У документальному хіті Віталія Манського «Невинність» показують реальне закулісся «Дому-2», торгують собою і читають лекцію про політекономії російської невинності.

Три дівиці їдуть в Москву продавати цноту: за участь в «Домі-2» (Христина), за рожевий особняк в центрі (Карина), за пристойну освіту в столичному ВУЗі (Катя). Одна - з Котовська, інша - з Виползово, третя - з цілком ще осудної Ярославля, а й цей населений пункт голос за кадром відсунув аж на 400 кілометрів від столиці, тобто на стольник далі, ніж на карті. У зазначених місцях документальна камера Віталія Манського фіксує чергові мерзоту запустіння і дикість - хоч кидай документалістику і клич Саморядова з Луциком . Вулицями провінції бродять козли - справжні, рогаті, з борідками. Люди по вулицях вже не ходять, а збираються юрбами на березі річки і б'ють один одному морди. Злидні космічна. У одній з героїнь, наприклад, всього дві сукні - випускне, і то, в якому вона поїхала до столиці продавати цноту, щоб накопичити на інститут - єдиний момент у фільмі, на якому дійсно захотілося встати, закрити обличчя руками і шумно розридатися. В інші, а таких в «Невинності» більш ніж достатньо, люди на прем'єрі іржали.

Ну а що не іржати? За лаштунками «Дому-2», куди необачно пустили російського документаліста, являє собою такий пекельний паноптикум, що саме час відкривати паралельне реаліті-шоу про те, як цей «Дім» знімається. Точно такі буде рейтинги, не сумнівайтеся. Карина - монструозність Барбі-фетишистка, та, яка «цноту за особнячок» - взагалі ходяча енциклопедія блондинки і головний хіт програми: стільки народної мудрості в одиницю часу не здатні сформулювати ніякі наші серіали і фільми - тільки встигай записувати. Документаліст Манський, налаштований на серйозне обговорення відбувається в країні катастрофи моралі, на такий ефект, схоже, не розраховував і явно розгубився в суспільстві хлопчиків і дівчаток, готових за два мільйони доларів продати своїх батьків. Інакше, ніж розгубленістю, неможливо пояснити, навіщо після кожної ударної сцени, коли життя в кадрі тільки починає вирувати по голові, він тисне на паузу і біжить в сусідній цех за російським літератором, щоб той пояснив, що за чортовиння твориться у нього в фільмі.

За російську літературу в фільмі довелося віддуватися Дмитру Бикову , Який написав цілу закадровий лекцію про політекономії російської невинності, сенс який можна передати приблизно так: зараз продається все, але коли і картоплю всю продали, і батьківщину, і взагалі дійшли до ручки, продадуть і те, що в господарстві не знадобиться точно. У якийсь момент, коли фільм про незайманих знову зупинили і пішла схоластика, в якому розрізі трактувати невинність - в духовному або фізичному, автори, здається, вкрай заплуталися. На відміну від Каті, Карини і Христини, які про винесений в назву предмет, не в приклад нашої мислячої інтелігенції, знають всі чітко і конкретно.

Таке ось дивне враження від «Невинності»: дивитися треба обов'язково, але говорити по суті немає про що, не ризикуючи опинитися в тій же ситуації, що і режисер, який запитав одну з героїнь «що я можу зробити, щоб ти цього не робила?» . Дивно, але Манського вже звинуватили в маніпуляції реальністю і глядачем. Нісенітниця. Він - така ж жертва реальності, як і всі інші, що мали справу з невинністю. Тобто стала людина перед реальністю, про щось її запитав і ... розвів руками. А роззявляти рота покликав російського письменника - професія у письменників така.

Яндекс Дзен

Instagram

Telegram

Твіттер