і неліцензованою. Різні частини тигра, ведмедя і деяких інших звірів володіють, на думку китайців, незвичайною цілющою силою і до того ж є делікатесами. Все, починаючи від лап і кісток і закінчуючи печінкою і жовчним міхуром, продається на чорному ринку і коштує, як легко здогадатися, чималих грошей. З огляду на любов китайців до грошей і розгул безробіття, не дивно, що дехто наважується йти на підпільну полювання, нехай навіть за це і загрожують реальні терміни.

Крім того, треба пам'ятати, що хоча соціалізм і переміг в Китаї, злочинного світу там ніхто не відміняв. І якщо хтось думає, що китайські мафіозі, як старовинні японські якудза, вирішують проблеми за допомогою мечів і сюрікенів, він глибоко помиляється. Китайці відносяться до народів, які дуже високо цінують ефективність. А пістолет в умілих руках, що там не кажи, набагато ефективніше будь-якого меча.

Окрему категорію шанувальників вогнепальної зброї становлять всякого роду пірати і контрабандисти. Провінція Юньнань, де був виявлений підпільний збройовий завод, безпосередньо межує з Лаосом і М'янмою, тобто з країнами знаменитого Золотого трикутника, звідки наркотики розвозяться по всьому світу. А там, де наркотики, там, само собою, і зброю. Тому що якщо контрабандист буде ходити з голими руками, його товар забере перший-ліпший хуліган, залишивши невдалого флібустьєра марно міркувати про мінливості долі-індички.

Ходять чутки, що зі зброєю в Піднебесній балуються також деякі молоді мажори і просто безголові мережеві хом'ячки, бажаючі надати собі відсутньої мужності. Тим більше що і збут боєприпасів тут налагоджений цілком сучасно - через різні інтернет-портали і месенджери.

Ще одна підстава виготовляти кулі в провінції Юньнань - її віддаленість від столиці. Зрозуміло, що чим далі від центру, тим слабкіше державний контроль. «Тянь гао, ван юань, - кажуть китайці, - небо високо, правитель далеко».

Вилучене китайською поліцією на підпільній фабриці зброю. Фото з сайту Gbtimes.com

Спасибі Дамо за науку

З використанням куль в Піднебесній пов'язаний забавний історичний казус. Як багато, звичайно, знають, чань-буддійські монастирі, незважаючи на мирну репутацію своєї релігії, свого часу стали справжнім розсадником бойових мистецтв. Пов'язано це було з рядом історичних причин.

По-перше, тут було багато мандрівних ченців, які ходили по дорогах країни, збираючи милостиню для рідного монастиря. Чернець, за довгі місяці назбирали кругленьку суму і носить її з собою, ставав ласою здобиччю для будь-якого роду розбійників і просто голодранців. Таких ченців часто грабували і навіть вбивали - щоб не розбиратися потім з представниками закону. «Немає людини - немає проблеми» - цю максиму знали в Піднебесній задовго до того, як з'явився роман «Діти Арбата», де цю фразу вимовляє Йосип Сталін.

Китайські монастирі також часто ставали притулком різного роду втікачів, починаючи від злочинців-втікачів і проштрафилися військових і закінчуючи претендентами на імператорську корону. У цих людей нерідко були могутні переслідувачі, які вимагали від ченців видати їм своїх ворогів. Щоб не втратити свою репутацію, монастирям доводилося відставити свою суверенність і захищатися, використовуючи військову силу.

Мандрівний монах-майстер кунг-фу. Ілюстрація з сайту Historyoffighting.com

Звичайно, ченців зовсім не приваблювала рання смерть, нехай навіть вона і обіцяла перехід на новий рівень перероджень. І тоді ченці в монастирях стали активно практикувати бойові мистецтва, щоб вміти дати відсіч противнику і при необхідності відправити його самого подорожувати по колесу сансари. Згідно з переказами, традицію цю заклав ще легендарний Бодхідхарма (кит. Дамо), що жив в V-VI століттях нашої ери засновник Чань-буддизму і наставник ченців Шаолиньского монастиря. Саме від нього веде свою традицію знамените шаолиньское ушу.

