З дитячих років кожен з нас пам'ятає одне з найвидатніших творінь Миколи Васильовича Гоголя "Вій". Хто призабув, нагадаю, що семінарист-філософ Хома Брут з друзями вирушив на канікули. Зупинившись на нічліг в однієї бабульки, Хома і подумати не міг, що перед ним фатальна жінка, відьма ...

Згадайте, що сталося в той самий час? Розмістивши всіх хлопців, бабулька вирушила в хлів, де ночував Хома.

Стара йшла прямо до нього з розпростертими руками. «Еге-ге! - подумав філософ. - Тільки немає, голубонько! застаріла ». Він відсунувся трохи далі, але стара, без церемонії, знову підійшла до нього.

Ось вона, початкова точка конфлікту, результат травми, якщо можна так висловитися.

Перед нами чоловік і жінка, неважливо якого віку, титулів і інших регалій. Дві природи, дві стихії.

Відкинута жінка перетворюється в злий, дуже злу відьму.

Він чув тільки, як билося його серце; він бачив, як стара підійшла до нього, склала йому руки, нахилила йому голову, скочила з спритністю кішки йому на спину, вдарила його мітлою по боці, і він, підстрибуючи, як верховий кінь, поніс її на плечах своїх.

З літературознавчої точки зору, ми вже ніколи не дізнаємося, чи був цей нічний, божевільний політ на осідлати Хомі помстою відьми або це красиво згенерований художній прийом геніального письменника, н про з точки зору психології відносин більш схоже на перший варіант. Помста відьми-жінки за травму знецінення та відкидання.

Психологічний стан чоловіки з домінуючою жінкою описано блискуче Гоголем-тонким знавцем душ людських.

Така була ніч, коли філософ Хома Брут мчав з незрозумілим вершником на спині. Він відчував якесь нудне, неприємне і разом солодке почуття, підступало йому до серця. ... Він відчував бісівськи солодке почуття, він відчував якусь гостру, якусь млосно-страшну насолоду

Статевий інстинкт і страх - все змішалося в голові нещасного Хоми, коли голос плоті в юному тілі надривається в зовсім вже не дитячому бажанні ...

Але моральна, соціально орієнтована основа особистості молодої людини (персона, соціальна маска) переважує емоційний відгук і Хома починає судорожно читати молитви.

Сила молитви подіяла, Хома звільнився від своєї наїзниці. Однак тепер він, судячи з усього, сублімуючи свою сексуальну енергію,

скочив, в свою чергу, до неї на спину. Стара, дрібно, дрібно переступаючи побігла так швидко, що вершник ледве міг переводити дух свій.

Виражена сексуальна агресія Хоми відгукнулася в ньому бажанням понівечити відхилену ним жінку. Я б навіть сказала, що тим самим, б'ючи її поліном, він не просто знімав з себе збудження, але і в такому агресивному формі намагався витіснити то саме бажання, що виникло у нього під час польоту, і, ймовірно, яке доставило йому дискомфорт і почуття сорому , що він, молодий і красивий, а все ж щось та відчув до цієї вже немолодої жінки. Іншими словами, зганяв свою злість і аутоагресію на жорстокі дії по відношенню до цієї жінки.

Дикими зойками озвалася вона; спочатку були сердиті й погрозливі, потім ставали дедалі тихіші, приємніші, чистіше, і потім вже тихо, ледь дзвеніли, як тонкі срібні дзвіночки, і западали йому в душу; і мимоволі промайнула в голові думка: чи справді це стара? «Ох, не можу більше!» - сказала вона в знемозі і впала на землю.Он став на ноги і подивився їй в очі: ... Перед ним лежала красуня, з розтріпаною розкішною косою, з довгими, як стріли, віями.

І знову незрозуміле психологічний стан опанувало Хомою. Від якого він боягузливо побіг до міста, кинувши нещасну жінку помирати.

Метаморфоза, пов'язана з перетворенням старої в красиву жінку, це свого роду акт встановлення або навіть торжества правил сексуальної гри Хоми.

"Поки домінує вона, я не бачу в ній жінку"

"Коли домінують я, жорстоко придушуючи її, вона для мене Красуня".

Почасти це співзвучно з правилами статеворольової гри між чоловіком і жінкою. для чоловіки жінка привабливіша, коли він мисливець і навпаки, чим більше активності жінка проявляє, тим більша ймовірність виникнення відрази.

Особистісна характеристика Хоми вельми неприваблива: побив до смерті жінку, втік з-підлому, виявився корислива і дріб'язковий. Вся його особистість відбилася в одній ємною фразою після того, як йому озвучили волю покійної:

"Три ночі як-небудь відпрацюю, зате пан наб'є мені обидві кишені чистими червінцями".

Гоголь своєю талановитою рукою малює абсолютно приголомшливі містичні картини, що виникають у свідомості Хоми. Але хворі, тривожні, примарні бачення є не більше ніж відгомін совісті, нагадує тліючий вугіллячко в його душі.

Таким чином, не грізні видіння, що не горезвісна нечисть погубила Хому, а його невігластво, безвідповідальність, озлобленість, деспотизм, сексизм і жадібність. Це якісно нове переосмислення легендарного твору Гоголя. Довгі роки потрібні були на осмислення реальної картини, не побоюся цього слова, розстановки, що не вкладається в рамки стереотипного розуміння повісті, яка дозволяє неупереджено подивитися на образи і знайти їх в нашій реальності.