Доброго дня!

Зараз в Калінінграді початок на дев'яту вечора. Завтра, якщо все відбудеться за розкладом, в цей час буду пролітати над рідними західно-сибірськими краями. Летіти буду в Південно-Сахалінськ. Виїду з дому вранці. О восьмій сяду в таксі, поїду в аеропорт і за наступну добу проведу в небі близько одинадцятої години з пересадкою в Москві ... А за минулу добу ось звідси на мене вилилося багато зла і дрімучої злоби.

Було досить багато і схвальних висловлювань. Але і в цьому схвалення було щось непримиренне, тобто таке, що і зовсім би без таких схвалень ... Зовсім трохи я почув виразних і вдумливих висловлювань ... Тому вважаю своїм обов'язком дати деякі додаткові роз'яснення.

Так ось! Якщо хтось вважає, що я написав висловлювання про Ваєнга не подумавши, в запальності і поспішно, то помиляється. Якщо хтось вважає, що мені ось просто не сподобалися її пісні і я безапеляційно, грунтуючись тільки на якійсь кухонної Смаківщина, висловив своє скромне думку, то теж помиляється і сильно. Я а) ніколи не роблю ТУТ поспішних висловлювань, б) мало чи, що мені може не сподобатися ... Мені багато не подобається того, про що я ТУТ не кажу. Справа зовсім не в цьому.

Я не тільки вважаю себе, але і є частиною російського культурного контексту, згоден хтось з цим або не згоден. І тому цей контекст мене дуже і дуже турбує. Мені багато в цьому контексті не подобається. Мені не подобаються твори багатьох сьогоднішніх літераторів, але деякі з цих творів я готовий порекомендувати і навіть рекомендую для прочитання. Мені не подобається велика частина останніх пісень Земфіри, але я переконано кажу, що немає більш значного і потужного автора в просторі сьогоднішньої російської пісні. Мені не подобається вічне кашне на шиї поважного і шанованого Піотровського, але я люблю погуляти по Ермітажу і як мінімум годину провести біля картин Рембрандта Харменса ван Рейна ... Мені не подобається, як пишуть багато популярних і відверто комерційні або ангажовані блогери. Зовсім не подобається. Мені незрозумілий їх феномен. Зовсім не зрозумілий. Мені не подобаються фотографії тих, хто не вміє фотографувати. Мені не подобається багато, що відбувається на просторах інтернету. Але я перебуваю тут ... Та й не тільки в культурному контексті мені багато чого не подобається. Я, наприклад, не переношу смак кінзи. У мене від нього волосся стає дибки. Але грузинську кухню обожнюю ... Мені багато чого не подобається і не в нашому культурному контексті. Я не люблю останні фільми Вуді Алена, але намагаюся не говорити про це зовсім, так як розумію, що фільми чудові і В. Алена я люблю давно і безнадійно. І так далі, і так далі, і так далі ......... .. Але про якісь явища я говорю хоч і продумано, але часто пристрасно і емоційно, розуміючи ці самі явища як шкідливі, часто небезпечні і багато в чому знакові. Поява і явище Ваєнги безумовно знаково. Але до написання свого висловлювання про неї, я не розумів наскільки. Тепер знаю. Тепер бачу, що потрапив в саму больову і болючу точку.

Я стикався з гнівом і обуренням, коли торкався чутливі теми. Таке було, коли я писав про фільм «Адмірал», визначаючи його, як зразок фальші і вульгарності, коли писав про «Республіку Казантип» як про територію підміни і знову ж фальші, коли говорив про шансон і згадував Лепса. Кожен раз я стикався з одним і тим же. Я читав багато коментарів типу, ми любили вашу творчість, ми довіряли вам, а ви, виявляється, злі і бездушні. Ми ридали на «Адміралі», а ви наплювали на наші сльози. Або: ми читали всі ваші книги, слухали вашу музику, ми думали, ви - наш. А ви он як зло написали про нашу музику і про наш Казантип. Або: чи не чіпай Лепса, він, на відміну від тебе, вміє співати. Тепер слухати тебе не буду ... Одним з найбільш показових висловлювань за останню добу було приблизно таке: ми з чоловіком завжди читали і любили ваші повідомлення в ЖЖ, любили творчість, але після того, що ви сказали про світлу, чисту нашу співачку, розуміємо, що ви зовсім не такий, яким здавалися. Ви, мовляв, грубий, категоричний, а головне, нічого не розуміє і т.п ..

Тобто, я зручний і приємний до тих пір, поки приємний і зручний. Мовляв, пишеш про дитинство, про юність, про милі деталі і загальний якийсь об'єднуючий життєвий досвід, ось і пиши. »Настрій покращився» - супер! Але не смій говорити і навіть натякати нам на нас самих! Не смій торкатися наших непогрішних пристрастей, не думай навіть одним оком дивитися на наших священних корів. Нам комфортно від того, що можемо взяти шматочок від тебе, подивитися «Адмірала», послухати Ваєнга і відчувати себе передовими, модними і сучасними людьми, які не чужими мистецтва і освіти.

І як тільки я роблю різкі заяви, мені тут же кажуть: а хто ти, власне такий? Актор? Та який ти, до біса, актор? Письменник? Так хто тобі сказав, що ти письменник? Драматург? Забудь про це! З якого дива ми повинні тебе слухати? Хто тобі дав право на такі висловлювання? .... Правильно! Ніхто не давав. Я просто відчуваю в собі це право!

Я відчуваю в собі це право на підставі тривалої, вкрай послідовною і безкомпромісної роботи в мистецтві, починаючи зі студентських і студійних дослідів, з самих, що ні на є молодих нігтів. На підставі освіти і сімейного виховання, на підставі великої відповідальності за кожне сказане слово перед тими читачами і глядачами, які ставляться до мене з довірою ... Але найголовніше - на підставі всього прожитого мною життя в моїй глибоко мною улюбленої рідної і нещасній країні.

Кожен раз, роблячи подібний вислів, я чітко розумію необхідність оного, прекрасно знаючи, що це може призвести і обов'язково призводить до того, що частина тих людей, які купували мої книги і платили гроші за квитки на мої спектаклі, перестануть це робити. Образившись, розчарувавшись, розсердившись ...

Але так само я знаю, що кому-то моє висловлювання допоможе відчути себе не самотнім в оточенні вульгарності, кого-то це підтримає, кому-то допоможе знайти переконливі слова, щоб захистити свою, яка збіглася з моєї точку зору, а хтось, і такі є, задумається і можливо навіть засумнівається. А кому-то, і такі, уявіть, теж є, навіть стане соромно.

Я віддаю собі звіт в тому, що будь-які подібні висловлювання змушують багатьох відмовитися від читання мого щоденника, зменшують його цифрові показники, і він неминуче поступиться місцем в рейтингах приємним і розважальним або навпаки хвацьким-безвідповідальним, а й в рівній мірі безглуздим блогам. Я розумію, що роблю не раціонально. Але так вже вийшло, що я цю сторінку завів, граю спектаклі і пишу книги не з раціональних міркувань.

Зручно і приємно сказати про мене, що я лаю фільм «Адмірал», ображаюся на Ваєнга, Лепса і Михайлова, тому що заздрю. Заздрю, бо наша картина ніколи не буде мати таких зборів, тому що ніколи не зможу так заспівати, мені не присвоять ніяких державних звань і стільки грошей мені ніколи не заплатять. Найпростіше мене звинуватити в заздрості. Звинуватити, заспокоїтися і видалити мене зі списку своїх інтересів. Правильно! Без мене зручніше ...

Я все це дуже добре розумію. І як би безглуздо я не виглядав, як і думку багатьох читачів і колег, яким би наївним не здавалося, буду продовжувати це робити на правах і обов'язках російського письменника. А ті, хто відмовляють мені в праві таким себе вважати, рекомендую забути такого письменника, забути дорогу СЮДИ і насолоджуватися різноманіттям світу, слухати улюблених співачок, нишпорити по просторах інтернету і дивитися масштабні епопеї, не побоюючись іншого, а отже неправильного думки. Тому що як би пафосно звучало слово «боротьба», я буду продовжувати боротися з вульгарністю, і буду про неї інформувати тими можливими способами, які у мене є.

Як можу, так і буду ...

По-іншому не можу ... тому що я жива людина.

Вчора постарався прожити інтенсивний день. Потрібно було багато чого зробити. Все-таки їду на два тижні. Їздив в магазин, з якихось дрібних справах їздив. Звичайно, мало чого встиг ...

Сніговик, який діти зробили в розпал снігопадів, і який був просто першокласним і класичним снеговиком, сьогодні представляє з себе сумне і навіть моторошне видовище. З ранку було сонце, у сніговика спочатку відпав ніс, а потім випали очі.

В даний момент, до ночі, приморожувало. А днем ​​доводилося блукати по місту в калошах. Я писав про калоші. Було багато прохань показати, що вони з себе представляють. Ось так вони виглядають. Штанину я підняв вгору, щоб було видніше. Калоші шведські. Дуже зручна річ!

Прийшов кудись - зняв, йдеш - наділ.

А завтра перед тим, як летіти на Сахалін, викладу СЮДИ нове оповідання. Ось рукопис. На ній стоїть іграшковий мопс. Мені його подарували після вистави. Якась дівчина замість квітів подала мені його на сцену в пакеті. Не пам'ятаю дівчину, не пам'ятаю міста, а мопс явно рукодільний, з повсті. Тобто, дівчина зробила його сама. Жодного разу не бачив ляльки настільки схожою на справжню собаку. До того ж сильно схожу на мого покійного Макса. Цей завжди стоїть у мене на столі. Він не сумний, він сумний. І він завжди нагадує мені про кохання. Тому що такий подарунок без любові неможливо було б зробити. А ця любов завжди нагадує мені про відповідальність.

Ваш Гришковець.

PS І ще раз привожу стастью з філософського словника за значенням слова «вульгарність». Це те значення, в якому я його вживаю:

Вульгарність - морально-естетичне поняття, що характеризує такий спосіб життя і мислення, який вульгаризує людські духовні цінності, зводить їх до рівня обмежено-обивательського розуміння, знижує саму ідею гідності особистості. До різноманітним проявам П. відносяться: обмеженість інтересів, низовина мотивів, дріб'язковість в діях, що прикриваються пишномовними міркуваннями і сентиментальною мрійливістю, «дрібні справи і великі ілюзії» (Маркс До; Енгельс Ф., т. 3, с. 184); перетворення обивательському розуміється «мудрості життя», себелюбного розсудливості в життєвий моральний принцип; самовдоволена посередність, яка стверджує себе шляхом войовничого заперечення і осміяння всього істинно піднесеного, героїчного, великого, що виходить за рамки буденного; некритично-догматичне засвоєння «прописних істин» і спроби з їх допомогою вирішувати складні життєві проблеми.

Подолання її передбачає викорінення пристосуванською психології, формування у людей творчого і критичного ставлення до самих себе і до оточення.