1. Народжені в СРСР
2. Країна «героїв»
3. «Чому у вас дитина жива?»
4. Про що говорити з сусідами в ліфті
5. Сучасні тенденції: від пафосу до цинізму

Нам забороняли кричати під час пологів і лікували зуби старої бормашиною. Ми повинні були стояти смирно на лінійці і обов'язково ходити в садок. Про життя в «скафандрі», що захищає від почуттів і емоцій, і про те, що тепер з цим робити, ми розмовляємо з психологом Людмилою Петрановська.

Народжені в СРСР

Вуличні кафе і відпочинок на морі, скарги на довгі стикування рейсів і відкритий вайфай, цілодобові супермаркети і експрес-доставка - здавалося б, нічого в нашому житті не залишилося від радянського побуту. Чи давно ми знали напам'ять години роботи і, особливо, обідні перерви у всіх найближчих «продуктових» і «промтоварних»? А стояти в черзі там треба було двічі - спочатку в касу, а потім - до відділу, щоб отримати товар за чеком. І як описати нинішнім дітям ступінь неприємності, прихованої в окрик продавщиці: «Ряжанку і вологодське масло не пробивати!»

Світ навколо нас продовжує стрімко змінюватися. Однак люди змінюються не так швидко. Засвоївши зовні нові навички, ми тягнемо за собою багаж старих уявлень. В результаті виникає особливий феномен - людини старого гарту, викинутого життям в абсолютно нову, незвичну для нього обстановку.

Про феномен радянської людини в пострадянську епоху - ми і хотіли б найближчим часом поговорити, простежити, як змінювалася наша життя в самих різних областях - від розуміння історії до будівництва і дизайну квартир, від психології до манери одягатися, від шкільної освіти - до дивацтв сучасної реклами. Ми постараємося особливо виділити і висвітлити ті особливості мислення і поведінки сучасних людей, в яких позначився їх минулий радянський досвід.

Країна «героїв»

- Людмила Володимирівна, в СРСР звертатися до психологів було не прийнято. Багато хто взагалі не знали, що це за фахівець і чим він займається. Які наслідки такої ситуації ми зараз спостерігаємо?

Людмила Петрановська

- Тут глибше питання, ніж просто відсутність доступних психологів. В СРСР заперечувалося право людини мати проблеми нематеріального властивості. За радянськими стандартами, навіть якщо ти хворієш, то повинен зціпити зуби, посміхнутися, сказати: «Товариші, все зі мною гаразд», - і йти до верстата. Але це ще півбіди.

Всі психологічні проблеми на кшталт: «мені сумно, мені погано, боюся в ліфті їздити, переживає напади тривоги», - викликали реакцію на кшталт: «Ти чого, візьми себе в руки!» У людини не було права мати такі проблеми.

Природно, коли у тебе немає права мати проблему, тобі не приходить в голову і то, як її треба вирішувати, куди піти з цим. Насправді у нас були і психологи, і психотерапевти, іноді навіть в поліклініках, в крокової доступності. Зрештою, з багатьма психологічними проблемами - на кшталт тривожних розладів або світлозалежна депресій - прекрасно міг би впоратися невропатолог. Але до цих фахівців просто не йшли, хіба що з радикулітом. Навіть зараз люди іноді на рада звернутися до лікаря реагують: «Як це я піду до невропатолога і скажу, що боюся невідомо чого ночами?»

При цьому треба розуміти, що витривалість людини обмежена. Тому далеко не всі утримуються в героїчних рамках. Починалася народна психотерапія типу пляшки горілки або приховано-суїцидальної поведінки на кшталт швидкої їзди.

За великим рахунком романтика 60-70-х - всі ці альпіністи, байдарочники - це теж історія про те, як зняти побутову депресію, звичайну тривогу або навіть екзистенційну кризу. Причому зняти просто адреналіновий викидами, як би справжнім існуванням.

- Якими проблемами загрожує людині «героїчний» стереотип поведінки?

- Виникає своєрідний «заборона на вразливість». «У мене все в порядку» означає «я невразливий, зі мною нічого не буде, не може бути», «ви мене ніяк чи не зачепить, не зробите мені боляче». Це як би штучно надітий психологічний скафандр.

Ну, а скафандр - він скафандр і є. Якщо його надіти, ти абсолютно точно не подряпати і тебе не вкусить комар. Але при цьому ти не відчуваєш подих вітру на шкірі, запах квітів, не можеш йти з кимось, взявшись за руку, і так далі. Це оніміння почуттів і втрата повного контакту зі світом.

Тому в 90-і роки у нас почався повальний інтерес до йогів, ци-гун, всяким східним практикам, включаючи сексуальні. Для людей це був спосіб відчути себе живим, пробити скафандр і прийти в зіткнення зі світом. Просто відчути: «я є! я живий, теплий! ». Тому що коли ти весь час сидиш в скафандрі, то починаєш в цьому сумніватися.

Сам факт, що людина жива і відчуває, був неочевидний в нашій культурі. Навіть наша медицина будувалася на заборону відчування - коли, наприклад, дітям в школі насильно лікували зуби старої бормашиною або жінкам під час пологів забороняли кричати. Подібні установки насправді можна коротко переказати: «Не відчувай!»

«Чому у вас дитина жива?»

- Радянська людина передавав цю установку далі в спілкуванні?

- Природно, передавав. Якщо серед нечутливість заводився раптом хтось відчуває, то він сприймався оточуючими як виклик, як страшне нагадування про те, чого вони все позбавлені. І його миттєво починали труїти, щоб він не смів бути живим.

