Москва, 31 жовтня. Цієї осені цінителям серіалів приготували кілька сюрпризів: 5-я частина «Американської історії жахів» з Леді Гагою, 1-й сезон серіалу «Метод», в якому Костянтин Хабенський постав в образі слідчого-маніяка, «Крик» на основі легендарного слешер, « королеви крику », черговий сезон« Фарго », а ще« Еш проти зловісних мерців », нова« Лікарня Никербокер »,« від заходу до світанку »,« Джекілл і Хайд »,« На південь від пекла »і безліч інших багатосерійних фільмів, розповідають жахливі історії.

Жанр жахів з'явився в кінематографі практично з самого його зародження, в кінці XIX століття, першим подібним фільмом прийнято вважати «Замок диявола» 1896 року - 12-хвилинне розповідь про Мефистофеле, що викликала з небуття духів пекла. До речі, цей фільм став також першим з використанням спецефектів. З тих пір режисери постійно експериментували, намагаючись вразити глядачів, які ще недавно приводили в жах кадри прибуття поїзда. Далі були «Франкенштейн», «Кабінет доктора Калігарі», «Носферату. Симфонія жахів »і багато інших шедеврів чорно-білих хорроров.

В останні роки історії про потойбічні сили залишилися на совісті повного метра, що завалює нас нескінченними «Австралія», «Омен», «заклятих» і «Сіністер», а ось маніяки щосили орудують в серіалах. «МИР 24» з'ясував, який вплив на сучасні хоррори надав Чарльз Менсон, що таке снафф і чи може ажіотаж навколо маніяків привести до збільшення їх числа в реальному житті.

ВСЮДИСУЩИЙ Чарльза Менсона

Денис Салтиков, аспірант НДУ ВШЕ, філософ, соціолог, дослідник фільмів в жанрі жахів. Готується захистити кандидатську роботу з соціальної теорії кіно, читає лекції в московському культурному центрі «Пунктум».

В різні часи фільми жахів, як будь-який вид мистецтва, відбивали умови навколишньої дійсності. У 50-е нагнітався страх атомної війни між СРСР і США, тому режисери обігрували теми божевільних вчених і навали прибульців, які в багатьох американських фільмах чітко асоціювалися з Радянським Союзом. В середині 60-х почалася сексуальна революція, були винайдені оральні контрацептиви і багато інших засобів для жінок, і в фільмах жахів з'явилася тема монструозних дітей. Пов'язано це було з гучним скандалом - ліки «Талідомід», яке підтримувало жіноче самопочуття під час вагітності, виявилося недостатньо перевіреним і, як з'ясувалося, тягло за собою дитячі мутації. Це знаходило відображення в кіно: «Дитина Розмарі» (1968), «Омен» (1976), «Воно живе» (1974). Тема маніяків вийшла в хоррорах на перший план в 80-і роки.

«Я думаю, що сам феномен популярності маніяків багато в чому пов'язаний з фігурою Чарльза Менсона, члени« Сім'ї »якого в 1969 році зробили жорстокі вбивства. Це гучна справа незабаром стало обіграватися на всіх рівнях, і подальші сплески популярності маніяків, саме як складових масової культури, - це спадщина істерики навколо Менсона, який втілив в собі дуже багато що обговорювалися в 60-70-х тим, таких як сексуальна революція, хіпі , нью-ейджеві релігійні культи. Менсон був з одного боку яскравою харизматичною фігурою, з іншого - змішував в собі багато суперечливих світоглядів, наприклад, расизм і комунізм, крім того, вважав себе втіленням Ісуса Христа ».

В кінці 70-х з'явився снафф - піджанр фільмів жахів, в якому максимально достовірно імітується документальна зйомка тортур і вбивства людини, як правило, жінки. Причому попередньо жертву гвалтують. По суті снафф народжується як міська легенда: ніхто точно не знає, але ходять розмови, що, можливо, існують такі відеозаписи. Народження цієї легенди також пов'язано з ім'ям Чарльза Менсона, один з членів секти якого в інтерв'ю розповів, що нібито чув про існування запису одного з вбивств. Після цього почалося справжнє полювання за такими записами: спецслужби оголошували винагороду людині, який виявить подібні записи або призведе докази їх існування, але нічого подібного не знайшли. А далі маргінали, які мріяли завоювати популярність за допомогою шоку й епатажу почали знімати підробки. Залежно від того, чи ставилося акцент на насильстві або вбивство, піджанр пішов за двома різними гілками: порнографія і хоррор. Все це супроводжувалося скандалами, так як такі фільми блискавично потрапляли в поле зору поліції.

ТАКОЖ ЧИТАЙТЕ Маніяк Менсон: «найсексуальніший покидьок планети»

«Набагато цікавіше питання, як саме існування такої міської легенди сконцентрувало навколо себе інтереси різних груп, які почали використовувати снафф як елемент в політичній боротьбі. Перш за все в цьому контексті були феміністки, які виступали проти порнографії і для яких снафф став екстремальним прикладом порно. З іншого боку релігійні консерватори, які відкидали порнографію з міркувань моралі. Снафф робить зв'язок між порнографією і фільмами жахів видимої, насправді, багато дослідників і без снаффа підкреслюють її - жахи часто сексуальні, порнографія часто жорстока ».

ВПЛИВ ФІЛЬМІВ ЖАХІВ НА РОСТ НАСИЛЬСТВА

Тема маніяків в поп-культурі, в першу чергу, пов'язана з окремим піджанром жахів - слешер і дискусіями, які велися в 80-х, коли широко обговорювався вплив фільмів жахів на маніяків. Цей період вважається часом розквіту слешерів, знімати їх в США було прибутково і популярно. За сюжетом групу молодих людей знищує, як правило, один іноді група маніяків, часто з містичними здібностями, як Фредді Крюгер або Джейсон Вурхиз. На формування канонів слешер серед інших вплинув Том Савіні - гример, режисер і постановник спецефектів. Завдяки йому вперше стало можливо імітувати вбивство, не використовуючи монтаж. За його визначенням, в слешер один з основних центрів інтересу - це саме спосіб вбивства жертви. Як правило, вбивця орудує холодною зброєю.

«З ростом популярності слешерів пішли розмови про те, що фільми жахів винні в збільшенні числа маніяків, навколо них почалися скандали. Один з них пов'язаний з фільмом «Тиха ніч, спокійна ніч», який вийшов на кіноекран в 1984 році. Дія розгортається на Різдво, маніяк, одягнений в костюм Санта Клауса, вбиває людей, які, як йому здається, погано поводяться - наприклад, займаються сексом. Зрозуміло, що сюжет був орієнтований на стандартну аудиторію фільмів жахів, але трейлер йшов по телевізору, фігуру персонажа в костюмі Санти включили в трейлер, а на афіші виявилася рука Санта Клауса з сокирою. Це спровокувало велику хвилю протестів серед батьків маленьких дітей, їм вдалося домогтися, щоб фільм зняли з прокату, і подібних історій було багато. Обговорення впливу фільмів жахів та порнографії на ступінь агресії суспільства велися і серед вчених, і серед журналістів. Була створена комісія, яка писала доповідь для Рейгана. У ньому йшлося про те, що порнографія стає причиною зростання сексуального насильства ».

«Все дослідження в цій області ускладнюються тим, що ніякої статистики надати неможливо. Навіть якщо маніяк стверджує, що здійснював вбивства, надивившись фільмів жахів, це все ще не аргумент. Для таких людей приводом до вбивства може стати все що завгодно, зокрема, один радянський маніяк скоював вбивства під впливом фільму «А зорі тут тихі ...»

«Американський вчений Едвард Доннерстейн пішов іншим шляхом: у лабораторних умовах він показував чоловікам фільми, в яких містився ненасильницький секс і насильницький, після чого намагався заміряти, чи змінилося після перегляду їх ставлення до жінок. За його даними, відношення до жінок погіршувався після перегляду сцен насильницького сексу. На підставі експериментів Доннерстейна почали говорити про те, що слешер, які були пов'язані саме з вбивством безлічі дівчат, тягнуть за собою збільшення насильства. Сам Доннерстейн пояснював, що чоловіки не були схильні діяти інакше після перегляду - вони були схильні інакше оцінювати. Наприклад, як ставитися до зґвалтування жінки. Частина чоловіків стала говорити про те, що жінка, може бути, сама винна в тому, що не так одяглася або під час зґвалтування, або про те, що вона теж могла отримати сексуальне задоволення. При цьому поведінка не змінювалося і ці ж чоловіки не були готові йти і гвалтувати, тобто образ дії не змінюється. Зараз більшість дослідників вважає, що не змінюється і ставлення. Є навіть думка, що перегляд фільмів жахів, навпаки, гуманізує, так як людина, як правило, співчуває жертві, а не маніякові. Але навіть ті люди, які співчувають маніякові, не обов'язково співчувають йому на буквальному рівні. Це зовсім не означає, що вони хочуть вбивати ».

Фото: DPA / ТАСС

ЩО СИМВОЛІЗУЮТЬ МАНІЯКИ І ЗОМБИ?

Знаменитий дослідник кіно Робін Вуд запропонував теорію, згідно з якою жахи завжди заграють з нашими уявленнями про нормальність. У кожної людини завжди є уявлення про те, що таке нормальний спосіб життя, нормальна сім'я, нормальні взаємини, і жахи завжди працюють з тим, що може цієї нормальності загрожувати. А далі Вуд каже: сама нормальність пригнічує людей. Не в тому сенсі, що вона забороняє вбивати, а просто забороняє самовиражатися, наприклад, щось написати на стіні або побудувати гомосексуальні відносини. Сам Робін Вуд був відкритим геєм і говорив про те, що уявлення про нормальність репресують багатьох людей, тобто не дають їм можливості вибрати для себе той чи інший спосіб життя. А фільми жахів допомагають якимось чином співвіднести зі своїми страхами, які затиснуті цієї соціальної репресією, допомагають з ними працювати і позбавлятися від них хоча б на символічному рівні. Тому зростання популярності серіалів про маніяків говорить про те, що суспільство не влаштовує та система норм, яка існує.

«Вуд говорив, що маніяки завжди уособлюють щось, що придушене соціальними нормами, зокрема, чорношкірих, які повстають емансипованих жінок, гомосексуалів або пролетарів. Маніяк завжди загрожує комусь, відстоює традиційну точку зору, наприклад, людям, які зайшли в супермаркет і хочуть споживати. І раптом там з'являються зомбі - як символ людей, які не можуть так само споживати, і це викликає у них агресію. Що стосується чорношкірих, є думка, що саме расові питання проектуються на відносини зомбі і звичайних людей, це обігравалося в «Ночі живих мерців». Є суперечка, розставлені ці позиції навмисно або це плід інтерпретації, але по суті це не настільки важливо, тому що людина може втілити свої страхи в тому числі і несвідомо ».

«До сих пір в мейнстрімному кіно є відображенням страху перед швидкої жіночою емансипацією. Дуже цікаво дивитися, як з одного боку творці фільмів намагаються не уславитися сексист, а з іншого - чітко втілюють старі міфи. Наприклад, кіно про відьом завжди цікаво тим, що сама тема ведьмовства сама по собі відображає древній страх перед жінками. Взяти, скажімо, йде зараз у кінотеатрах «Останнього мисливця на відьом». Творці розуміють, що фільм буде дивитися багато критиків і вчених, а на Заході дуже поширений підхід дивитися з точки зору гендеру, раси і класу. Вони розуміють, що порушуючи тему ведьмовства, вони відразу стають об'єктом пильного погляду феміністок і людей, які зацікавлені саме в такому аналізі фільму. І вони починають показувати, що є зла відьма, яка абсолютно ірраціонально хоче знищить весь світ, і є чоловік, головний герой, який повинен боротися з відьмами, але при цьому вони не можуть зробити просто чоловіка-борця з відьмами, потім що тоді їх розкритикують , що їхні погляди настільки ж реакційні, як борців з відьмовству, інквізиторів і тих, хто засуджував цих жінок. Тому творці фільму роблять так, що не всі відьми погані - одну з них роблять союзницею головного героя, з'являється романтична лінія, і героїня згодна увійти в норми зовсім традиційних відносин. При цьому як і раніше залишається посил, що є якесь первісне зло, яке втілено саме в відьмі ».

«Мене дуже вразила друга частина« 300 спартанців », яку обговорювали, як мало не феміністський фільм, де головна героїня - жінка-воїн. Однак якщо поглянути уважніше, вона підкреслено демонструвала свою сексуальність, і у всіх битвах, скоріше, була жінкою, ніж воїном. Там є одна сцена сексу, і в фіналі сцена битви на мечах. Гра актриси і обрані ракурси камери дуже нагадують прийоми, прийняті в порнографії. Більш того сцена її вбивства, якщо просто прибрати звідти клинок, буде схожа на порнографічну сцену. Камера дивиться зверху, героїня з пристрасними зітханнями ковзає на клинку, який в неї встромили, падає на коліна перед головним героєм, знаходиться на рівні його таза, камера затримується ... Ці акценти не дозволяють сказати, що це кіно феміністський. Є загравання з цими темами, але базові теми залишаються. І в цьому сенсі виходить, що, поки придушення деяких соціальних груп не викорінено в нашому повсякденному житті, ми будемо весь час втілювати це в фільмах жахів. Робін Вуд робить висновок, що якщо наше життя стане хорошою, то хоррори взагалі зникнуть, і ми повинні бажати такого суспільства, в якому фільм жахів, як відображення соціальних страхів, буде неможливий ».

