Рогова Анастасія

Палаючий загадковий погляд і яскраво-червоні губи, що демонструють в ласкавою усмішкою гострі ікла - такий новий ідеал краси, навіяний нам фантастичними сагами і блокбастерами. Світ збожеволів від любові до вампірів - блідим юнакам з холодною шкірою і палкими почуттями.

Мільйони юних дівчат складають вірші про кров, місяць, кладовища, а мільйони юнаків по всьому світу старанно працюють над своїм образом, намагаючись стати максимально схожими на вампірів ... тобто, на таких вампірів, які підморгують нам з кіноекранів.

Сучасний світ, переживає справжній "вампірський бум", вже не пам'ятає, що спочатку вампіри не були такими лапочка - на тих кровососів і упирів, які ще до нашої ери лякали жителів Землі, навряд чи хто захотів би бути схожим. Аж надто неприємними істотами були попередники сучасних героїв фільмів "Сутінки" і "Інтерв'ю з вампіром".

Так, наприклад, з "кровососами" були знайомі ще жителі Стародавньої Греції. Істоти, що відносяться до пантеону темних богів, називалися ламіями, Емпуса і мормолікамі. Найвідомішими були Ламіі - чудовиська, які мали зовнішній вигляд прекрасних юнаків і дів. Ламіі промишляли тим, що підстерігали на дорогах необережних подорожніх і висмоктували у них кров, а потім і пожирали тріпочуть тіла.

Саме слово "Ламія" означало "вампір, відьма або нічний кошмар". Між іншим, сама Ламія, як персонаж міфів, була не хто-небудь, а дочка Посейдона і кохана самого Зевса. За те, що Ламіей спокусився сам громовержець, Гера перетворила суперницю в чудовисько, і вбила її дітей. Збожеволіла Ламія почала бігати по лісах і горах, і викрадати чужих немовлят.

Читайте також: Дракула: союзник русичів, вампір і герой анекдотів

Власне, образ притягальної Краси Зла якраз і прийшов в світову культуру Давньої Греції - крім ламій у греків вистачало прекрасних чудовиськ: це і всім відомі сирени, і медуза Горгона, і інші міфічні чудовиська. Однак саме вампіри завжди описувалися як мерзенні і огидні тварі, і ніякої народної любові до них не було і бути не могло.

У Середньовіччі вампіри теж не відрізнялися привабливістю - у безлічі легенд, переказів і сказань Європи і Росії зустрічається характерне опис ожилого мерця, що іменувався "упир" або "вовкулак". Упир, за життя колишній зазвичай чаклуном чи просто людиною зі злісним і поганим характером, і після смерті продовжував проявляти свою склочну сутність. Він вибирався ночами з могили, не бажаючи спочивати, як всі порядні люди, і волочився по околицях, нападаючи на випадкових зустрічних. Упир не тільки пив кров, але і пожирав заживо своїх жертв.

Позбутися від упиря можна було тільки, забивши йому в груди осиковий кілок або зрадивши спалення. Що, до речі, селяни часто і робили, ховаючи сільських чаклунів. Описували упирів як смердючих нечистих створінь з відразливою зовнішністю. І, зрозуміло, такі мерзенні типи ніяк не могли завоювати дівочі серця, юні діви тоді схилялися більше до лицарів на білих конях, доблесним царевичам і іншим позитивним персонажам.

Про кровоссальні нечисті знову активно заговорили, коли до легенд про вампірів (так називалися упирі в східноєвропейських легендах) проявили інтерес письменники і поети. Власне, їм було на що спиратися - в VIII столітті в Пруссії, Сербії і взагалі Східній Європі теж прокотилася хвиля божевілля на вампірів, правда, з негативним забарвленням. Справа в тому, що сталося кілька випадків, які дали їжу чутками про реальне існування вампірів, і справа дійшла до того, що почалася загальна паніка.

Для відновлення порядку знадобилося особисте втручання імператриці Марії Терезії, яка відправила розслідувати подію свого особистого лікаря, який оглянув трупи і тих, хто скаржився на нібито подію напад кровопивців. У підсумку лікар офіційно заявив, що вампірів не існує, що і було задокументовано.

