Розсікаючи хвилі / Breaking the Waves (1996)
Середня оцінка:
1996 . Данія / Швеція / Норвегія / Нідерланди / Франція / Ісландія / Іспанія . 159 хвилин.
Жанр: драма / мелодрама / релігійний .
режисер: Ларс фон Трієр .
Сценарій: Ларс фон Трієр, Пітер Асмуссен, Девід Пірі,
Оператор: Роббі Мюллер.
У головних ролях: Емілі Уотсон , Стеллан Скарсгард .
У ролях: Удо Кір , Кетрін Картлідж, Жан-Марк Барр, Едріан Роулинз, Джонатан Хекетт, Сандра Воу.
нагороди:
Європейський кіноінститут - кращий фільм, актриса (Е.Уотсон), приз ФІПРЕССІ.
"Сезар" - кращий іноземний фільм.
Fotogramas de Plata - кращий іноземний фільм.
Bodil Awards - кращий фільм, актриса (Е.Уотсон), актриса другого плану (К.Картлідж).
National Society of Film Critics Awards, USA - кращий фільм, режисер, оператор, актриса (Е.Уотсон).
Satellite Awards - кращий іноземний фільм.
New York Film Critics Circle Awards - режисер, оператор, актриса (Е.Уотсон).
Amanda Awards, Norway - кращий скандинавський фільм.
Art Film Festival - кращий іноземний фільм.
Czech Lions - кращий іноземний фільм.
Guldbagge Awards - кращий іноземний фільм.
Evening Standard British Film Awards - найбільш багатообіцяючий новачок (Е.Уотсон).
London Critics Circle Film Awards - найбільш багатообіцяючий новачок (Е.Уотсон).
Los Angeles Film Critics Association Awards - Приз "Нове покоління" (Е.Уотсон).
Ft. Lauderdale International Film Festival - кращий режисер, актриса (Е.Уотсон).
Robert Festival - майже всі призи.
Stockholm Film Festival - приз ФІПРЕССІ.
МКФ в Уругваї - кращий фільм.
МКФ у Ванкувері - найпопулярніший фільм ..
Цікаві факти про фільм:
Роль Бесс повинна була грати Хелена Бонем-Картер, але її відлякало велика кількість гранично відвертих сцен.Перший фільм фон Трієра, знятий англійською мовою. Версія для друку
Володимир Гордєєв : Свята грішниця
Фільм видався мені нудним, нудним, нецікавим, з висмоктаним з пальця сюжетом, так що я закинув перегляд десь на середині. Я пішов в іншу кімнату і став читати книжку або, може, грати в "Ultimate Soccer Manager'98". А може навіть зайнявся підготовкою до майбутніх лабам. Однак я періодично навідувався в кімнату, де сестра як приклеєна сиділа перед ящиком, і довідувався у неї: "Тобі правда цікаво?" На що вона незмінно відповідала: "Відчепись! Сам чи не бачиш? - мені цікаво!" А після перегляду підсумувала: "Це офігенний фільм!".
Чи треба говорити, що після подібного розчарування нових зустрічей з фон Трієра я уникав. Однак в 2003 році на екрани вийшов "Догвілль", і, в черговий раз піддавшись на провокації публіки, я рвонув в кінозал. І фільм мене несподівано вштиріло!
З тих пір багато води утекло, багато було побачено інших фільмів Трієра. А вчора я зрозумів, що настав момент переглянути і, можливо, переоцінити "Розсікаючи хвилі", дивлячись на фільм з висот своєї відкрилася любові до нерівного, але вкрай цікавому творчій спадщині режисера (а любові, як відомо, властиво прощати, розлучатися з минулим, йти на всякі жертви і т.п.).
На цей раз я переглянув фільм від початку до кінця, і він вразив мене не лише єдністю форми і змісту, але також досконалістю цієї єдності.
В "Розсікаючи хвилі" Трієр досягає рівня "Андрія Рубльова" . Обидва ці фільму є рідкісним прикладом обнадійливого, одухотворяющего кіно, причому якщо в "Андрія Рубльова" Тарковський повертає глядача, зажурені, розтерзаних і пригніченого соціальними, побутовими (а то і буттєвих) нестабільністю віру в людський геній, то Трієр повертає глядачеві давно зганьблену, неабияк потоптану і втратила актуальність віру в Бога (або, у всякому разі, надію).