Фото: ТАСС

НАВІЩО ЛЮДЯМ ПОТРІБНІ хоррор

Сергій Кумченко, студент факультету психології МГУ, кафедра нейро- і патопсихології. Читає лекції з історії сексуальності і девіантної поведінки.

«Людині в пригніченому, тривожному стані цікаво спостерігати, як когось іншого мучать і вбивають. Справа не тільки в агресії - взагалі все пригнічені потягу виходять таким чином, сексуальні теж. Агресія і сексуальність - два основних потяги, придушення яких може вилитися в найвитонченіші форми. До речі, в сільській місцевості рівень агресії значно нижче. У відсотковому відношенні ви знайдете набагато менше людей, які б любили кіно про маніяків ».

«Мені здається, інтерес до цієї теми буде зростати з тією ж прогресією, що і збільшення кількості людей в містах. Місто - це патогенна среда, фрустрирующая, закладаються тривогу, неспокій. Досить згадати феномен черги, пробок, метро. Тривожний стан є, а його не можна показувати, тобто воно пригнічується. А все що придушується, воно нікуди не розвіюється ».

Можна також говорити про придушення, але не в масштабі міського середовища, а в індивідуальному порядку. Наприклад, діти з неблагополучних сімей, у яких матері алкоголічки, батьки рано йшли, тому що сумнівалися в своєму батьківстві і так далі. У таких дітей вже є певна генетична передумова до того, щоб потім стати якимись відхиляються, девіантною. Це внутрішня сторона питання. Зовнішня - це оточення. Такі діти бачать, що їх не приймають ні ровесники, ні педагоги, та й батькам на них наплювати. І у них формується ще й зовнішня сторона, подкрепляющая внутрішню готовність до агресії і іншим невмотивованим вчинків. Такі діти не обходяться одними фільмами, їм вже потрібно щось інше, і, як ми виявляємо, після 10 років починаються вже конкретні правопорушення - деліктуси.

Може бути третій варіант - діти, схильні до надмірної опіки, коли діти хочуть одне, а батьки їм кажуть: ні, я краще за тебе знаю, що потрібно робити - і починають ними зневажати. Гіперопіка може сформувати пригніченість тих чи інших потягів. І навпаки, матері зовсім не займаються своїми дітьми і вся сімейна ситуація не передбачає теплої атмосфери. Хоча діти в принципі нормальні, добре вчаться, але пригнічену агресію формує якась образа на батьків, які не обговорені моменти.

Як вже говорилося раніше, фільми жахів мають багато спільного з порнокультуре. Для дуже багатьох людей порно є своєрідним підручником з сексуальності, останнім часом психологи відзначають підвищення відсотка агресії в цих фільмах. Взагалі все стану збудження мають між собою багато спільного - радість, жах, сексуальне збудження, агресивна збудження мають одну і ту ж фізіологічну основу. Мозок функціонує на ЕЕГ однаково, і гормональний портрет в ці моменти в принципі однаковий. Не дивно, що одне легко перетікає в інше, і потреба в надмірній любові може обернутися потребою в надмірній жорстокості. Навіть потреба бути пасивним об'єктом любові потім виражається в перебуванні активним агресором. Тому, якщо не дати агресії вчасно вийти, особливо в перехідному віці, це може спричинити проблеми.

«Одного разу до мене звернули людина років 30-35, Який Хотів, щоб Йому відрубала голову сильна жінка, як в одному снафф-фільмі. Чоловік був з неблагополучної сім'ї, і все йшло до того, щоб якось девіантна вилитися. Для таких людей взагалі характеру своєрідна інфантильний, вони залишаються з дитячою свідомістю через невирішених конфліктів ».

Так що фільму жахів можуть підштовхнути до вбивств в основному людей з інфантильно невирішеними питаннями і підлітків, як це було після виходу «Природжених вбивць» - тоді в США прокотилася хвиля подібних злочинів. Підлітки об'єднувалися парами і вбивали людей, їм здавалося що це свобода і романтика.

Якщо у людини викликає задоволення перегляд фільмів жахів, того ж самого снаффа, це означає, що він внутрішньо причетний до цього, у нього є якесь бажання. Але це зовсім не означає, що йому точно так же подобалося б вбивати. Можливо, йому б подобалося бути пасивним глядачем реального вбивства. Феномен вуайєризму присутні не тільки в сексуальній сфері, він присутній в спостереженні за бійками, за жорстокою поведінкою оточуючих. Те, що відбувається по той бік екрану, будь воно реалізовано в реальному житті, часом не викликає у цих людей такий же емоційний позитивний відгук. Кіно можна на паузу поставити, зробити звук тихіше, а в реально життя це зовсім інша справа і набагато більш яскраві образи. Інтерес до хоррор може говорити про особливості придушення. Людина, у якого є якісь проблеми, образи, який взагалі відрізняється ранимою, при цьому не показуючи свою вразливість, може мати в якості своїх інтересів такої. Або є якісь особливості в сексуальній сфері, наприклад, БДСМ.

