1. Матеріали по темі

Містична історія в 1967 році була екранізована в традиціях соцреалізму - лінійно, послідовно і одновимірно, і тому фільм, на мій погляд, вийшов куди страшніше, ніж міг би уявити сам Гоголь.

Ще одна причина - «Вій» був банально вирваний з контексту. Адже у Гоголя ця повість - не окрема історія, це частина циклу «Миргород», який починає побутописання «Старосвітські поміщики», продовжує героїчний епос з минулого «Тарас Бульба», тільки потім йде простонародне переказ «Вій». І завершує цикл смішна до безглуздості історія «Про те, як посварилися Іван Іванович з Іваном Никифоровичем», яка повністю знімає трагічне напруга, створене «Вієм». А висновок чисто гоголівський: «Нудно жити на цьому світі, панове».

«Вій», який на вихідних почав переможний хід по російським екранів, по-моєму, більше відповідає гоголівської естетики, ніж фільм-попередник. Навіть незважаючи на придуману сценаристами лінію з «британським вченим», його любовною історією і голубиної пошти. До речі, ця життєва історія, що являє мадонну з немовлям, хоч і з-за кордону, як раз і протистоїть ірреальному злу, в яке занурився після смерті Панночки окремо взятий український хутір.

У фільмі Олега Степченко - все по Гоголю, який сміливо ввів в літературу потужний фольклорний пласт з його містикою, гумором, героїзмом і унікальними народними типажами. Ось простуваті бурсаки, що йдуть на канікули пішки на свої хутори і промишляють співом канонів. А ось коваль-самородок Тарас (Віктор Бичков), що винаходить літальні апарати, які тільки приземлятися не вміють. Прекрасні хутірські красуні пускають вінки за водою, гадаючи на суджених. Парубок Петрусь (Олексій Чадов), закоханий в свою Настусю (Агнія Дітковскіте) і готовий дістати для неї хоч черевички з ноги самої цариці. А стражники Оверко та Дорош, не раз в ратному бою рятували життя один одному, але повбивали один одного за тисячу червінців, яку не зуміли поділити? Це все Гоголь.

Фольклорний елемент у вигляді Вія і його свити також присутній в надлишку і дуже лякає, особливо людей зі слабкими нервами. Правда, в якийсь момент стає ясно, що для когось із героїв фільму це плід розгулялася фантазії, а для кого-то - підсумок надмірного зловживання горілкою.

Старий козак Явтух став останньою роллю Валерія Золотухіна. Хитруватий, але мудрий хуторянин з тих, що на полові не проведеш, відразу розуміє, де закінчується містика і починаються інтриги, і стає одним з головних викривачів зла. Полюс зла - священик Паїсій, безсумнівна акторська удача Андрія Смолякова. У його персонажа сильно не тільки гоголівське початок, але і втілені риси сучасних «проповідників», що оголошують себе месіями і відводять довірливу паству досить далеко від християнства.

У фіналі все, що було поставлено догори дном спочатку, постає з голови на ноги - інтриги викрито, атеїст знаходить віру, адепт віри відкриває справжнє обличчя, а закохані возз'єднуються. Зло покаране, добро торжествує, легенди складені. Можна зняти 3Д-окуляри і видихнути з полегшенням: «Нудно жити на цьому світі, панове».

ДО РЕЧІ

«Вій» Олега Степченко за перші прокатні вихідні зібрав 607 мільйони рублів, встановивши абсолютний рекорд вітчизняного прокату, і обігнавши абсолютного рекордсмена - фільм Джеймса Кемерона «Аватар» (601,8 млн. Руб. За перший вікенд російського прокату).

Матеріали по темі

Вогонь, вода і усякий непотріб: рецензія на новий кінокомікс «Людина-павук: Далеко від дому» 07.07.2019, 9:56

Переможців не буде: рецензія на фільм Кантемира Балагова «Голобля» 22.06.2019, 20:14

показати ще