В якійсь мірі обидва ці фільму є "Євангелічної" фільмами, оскільки несуть благу звістку: страждають герої цих фільмів знаходять вічність. Герой фільму Тарковського - через мистецтво, героїня фільму фон Трієра - через божу милість. І тут, напевно, доречно буде зауважити, що в середині 90-х років Трієр прийняв католицтво - просто тому, що його дружина була католичкою. Тобто, за компанію. У будь-якому випадку, він вважав, що "південне" католицтво набагато краще (тому як жвавіше і образніше) їх похмурого "північного" протестантства.
На екрані представлено житіє свт. Бесс МакНейлл, що жила в гельської глушині (до речі, гельською глушині присвячений також фільм Білла Форсайта "Місцевий герой" , Який ми обробляємо в поточному номері "екранки", але відчуйте різницю між тим глушиною і цим).
Ім'я Бесс співзвучно слову "біс", однак насправді є скороченням від "Елізабет" ( "Єлизавети"), яке в перекладі з староєврейського означає "шанував Бога". Втім, односельці вважатимуть героїню картини гріховодниця, мало не одержимою бісами.
У цьому побожному, середньовічному глушині, де живе біс Бесс, сучасна цивілізація представлена єдиною на все село телефонною будкою і госпіталем, в якому працює сестра і найкраща подруга Бесс - Додо. В цей же госпіталь привезуть чоловіка Бесс, важко травмованого на виробництві (він працює на буровій вишці). Вони тільки що одружилися, і Бесс, яка виросла в аболютно невинності, без розуму від закордонного чоловіка, який приїхав з інших, розкутих світів і відкрив для неї перш заборонений світ сексу.
Виробнича травма призводить до жахливих наслідків: Ян паралізований і його стан погіршується.
Ця трагедія тільки підкреслить різницю менталітетів Яна і Бесс, людей, які виросли в різних культурних середовищах. Їм не дано один одного зрозуміти (та у них і не було на це часу), і, за великим рахунком, їх об'єднує лише одне - незрозуміло звідки узялася, однак всепоглинаюча любов.
Ян не в силах уявити, що відтепер не тільки його життя, а й життя Бесс, ще молодої жінки, тільки що відкрила для себе "радості сексу", буде перекреслена назавжди. Він наполягає, щоб вона завела собі коханця.
Бесс не в змозі пояснити, що їй зовсім не потрібні ніякі коханці, що це не тільки глибоко ображає її релігійні почуття, а й огидно її натурі. Але вона, проста прибиральниця (або типу того), не вміє підбирати слова і може тільки ридати, дивлячись на растекшуюся по лікарняному ліжку чоловіка.
Той продовжує наполягати, переконуючи її, що так буде краще для них обох: слухаючи її розповіді про любовні пригоди, він, нібито, буде уявляти себе на місці тих коханців.
Згнітивши серце, слідуючи божественної заповіді, що дружина беззаперечно повинна підкорятися чоловікові, спочатку Бесс спробує спокусити лікаря Яна. Той, приголомшений, не піддасться на її хитрощі, а брехня Бесс Ян розкусить "на раз". "Хіба це чоловік?" - скаже Ян, показуючи на лікаря. Уявивши, що під "чоловіками" Ян мав на увазі простих роботяг, яким є він сам, Бесс відправляється в порт і, ридаючи, лягає під брудних, п'яних, неотесаних докерів. У фільмі буде характерний момент: коли через кілька днів схаменувшись лікар спробує скористатися ситуацією (він все-таки вважає Бесс привабливою), він буде моментально зшита в різкій і категоричній формі. Culture clash зокрема і відсутність глибокого розуміння між людьми в цілому (ніхто не розуміє Бесс - ні Додо, ні батьки, ні громада, ні, тим більше, випадкові люди) призводить до того, що громада ставить на Бесс клеймо блудниці, а утворені лікарняні працівники виносять діагноз: "істерія, шизофренія". Подібно до багатьох святих подвижників, Бесс стає гнаної усіма.
Однак ж Боженька все бачить. У фільмі є красивий містичний фінал, в якому вистрілить "чеховські рушницю", повішене на стіну на початку картини. Церковні дзвони, замовкли на землі, ураженої пихою і лицемірством, задзвенять по Бесс, яка принесла себе в жертву, на небі.
Сюжет бездоганно логічний: з точки зору людей, що оточують Бесс, вона грішила. Але людям не дано все бачити, не дано все розуміти, оскільки вони небездоганні (вони і камені-то кидають з невігластва). Насправді ж, на Бесс немає гріха, оскільки вона віддавалася без пристрасті, а, навпаки, з жахом і відразою.