З огляду на, що в ченці нерідко йшли колишні військові або розбійники, які хотіли замолити старі гріхи, нестачі в наставників бойових мистецтв братія зазвичай не відчувала.

Крім рукопашного бою, особливий інтерес у ченців викликало всякого роду холодна зброя і все, що могло стати таким у вмілих руках. В першу чергу це, звичайно, ставилося до ціпку мандрівного ченця, а також до всякого роду короткому і гнучкому зброї, починаючи від метальних ножів і закінчуючи якимись ланцюгами. Такого роду предмети легко було ховати в широких складках ряси монаха, а використовувати можна було раптово і ефективно. До речі сказати, сюди ж ставилися і еластичні мечі, зроблені з настільки гнучкого металу, що ними можна було оперізуватися - при цьому рубали і кололи такі мечі не гірше звичайних.

Так ось, легенда свідчить, що коли в Піднебесній з'явилася вогнепальна зброя, монахи одними з перших оцінили його ефективність. Однак тягати з собою громіздкі пищали і кулеврини їм було якось не з руки і не за статусом. До того ж заряджати всі ці пристрої було потрібно досить довго, так що фактично вони були одноразовим зброєю. І тоді ченці придумали, як їм здавалося, дотепний вихід - стріляти кулями з лука.

Так з'явився шаолиньский цибулю, що стріляє кулями. Деякі вважають, що такий казус став можливий, оскільки ченці приписували забійне дію самої пулі, а не швидкості, з якою вона вилітає зі ствола. Зрозуміло, що якщо потрапити кулею з лука в око ворогові, це викличе у нього дуже неприємні відчуття, але вбити таким чином ворога досить складно. Це розуміли і ченці. Однак в якості військової хитрості стрілянина кулями з лука цілком годилася. Наприклад, коли монастир облягали вороги, можна було почати стріляти по ним кулями з лука, супроводжуючи все справа гуркотом петард. Ворог уявляв, що проти нього виставлено армія, збройна вогнепальною зброєю, і вважав за краще ретируватися.

Крім того, подібне нелетальної зброю більше відповідало поглядам чань-буддистів, яким взагалі-то заборонено було вбивати живих істот і навіть вживати в їжу м'ясо тварин. Так чи інакше, майстра шаолиньской стрільби кулями з лука збереглися до цих пір.

Дев'ять довгих і дев'ять коротких

Китайці вважають, що перша зброя з'явилося в Піднебесній ще п'ять тисяч років тому. Деякі навіть уточнюють час - XXI століття до н.е. Зброєю цим став не сокира і не який-небудь там бронзовий ніж, а найпростіше метальний пристрій, щось на зразок пращі. Китайці називали його шікуай, кам'яний шматок. До каменя прив'язували мотузку, розкручували і запускали все пристрій в голову невдалому противнику. Або просто розмахували цим каменем на мотузці, намагаючись вразити ворога якомога болючіше.

Шікуай були виявлені в археологічних розкопках провінції Шаньсі. Прислів'я говорить, що все геніальне - просто. Не тільки просто, але й довговічне, додамо від себе.

Праща-шікуай в дії

Цим винаходом китайці користувалися до останнього часу. Як відомо, за часів Великого стрибка Мао Цзедун оголосив війну чотирьом шкідників: комарам, мухам, виробами і щурам. Було це, як легко здогадатися, справою честі, справою доблесті і геройства. Однак ловити горобців і щурів голими руками навіть в'юнким китайцям здалося незручно. Спочатку вони ганяли ворогів, стукаючи кришками в каструлі, так що в якийсь момент весь Китай перетворився в симфонічний оркестр, виконуючий П'єра Булеза. Але скоро з'ясувалося, що авангардна музика шкідників не бере. І тут-то на допомогу і прийшли старі добрі пращі-шікуай. Судячи з того, що горобців тоді винищили під корінь і пізніше їх довелося виписувати з інших країн, пращі виявилися надзвичайно ефективною зброєю.

Пращу до сих пір використовують також на святкових виставах деякі китайські нацменшини. Правда, не для бойових цілей, а виключно для гарного настрою.