Наприклад, горезвісна улюблена претензія вчителів початкових класів: «Чому у вас дитина не ходив в дитячий сад?» - вона насправді саме про це: «Чому у вас дитина не отруєні, що не приморожений, без скафандра? Чому плаче, коли засмучується, сміється, коли йому весело, запитує, коли цікаво? »

Справа навіть не в тому, що реагувати можна тільки по команді. Просто вчителя в нашій школі самі переносять стільки принизливого і так навчаються відрізати почуття, що живий дитина їх дратує.

Це як людині в футлярі, у якого футляр вже приріс до шкірі, показати теплого і голого - це ж неподобство! Така дитина просто ходить перед учителем і нагадує йому про все, чого той сам позбавлений. По суті, це ненависть неправильно убитий до живого. Це нагадування про величезну болю, яку людина витіснив і не хоче про неї думати.

У спілкуванні це почуття проявляється у вигляді непереносимості будь-чиєї уразливості, у вигляді ненависті до будь-якої інакшості. Масове переконання таке: ти повинен або зображати емоції ритуальним чином, або взагалі їх не мати.

Фото: nnm.me

Про що говорити з сусідами в ліфті

- Тобто в розумінні радянської людини емоції повинні бути ритуальні?

- У цьому явищі самому по собі нічого поганого немає - це сильно економить психічну енергію. Взяти до прикладу англійців, їх емоції дуже ритуалізованого: ти повинен посміхнутися, поговорити про прекрасну погоду ... Ми зазвичай сміємося над подібними ситуаціями як насильно нав'язаними. Але насправді, якщо у тебе є готова модель, як реагувати, то в цей момент не треба включати голову, внутрішньо ти вільний для якихось інших думок, наприклад.

До речі, це теж один із феноменів СРСР. Існуюча до цього структура спілкування була зруйнована, радянська влада перемішала все соціальні страти і скасувала ритуали. Намагалися придумати якісь радянські способи вираження емоцій, коли потрібно було з кожного приводу сказати, що «ми об'єднаємося», що «не можна підводити колектив», - тобто, по суті, знову озвучити все метафори «надягання скафандра». Але кілька десятиліть радянської влади для складання ритуалів - це занадто короткий термін, ніщо. Та й відчувалося, що ці сценарії ... неекологічних, чи що. Способи психологічної мобілізації працюють в стресових ситуаціях - наприклад, під час війни. Ну, п'ять років можна так протриматися, але довго неможливо - психіка повинна якось скидати напругу.

А коли ритуалів немає, то дуже багато психічної енергії витрачається на стандартні ситуації. Наприклад, коли ви дізнаєтеся, що у якогось одного помер родич, ви відчуваєте замішання, тому що немає готових форм: що робити. Крім нормального співчуття, повинні бути якісь дії - зателефонувати або написати? Відразу або на наступний день? Що сказати і якими словами? Пропонувати гроші - не пропонувати? Або допомогу? В яких ситуаціях йти на похорон, в яких - на поминки? У нас в суспільстві це все не прописано і людям доводиться кожен раз думати про подібні речі заново.

Так навіть простіше - про що говорити з сусідом в ліфті - на цю тему і то немає готових культурних матриць, які ти відтворюєш, не включаючи голову. І в результаті обмін знаками «ми добре один до одного ставимося, спілкування безпечно» не відбувається так, щоб ти емоційно не виклав. Так і виходить: коли ми зустрічаємося з сусідом в ліфті, то відводимо очі, починаємо діставати телефон, дивитися на годинник ... Тому що час цієї зустрічі треба якось пережити.

Фото: smartnews.ru

- Тобто непривітність і закритість, яку багато хто відзначає як характерну особливість наших людей, - це просто наслідок відсутності стереотипів?

- Ну так. Влітку я була в Болгарії. Там, якщо входиш в магазин і не вітаєшся з продавцем, він відразу переходить на російську.

Звичайно, у всього є і плюси, і мінуси. З одного боку, черговий обмін фразами про погоду і взаємні посмішки з людьми, які тобі байдужі, дратує, але, з іншого, - це економія зусиль і структурування соціальних актів. Ми в цьому сенсі здорово загубилися.

Сучасні тенденції: від пафосу до цинізму

- Які психологічні прояви виникли в останні двадцять років, після розпаду СРСР?

- Демонстрація героїчних почуттів стала непристойною. Зараз набагато популярніше звалюватися в іншу крайність начебто цинізму. Тепер будь-хто, хто говорить якісь пафосні речі, сприймається ідіотом або брехуном. Насправді, це теж недобре, бо пафос - нормальна частина життя, частина емоційного спектра. Але після отруєння їм в радянські роки в нашій суспільній свідомості він табуйовано повністю.

У нас відчувати душевний підйом від підняття російського прапора пристойно тільки вболівальнику в сильно зміненому стані свідомості і трьома літрами пива в анамнезі. А, наприклад, американці вважають нормальним так реагувати з ранку і на свіжу голову.

- Що відбувається в останні роки в психологічній практиці?

- Дослідницька психологічна школа, особливо в частині того, що стосується вікових проблем, сформувалася. А ось психотерапією називаються дуже різні речі, і іноді, натрапивши на непрофесіоналізм в цій області, люди отримують додаткові проблеми.

Багато, звернувшись до психологів, розчарувалися і кажуть: «Я не ходжу до психологів не тому, що у мене немає проблем. Просто вони все ідіоти ». Іноді це - захисна реакція, а хтось дійсно міг наштовхнутися і на нешанобливе спілкування, і на відверту дурість.

Але, по крайней мере, в деяких великих містах у освіченої частини населення табу на визнання своїх психологічних проблем поступово відходить. Люди починають звертатися до фахівців з сімейними конфліктами, з особистими проблемами. Добре б тепер сформувати в Росії нормальну систему психотерапевтичної освіти, щоб люди отримували те, що їм потрібно.

Читайте також: