Наречений і наречена c картини "Нерівний шлюб" можуть здатися ідеальною сімейною парою на тлі фетви, виданої нещодавно в Саудівській Аравії. Верховний муфтій цієї країни дозволив видавати дівчаток заміж з десяти років. Втім, він всього лише узаконив існуючі порядки: тут восьмирічних дівчаток, за згодою їх батьків, видають заміж за старих ...

Закони Саудівської Аравії передбачають і навіть заохочують практику раннього заміжжя дівчаток. "З давніх часів по соціальним, економічним, політичним і релігійним причин ранні шлюби завжди заохочувалися, - сказав в інтерв'ю арабським журналістам професор Університету Короля Сауда в Ер-Ріяді Мансур бен Аскар." За часів воєн раннє заміжжя дозволяло зміцнювати сімейні клани, а разом з ними і вплив племен, яке завжди оцінювалося по їх чисельності.

Неправильно шукати в ранньому шлюбі переваги і недоліки, оскільки для кожної дівчини це має індивідуальний характер. Важливо, щоб, з медичної точки зору, раннє заміжжя не завдало шкоди здоров'ю юної нареченої ", - сказав професор Мансур бен Аскар. За його словами, під час укладання шлюбу важливо взаємна згода сторін. Особливо, юної нареченої, яка повинна підтвердити своє рішення перед кади - шариатским суддею.

Читайте також: Смертна кара для огудників Пророка

Фетва муфтія КСА, що узаконила заміжжя десятирічних дівчаток, відбила життєві реалії королівства. Будучи ще зовсім дітьми, багато саудіткі вже знають, за кого вийдуть заміж. Женихів на свій розсуд вибирають батьки. Якщо дочка - побожна мусульманка і покірна дочка, то батько може її ощасливити шлюбом з відносно молодим забезпеченою людиною. Якщо дочка проявляє норовистість, то її зазвичай готують за першого-ліпшого мусульманина, який погодиться її взяти в дружини.

Такої долі не цурався ніхто, навіть принцеси. Наприклад, одну знатну саудітку, яка раптом стала перечити батькові, видали заміж за літнього шаріатського поліцейського з далекої села. У його гаремі вона стала восьмою за рахунком дружиною. При цьому були дотримані всі формальності: наречена в присутності кадію дала згоду на заміжжя. Чоловік відрізнявся суворою вдачею і з гаремом не церемоняться. Будь-яке заперечення його слову каралося прочуханкою на очах усього гарему. Звичайно, це не показник, шлюби багатьох саудіток можна назвати щасливими. В цілому як кому пощастить. У будь-якому випадку, право першого слова залишається за юною нареченою, а за її батьком.

Саудівська Аравія в цьому плані зберегла буквальне розуміння шаріатського права. У цьому вона відрізняється від інших мусульманських країн, які давно пішли іншим шляхом. Наприклад, в Йорданії, в Еміратах, в Тунісі встановили чіткий жіночий мінімальний поріг для вступу в шлюб - 15 років. А в шиїтському Ірані свободи жінок дійшли до того, що чоловіки бояться опинитися жертвою статевої дискримінації. Про це розповів арабіст Леонід Ісаєв, фахівець з політичних процесів в арабських країнах:

"Саудівський муфтій мав право видавати таку фетву. Шаріат передбачає раннє заміжжя дівчаток. Але в мусульманському сімейному праві є також певні нюанси. До тих пір, поки дівчинка не досягає моменту статевого дозрівання, з нею заборонено вступати в статеві стосунки. Це перший момент. Другий момент: до настання статевого дозрівання вона обов'язково повинна жити тільки в будинку свого батька. вона переїжджає в будинок свого чоловіка тільки після настання моменту статевого дозрівання. Ця вимога прописано в мусульманському сімейному раве чорним по-білому.

У Ємені на початку нульових років був кричущий випадок, коли такий формальний чоловік згвалтував формальну дружину - дівчинку, у якої на той момент ще не почалися місячні. Що за цим послідувало, зрозуміло. Дівчинка померла від сильної кровотечі. Шаріатський суд негайно покарав насильника з усією строгістю мусульманського права. Але ця дівчинка з мусульманського права формально могла бути дружиною цієї людини. Саме тільки формально.

