Чи можна, робити обрізання в шабат? Якщо так, то чому?

Обрізання (брит милу) в шаббат роблять тільки новонародженій дитині. За умови, що восьмий день від народження немовляти збігається з суботою. У всіх інших випадках брит милу в шаббат - не здійснюють.

Якщо, припустимо, виявляється, що немовля до восьмого дня свого життя - ще слабкий або нездоровий, процедуру обрізання за медичними показаннями відкладають. І роблять - коли він одужає і зміцніє. У будь-який день тижня, але - не в суботу.

Хлопчикові або дорослому, які, з тих чи інших причин, не пройшли процедуру брит милі вчасно, робити обрізання в шаббат - забороняється.

Але чому ж все-таки можна робити в суботу обрізання - новонародженому? Адже ця процедура, як очевидно, пов'язана з порушенням деяких законів шаббата. В шаббат, наприклад, не можна "пускати кров». А тут доводиться здійснювати «операцію», яка, як всі ми розуміємо - НЕ безкровна.

Справа в тому, що Творець світу, який дав нам Тору і закони, що обумовлюють єврейський спосіб життя, в тому числі - і закони суботи, дав нам і чітке повеління робити обрізання саме на восьмий день.

У Торі читаємо:

«А у віці восьми днів буде обрізаний у вас кожен немовля чоловічої статі - в усіх поколіннях»

(Береш, гл. 17, ст. 12).

І ще, в іншій книзі Тори:

«А на восьмий день (від народження дитини) обріжте його крайню плоть»

(Ваикра, гл. 12, ст. 3).

Однак неправильно було б вважати, що обрізання, яке роблять маленькій дитині в шаббат, скасовує всі суботні заборони. Йдеться лише про приватні, необхідні дії моеля (спеціаліста, який вміє робити обрізання по всім існуючим в єврейській традиції правилам і добре знає закони Тори), обумовлених ходом «операції». Всі інші учасники процедури, включаючи, зрозуміло, запрошених, повинні в звичайному порядку дотримуватися законів суботи. Не можна, наприклад, в шаббат приїжджати на церемонію на машині і т.п.

І на закінчення ще раз підкреслю, що і моель, здійснюючи обрізання в шаббат, не вільний у своїх діях. Межі дозволеного в його поведінці в такій ситуації детально обговорюються в Талмуді.

Ця відповідь рава Ессаса був опублікований на сайті Еврей.ком .