За тисячоліття існування Піднебесної тут були створені сотні, якщо не тисячі видів і різновидів холодної зброї. Відповідно до одного з канонів, справжній майстер повинен був володіти 18 видами зброї. Зазвичай це число пов'язують з 18 архат - учнями Будди.

Усередині цього канону є свої класифікації. За однією класифікацією види зброї діляться по довжині: 9 довгих і 9 коротких. Відповідно до іншої вважається, що з 18 пунктів лише 17 представляють собою власне зброю, а що залишилася різновид - це бій голими руками.

Згідно з книгою «Чжунго Бінц цзячжоу тудянь» ( «Ілюстрований довідник китайського зброї та обладунків») в число цих 18 входять наступні види: цибуля, арбалет, піку, ніж-дао (палаш з широким лезом), меч-цзянь (прямий меч), піку-мао, щит, сокира, сокира, алебарда, залізна палиця з рукояткою, залізна палиця з ручкою, палиця-чуй, бамбукова піку-шу, вила з двома і трьома вістрями, граблі-па, залізний ціпок з шовковою ниткою і, нарешті , руки майстра (а також його ноги, голова і будь-які частини тіла, якими він може наносити удари).

Різновиди традиційного китайського холодної зброї

Є версія, що на формування списку з 18 видів зброї вплинула історія 1449 року. Тоді загін татар напав на фортецю на північному заході Китаю і розігнав весь її гарнізон. Імператор обурився і звелів набрати найвідважніших і сильних юнаків і навчати їх майстерності володіння тими самими 18 видами зброї - щоб любителям нападати на китайські фортеці надалі життя медом не здавалося.

Жінка теж боєць

Хто традиційно використовував холодна зброя в Китаї, крім армії і поліції? В першу чергу, звичайно, це були мандрівні циркачі, вони ж - майстри бойових мистецтв. Ці люди виступали на храмових ярмарках, на базарах і площах, демонструючи своє дивовижне вміння здивованому народу. Особливою популярністю в таких випадках користувалися різного роду фокуси з холодною зброєю, за допомогою якого циркачі демонстрували не тільки вміння вбивати супротивника, але і свою невразливість.

Також зброю використовували мисливці і рибалки - при полюванні на хижих тварин і ловлі великої риби. Чи не розлучалися зі зброєю охоронці караванів. Про ченців - буддійських і даоських - ми вже говорили. Була також категорія мандрівних наставників бойових мистецтв. Їх часто запрошували в багаті будинки, щоб вони навчали нащадків господаря навичкам самозахисту і нападу. Зазвичай кожен такий наставник володів різними видами зброї, але славний був серед інших якимось одним, по якому часто отримував прізвисько, наприклад, журитися Сокира або Ван Смертоносна Алебарда.

Взагалі, володіння зброєю в старому Китаї поетизували, про нього складали вірші і пісні. Бувало, що майстрами зброї ставали поети і художники. Так, найбільший поет епохи Тан Лі Бо (кит. Лі Бай) був відомий як віртуоз меча і великий любитель випивки. Легенда навіть приписує йому створення стилю «п'яного меча» - надзвичайно складного, видовищного та небезпечного для противника.

Тан Лі Бо. Ілюстрація з сайту Britannica.com

Класичні китайські романи «Річкові заплави» і «Подорож на Захід» сповнені боїв з використанням самого різного озброєння. Цар мавп Сунь Укун досконало володіє чарівним шостому, який він віджав у морського царя драконів, свиня Чжу Бацзе спритно орудує граблями, а Ша Сен віртуозно управляється з коромислом. Це зайвий раз демонструє становище китайського ушу про те, що в руках майстра будь-який предмет може перетворитися на грізну зброю.

У китайських монастирях донині можна побачити величезну кількість божеств в латах і зі зброєю. Вид їх часто войовничий і страшний. Чого варті хоча б варти чотирьох сторін світу, хранитель буддійського закону Вейт або даоський повелитель демонів Чжун Куй!