У Саудівській Аравії зараз існує такойпорядок. Як тільки дівчинці виповнюється десять років, вона згідно із законом має право бути дружиною. Її батько, як правило, шукає їй чоловіка. Потім укладається формальний шлюб. До настання статевої зрілості дружина проживає в будинку батька. Після настання статевої зрілості вона переїжджає в будинок чоловіка, і у них починається статеве життя.

Читайте також: Химерні шлюби: заміж за ... джина?

Коли вона може стати повноцінною дружиною і матір'ю - питання суто індивідуальний. Одні арабські дівчатка дозрівають, скажімо, в 12-13 років, інші - пізніше. Чисто теоретично, вона може стати дружиною і матір'ю в тринадцять-чотирнадцять і навіть в дванадцять років. Дивитися потрібно по ситуації, і мусульманські суди кожен випадок розбирають суто індивідуально.

Мусульманське право багато в чому грунтується на прецедентах. Наприклад, один муфтій виніс одну фетву щодо шлюбу, інший муфтій її скасував своєї фетвою і так далі. Кадій, шаріатський суддя, розбирає кожен випадок в суді індивідуально.

Права жінки в ісламському світі - питання неоднозначне. Шаріат дуже добре захищає жінку. Насильство над жінкою і наругу над жіночою честю там караються за всією суворістю закону. Зовсім інша справа - життєві реалії. Але той же досвід Ірану підказує: з сучасного іранського мусульманського права, жінка набагато краще захищена, ніж чоловік. Можна сміливо сказати, що сучасним іранським чоловікам варто більше побоюватися нерівності, ніж іранським жінкам ", - сказав експерт.

Саудіткам є в чому заздрити іранкам. Наприклад, іранські дівчата активно займаються спортом, і влади це тільки заохочують. У КСА вважається, що через спорту дівчина "може втратити цноту". Директора і без того нечисленних жіночих шкіл КСА як можуть обходять заборони духовенства, і учениці нишком займаються аеробікою або грають у волейбол. Що стосується раннього заміжжя, то його не втомлюються критикувати арабські правозахисники. У 2010 році, на хвилі чергової критики, в саудівських колах пішли тихі розмови про законодавчу заборону заміжжя дівчаток. Шейх Абдул Азіз аль-Тераіфі, чиновник міністерства КСА у справах ісламу, був одним із затятих супротивників подібних заборон.

Читайте також: Шляхи ісламу: суніти і шиїти

"Проблема штучно роздута журналістами, які пишуть про випадки шлюбів восьмирічних дівчаток з чоловіками похилого віку. Так, це є, але це - виняток. Такі шлюби укладаються за згодою і за наполяганням батьків нареченої", - сказав чиновник в інтерв'ю "Сауді газет". На його думку, "заборона на раннє заміжжя буде мати негативний ефект для саудівського суспільства, що є неприпустимим для ісламу".

Крім того, встановлення мінімального шлюбного порога призведе до різкого падіння моралі в саудівському суспільстві. "Встановлення мінімального віку для заміжжя, наприклад, в 18 років, автоматично відсуне термін для носіння хіджабу. Таким чином, дівчата до 18 років зможуть вільно і відкрито спілкуватися з чоловіками і молодими людьми, а це абсолютно суперечить законам ісламу", - цитували шейха Абдула саудівські ЗМІ.

Трохи пізніше, в червні 2011 року, саудівський богослов шейх Салех аль-Фаузан пішов ще далі шейха Абдула. Він видав фетву, де перешкоджання раннім заміжжям дівчаток названо порушенням законів Аллаха. За словами шейха, батьки мають право видавати своїх дочок заміж, "навіть якщо ті ще лежать в колисці. Але чоловіки не можуть вступати з ними в інтимну близькість" до тих пір, поки дівчата не зможуть витримувати вагу лежачого на них чоловіки ". Як прикладу аль-Фаузан привів Айшу, одну з дружин пророка Мухаммеда. Айша стала дружиною пророка в шість років, а вступила в близькі стосунки з ним о дев'ятій. Так написано в одному з хадисів. Як вже було сказано, в КСА Коран і хадіси виконують з точністю до єдиної літери.

Читайте найцікавіше в рубриці "Релігія"

за матеріалами GeorgiaTimes