Але лікарі і офіційні заяву - одне, а творча фантазія - інше. Коли почалася епоха романтизму, і в моду увійшло все брутальне і інфернальне, то, зрозуміло, для авторів, що оспівують смерть і прочіезагробние принади, вампіри виявилися справжнім подарунком з минулого.

Байрон, який взагалі надав колосальний вплив як на передові уми свого часу, так і на менш освіченої елементи, оспівав вампіра в поемі "Гяур", а особистий лікар Байрона, доктор Полидори, написав оповідання, в якій також фігурує вампір, списаний з самого поета . Образ вийшов настільки неоднозначний і колоритний, що послужив поштовхом до нового сприйняття вампірів, яке і лягло в основу моди на них.

Багато авторів того часу відчули, що ось він - персонаж, який буде зводити з розуму читачів, а особливо читачок, і незабаром розповіді про вампірів стали з'являтися в різних куточках Англії, а потім і другий Європи. Кровососи в цих оповіданнях були вже не колишніми "распухнувшімі трупами" зі скуйовдженим волоссям і перемазаний кров'ю губами, а цікаві чоловіки, що володіють аристократичною зовнішністю - блідою ніжною шкірою, розумним глибоким поглядом, правда, з одним істотним недоліком - ледь поміщається в роті іклами і довгими кігтями.

Наступним "проривом" вампірів до сердець людей став роман Брема Стокера "Дракула". Тут вже автор не тільки дав читачам зовнішній вигляд, а й описав з психологічної достовірністю моральні муки відторгнутого богом і людьми істоти, яке в силу свого захворювання виявилося поза соціумом і сонячного світла.

Після роману "Дракула" образ вампіра став сприйматися виключно як образ самотнього страждальця і ​​мандрівника, який обтяжується своїм безсмертям і з горя п'є кров. Шарль Бодлер і інші "Прокляті поети" також сприяли поетизації образу вампіра, цього прекрасного Генія Зла, але все-таки саме кінематограф надав культу вампірів такий грандіозний масштаб.

Читайте також: За що ми платимо кров'ю

Перші фільми про Дракулу настільки вразили публіку, що відразу стало ясно - вампіри, що перебралися на кіноекран, ні покинуть його більш ніколи, а, навпаки, будуть відвойовувати на ньому все більше і більше місця. Зовнішній вигляд вампіра ще більше змінився і "олюднився".

Так, герої "Інтерв'ю з вампіром", яких зіграли три визнаних красеня Голлівуду - Бред Пітт, Том Круз і Антоніо Бандерос - виявилися причесаними, припудрених і витончено одягненими. Ніяких кігтів, а невеликі ікла тільки іноді визирають з прекрасних вуст. Труни та інша атрибутика зовсім не смердять гниллю та іншої могильній поганню - вони оббиті дорогими тканинами і мереживами. У такій труну приємно влягтися після весело проведеної ночі і влада виспатися в шовковій нічній сорочці.

Після цього фільму популярність кровососів захлеснула планету. Про вампірів стали зніматися фільми, писатися цілі серії романів, випускатися штучні ікла, та інша бутафорія, ставитися мюзикли і так далі. І, що примітно - суспільна свідомість, раз і назавжди перейнявшись любов'ю до вампірів, все більше переробляло їх під людей.

Так, нові кіновампіри з саги "Сутінки" відрізняються і розумом, і злиднів, і людяністю. Вони не п'ють людську кров (ті, що хороші), не бояться сонця, і взагалі несуть культуру і освіту. Такі собі надлюди і напівбоги, їжею яких є не амброзія, а кров тварин.

Секрет популярності "сутінкової саги" ще й в тому, що тут вампіри повністю "приручені" - тобто здатні скласти сімейне щастя будь-якої середньостатистичної школярки. І все це - без єдиного укусу.

У таких вампірів приємно грати - не потрібно навіть лягати в труну і сидіти ночами на цвинтарі, досить накласти косметику і прийняти загадковий вигляд.

Якщо так піде далі, то скоро образ вампіра настільки "олюднити", що вони і зовсім перестануть пити кров. До речі, не дарма все частіше героями "вампірських" фільмів стає не власне вампір, а напіввампір-напівлюдина, плід кохання вампіра і земної жінки, який, отримавши надприродні здібності і фізичну силу батька харчуються не кров'ю, а нормальною їжею і взагалі є персонажем, приємним у всіх відношеннях.