ТАКОЖ ЧИТАТИ Спадкоємці де Сада: перший БДСМ-готель Москви (ФОТО)

Фото: DPA / ТАСС

ЧОМУ МАНІЯКИ ПРИВАБЛЮЮТЬ ЧОЛОВІКІВ, І ЧОМУ - ЖІНОК

Я б тут звернувся до вікової психології. Важкі підлітки, просто діти з педагогічною занедбаністю, які не хочуть вчитися, чи не стримані в емоціях, в агресії - вони дуже часто вибирають в якості авторитетів старшокласників, старших братів, які стоять на обліку в міліції, зав'язують бійки і виходять з них переможцями і які взагалі поводяться відверто агресивно-зухвало. Що стосується дорослого віку, тут вже дихотомія: одні стають поліцейськими, які карають самих себе за дитячі помилки; іншим, навпаки, подобаються колишні авторитети і вони як і раніше хочуть за ними слідувати.

Що таке дорослість? Фактично це означає почати контролювати своє тіло, в тому числі і потягу. Якщо людина не зумів нормально контролювати сексуальну сферу так, щоб не страждати ні йому, ні іншим, не знайшов їй застосування в спорті (що секс, що агресія соціально прийнятно реалізуються в спорті), тобто не змогли знайти соціально прийнятного здійснення своїх потягів, то він не дорослий, він інфантильний і як і раніше здійснює свої функції на підлітковому рівні.

Що стосується дівчат, то вони виявляють певний сексуальний інтерес. Якщо виявляється, що маніяка в дитинстві недолюбили, що він бідний і нещасний, їм дуже хочеться його пошкодувати. Ці чоловічі страждання так розчулюють жінок ... Якщо чоловік раптом почне розповідати, яка у нього була важка доля в дитинстві, який був жорстокий батько, як він стійко все подолав, ви безсумнівно викличете у жінок розчулення, сльозливість, бажання пожаліти, обійняти. Це ж стосується героїв, які вбивають певних жінок, тому що жінка такого типажу його кинула, або мати. Чоловік, який вирішує, жити іншій людині чи ні, - своєрідний лідер. І жінки ласі на цей момент - самочка найголовнішого самця. У мавп головні самці користуються популярністю не тільки тому, можуть вигнати суперника зі зграї або самка «отримає», якщо відмовить. Самки самі йдуть до цього лідеру, бо відчувають у ньому якусь упевненість, силу, агресію.

«Якщо жінка бачить у чоловікові активну агресивність, значить, він дуже мужній, і жінка поруч з ним може відчути себе безпорадною, боязкою дівчинкою, проявляти тільки свою чутливість, ніжність і інші якості, які традиційно вважаються жіночими. Біля нього можна понюніть, він тебе за це полюбить, а інших буде вбивати - шалено розчулює картина, що тобі він ще й неможливість робить. На несвідомому рівні і такі сюжети можуть зустрітися. Що стосується жінок, які захоплюються маніяком-жінкою, то, швидше за все, вони хочуть стати такими ж, але в силу якихось причин у них це не виходить ».

Мистецтво психотерапевтичний. Подивився фільм, задав собі в процесі якісь питання, сам відповів на них, і це допомогло. Зараз Батьківський комітет намагається заборонити п'ятий сезон «Американської історії жахів» за велику кількість наркотичних, сексуальних і кривавих сцен. Заборонити формально в принципі можна, але без виливу потягу в сферу культури, будь то кіно, література, театр, це навпаки підвищить цікавість до цієї сфери. Все-таки, як би там не було, які б хвилі вбивств не тягли фільми на кшталт «Природжених вбивць», я вважаю, що ці фільми послаблюють агресію. Особливо для груп ризику. Якщо ви помітили, що дитина у віці до 10 років проявляє сильний інтерес до фільмів жахів, то придушувати це без всяких пояснень не варто. Краще залучати його до соціально схвалюваних захопленням, того ж спорту. Якщо дитина проявляє зовсім вже великий інтерес, то це питання треба вирішувати індивідуально з психологом. Навряд чи у такої дитини буде якась хвороба, але якщо вчасно не звернути увагу, це може вилитися в щось важке.

Марія Аль-Сальхані