Треба сказати, що хоча жінок, які навчаються військовому мистецтву, зі зрозумілих причин завжди було менше, ніж чоловіків, однак в питаннях майстерності вони чоловікам не поступалися. Китайська історія знає жінок, феноменально володіли зброєю і бойовими мистецтвами в цілому. Досить назвати тут ім'я славної войовниці Хуа Мулань або майстра бойових мистецтв Янь Юнчунь, яка, згідно з переказами, створила знаменитий стиль віньчунь. Існували навіть набори зброї для жінок, яке в цій версії робилося трохи легшим, але не ставало від цього менш небезпечним.

Взагалі, багато видів і пологи традиційного холодної зброї дійшли до нас завдяки, в першу чергу, пекінську оперу. Як відомо, там вистачає класичних спектаклів, де задіяно найрізноманітніше зброю. Так ось, до нас дійшли не тільки саме ця зброя у вигляді театрального реквізиту, але також і техніки роботи з ним - хоча, зрозуміло, кілька модифіковані, театральні. Однак навіть за цими перебільшеним технікам справжній майстер може відновити реальні методи його використання.

І овочі нарізати, і ворога зарубати

Деякі види традиційного зброї можна побачити, так би мовити, на власні очі, якщо прийти рано-вранці в який-небудь китайський парк, де в безлічі тренуються шанувальники ушу.

Правда, сучасне китайське ушу вже в меншому ступені орієнтоване на зброю, ніж це було ще сто років тому. Мало хто тепер буде носити з собою в повсякденному житті спис або меч на випадок, якщо раптом знадобиться убити розбурхався супостата. Проте, кожен поважаючий себе адепт ушу, крім рукопашних комплексів бою, вивчає також і техніки зі зброєю. У кожній школі зазвичай є кілька видів улюбленої зброї, але деякі, так би мовити, є особою стилю. Так, в стилі тайцзи-цюань таким брендом став прямий меч-цзянь. У багуа - величезний меч-дао величиною в зростання майстра. У Сін'я-цюань це піку або спис. Кожен з цих видів зброї допомагає розвивати в тілі тренується силу, характерну саме для даного стилю.

Монах з різновидом ножа-дао. Фото з сайту Chinesemartialstudies.com

Любов до холодної зброї жива навіть в тих китайців, які тренують нічого, крім мистецтва швидко спустошувати піали з локшиною. Так, в парках на ярмарках сьогодні можна купити набори дитячого холодної зброї. Вбити їм, звичайно, навряд чи кого-то вийде, але підбити око зазівався однолітка цілком можливо.

Цікаво, що в народній свідомості зброєю і раніше залишається пістолет або карабін (що знаходяться в Китаї під забороною), а саме холодна зброя - широкий тесак, довгий ніж, кастет. Якихось 120 років тому повсталі Іхетуані йшли проти гармат, кулеметів і гвинтівок, будучи озброєними лише мечами і списами. За часів громадянської війни в Китаї в тридцяті роки XX століття солдати, якими командував Мао Цзедун, також вважали за краще гвинтівок звичні піки і пращі. Це були в масі своїй прості селяни, яких або насильно поставили під рушницю, або вони пішли воювати за шматок хліба. Зробивши кілька пострілів і виснаживши магазин, вони кидали зброю, вважаючи його більше ні на що непридатним. За спогадами генерала Чжу Де, коштувало великих зусиль навчити їх перезаряджати карабіни і стріляти знову, а не використовувати їх замість палиць або кидатися в втеча. Солдати скаржились, що гвинтівки важкі, з ними незручно ходити і ще незручно бігти з поля бою - чи то справа звичні мечі.

Улюбленим зброєю повсякденності сучасного простого китайця є тесак, він же - ніж-дао. Їм можна швидко нарізати м'ясо і овочі або зарубати кілька людей. Такі ексцеси час від часу в Китаї трапляються , Хоча до останнього часу носіння ножів в публічних місцях було там заборонено. Якщо у людини в кишені виявляли ніж, він цілком міг отримати реальний термін.

Підводячи підсумок, можна сказати, що холодна зброя до сих займає в житті і свідомості китайців велике місце. І ймовірно, ця ситуація буде зберігатися ще якийсь час, тому що звички і традиції китайські сильніше будь-якого прогресу.

Олексій Винокуров

Міжнародне інформаційне агентство «Фергана»