Вона жертвувала собою, своєю совістю і мораллю, в надії, що до чоловіка повернеться здоров'я, - і врешті-решт, як тільки вона ризикнула власним життям і втратила її, вона була почута. Якщо раптове одужання Яна можна було б вважати випадковістю або, скажімо, подвигом лікарів (а аж ніяк не подвижництвом "божевільних" Бесс), то містичні небесні дзвони, зазвучали посеред моря при мовчазних радарах, стають вже недвозначним знаком згори. Фінал фільму Трієра схожий на фінал "Дівочого джерела" Бергмана, хоча і зроблений більш "в лоб".
Бесс прощає людям їх гріхи (не всім людям, а тільки тим, хто її оточує і ображає, - всіх людей їй просто не осягнути). Подібно Христу на хресті, перед смертю вона відчуває розпач: "Боже, навіщо ти мене покинув?". Ларс Фон Трієр дає блискучий приклад справжнього християнина, який до спинного мозку перейнявся суттю християнського вчення, але Христом, ясна річ, не став на увазі відсталості своєї матерії.
Геніальність творчого методу фон Трієра полягає в тому, що він в повній мірі дозволяє глядачеві відчути свою бездоганність, - тобто, стати кимось на кшталт Бога. На відміну від персонажів фільму, оточуючих Бесс і лихословники її, глядачеві абсолютно зрозумілі мотиви, якими Бесс керується. Разом з Богом глядач плаче над Бесс і дзвонить в похоронні дзвони.
Але як, проте, цей метод працює? В "Розсікаючи хвилі" Ларс фон Трієр і оператор Роббі Мюллер доводять, що артхаус (тобто, "домашнє відео") є чудовим козирем в кінорозповіді. Зараз вже можна сказати абсолютно точно, що "Розсікаючи хвилі" - новаторський фільм, який визначив розвиток кінематографа на роки вперед, і, наприклад, поява таких фільмів як "Відьма з Блер" і "Монстро" було б неможливо без картини "Розсікаючи хвилі", яка, здавалося б, не має з ними нічого спільного. Отже, що ж в даному випадку відбувається? Ручна камера Роббі Мюллера, що стоїть впритул, встромлена як би безпосередньо в дію, дозволяє глядачеві відчути себе близьким другом Бесс, який з нею і в святах, і в горі (іноді камера навіть крутиться з боку в бік, відволікаючись на незначні деталі - так, як звичайна людина, зазівавшись, крутив би головою). У будь-якому "нормальному" фільмі ці крутіння-вертіння були б вирізані як малоестетичні і не несуть смислового навантаження, однак вони є сильним інструментом залучення глядача в дію. І, крім того, у фільмі присутні гранично відверті, "інтимні" сцени, які зазвичай відбуваються тет-а-тет, тобто, позбавлені спостерігачів. Глядач стає більш ніж одним Бесс. Він стає її безсилим ангелом-хранителем, який постійно поруч, але не може допомогти, а може тільки тримати свічку і безперестанку спостерігати за помилками і помилками, якими рясніє життя людини. Саме ця власна безсилість мучить кіноглядачів, змушує їх гніватися на фон Трієра і називати його "безсовісним маніпулятором".
PS У фільмі є єдиний комічний момент, причому глибинної суті його я не наздогнав. Десь ближче до початку картини громада ховає Ентоні Дода Ментлу, і пастир відправляє його в пекло ( "Ти грішив і будеш горіти в пеклі"). Як відомо, Ентоні Дод Ментл - один з операторів "Догми-95", згодом саме він зніме "Догвілль", а що стосується безпосередньо картини "Розсікаючи хвилі", то тут він працював на шотландських локаціях. Цікаво, в чому це, на думку фон Трієра, він нагрішив?
(17.06.2011)
Версія для друку
Однак я періодично навідувався в кімнату, де сестра як приклеєна сиділа перед ящиком, і довідувався у неї: "Тобі правда цікаво?
Сам чи не бачиш?
Quot;Хіба це чоловік?
Подібно Христу на хресті, перед смертю вона відчуває розпач: "Боже, навіщо ти мене покинув?
Але як, проте, цей метод працює?
Отже, що ж в даному випадку відбувається?
Цікаво, в чому це, на думку фон Трієра, він нагрішив?